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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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4 t% `0 z# M8 I3 j1 T“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。& `& j2 x3 H/ N; U
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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8 g/ ]# O, i9 a& V# {1 e0 F一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
. W" x& M" m0 z) t; o1 E荣耀的源头是神
8 s. _2 X1 e" G% B' p创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。% \0 E' d6 H8 p8 U: ?: x9 r
神明确声明祂不将荣耀给别人
0 c6 J5 F6 r: J“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8): O7 i7 a0 y, D9 ?# O
人的责任是反射而非占有$ _. f, @- n; L a/ p4 G
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
- V7 B% U( T& j/ Z& B二、偷窃神荣耀的几种方式* E' }. ]0 O( n. P! P! c. V, N
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好* d9 ~0 [1 @; {) I3 Y; Z
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
B8 E5 e' S5 h" G! X" J掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
# Z4 G0 B$ [9 c% H利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子( E/ X7 n* w4 x& @& j) W5 F6 z8 d
希律王的骄傲(徒12:21-23)
' M* g: x# [( X* C8 U/ e+ L" E他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
" Z6 S3 `% [5 I: P! q摩西击打磐石(民数记20:10-12)$ t- E+ G$ _: p
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。7 X' c+ |8 Z5 ?/ J, z2 \, ~
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
# H' n! o6 D4 `+ e2 i+ ~5 ^$ V, h: g他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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% z- Q/ R: ]* u四、如何避免偷窃神的荣耀. c! M* v- y; h J% T2 }. N, S0 W
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
$ u0 B# X% }9 n1 L% @$ y口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。7 T3 I* t2 i2 T7 o ~3 v
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
$ R2 C: R7 {+ l1 k& `见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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