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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 3 x& q- g- z+ n* o7 |- a G
+ X8 \1 f( X! Y5 Z( ^“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。( j0 c2 g# X$ [, O( O
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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: ~! S H/ T8 k/ q一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则5 y* i7 z8 N$ |. K0 h! P9 E
荣耀的源头是神
9 F% c& V( `" ?8 Q: q7 R创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
/ ^) Z9 I8 R; m. v9 W" |4 c神明确声明祂不将荣耀给别人9 M1 A7 v% t; s4 N
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)1 \6 J( s. h1 ~1 z4 [ d
人的责任是反射而非占有4 E7 u+ j3 f. |5 B8 h- L ~8 U
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。' l8 N9 o4 c/ ]: m* ^9 x0 I! U
二、偷窃神荣耀的几种方式4 J5 I6 B. W( B8 r" @
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好) w/ |( I( X, p# U, N
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
( Q1 T; `/ ?% m4 D# _掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
; e B0 x' X3 u利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子9 X9 _$ k* U% B, O- k
希律王的骄傲(徒12:21-23)
6 z/ N8 T2 g+ G4 V他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
s) G5 L( z) P( z, {* ^' C/ w摩西击打磐石(民数记20:10-12)- J5 l+ c+ y0 S, T" D8 b# b
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
& M" ^3 c4 d5 H) g( Y尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)5 ]8 L9 \% {" q4 k. x
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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2 X8 k8 Y F# X9 F0 g. m四、如何避免偷窃神的荣耀
& k; Z* {& L# r! e' t. R1 p常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
1 I& |$ N& S t X9 u3 v口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
1 E! v8 }5 `( {1 e. C心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
, ~& [* H+ w- s% d6 ]8 ^, a见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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