鲜花( 5) 鸡蛋( 0)
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佛陀最初的侍從 : P7 }7 I( N0 Z9 x+ H
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目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但佛陀最初弘法的時候,卻不是這樣。
% y. f; E. `1 i$ f 佛陀成道的最初兩年中,舍利弗和目犍連就皈依佛陀,從他們皈依佛陀起,目犍連就站在佛陀的左面,舍利弗則站在佛陀的右面。除去他們到別的地方去弘化,就一直不曾離開過佛陀。7 T z f% K' b* G$ L
舍利弗隨佛陀出家半個月後才盡諸結漏,斷除煩惱,而目犍連只有七天的時間,即盡結漏,現神通力,證得阿羅漢的神通智波羅蜜。
8 R% O5 w& s9 a 目犍連,身材頎長,方臉大耳,面容表現出堅毅的神情,他很樂觀,很勇敢,常為正義的事打抱不平。7 U1 a% H1 \$ E1 X
佛陀的比丘弟子中,有神通的弟子非常多,而目犍連被推為神通第一,就是因為他在教化中常顯神通,佛陀雖不許弟子顯異惑眾,但對目犍連的神通卻常常稱許。
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因中發願求神通 # D1 M( d4 u1 |8 ^/ |' ~
& J+ W/ t. q% ^' k6 J- f A0 c 目犍連為什麼會有神通?關於這點,是他過去生中有著一段微妙的因緣。1 G6 G5 q. h# P# Z- V
目犍連過去生中本是一個以捕魚為業的漁夫,常在海邊捕捉魚蝦出賣,以這樣的方法來求財生活,日復一日,終於天良發現,覺得這種求財的方法是大苦業。他覺得一個人今生應作來生的功德,由於這一念向善之心,他就決意改業為生。沒有多久,他見到城中有一位辟支佛,每次走在街上,那進止安然的行為,威儀庠序的風度,他見到以後,很是恭敬。因此就把這位辟支佛請到家中供養膳餚。可是這位辟支佛雖然外現威儀,遺憾的是不善於說法。唯有用神通化世,不用其他的法門。食後就躍身升入空中,或左或右,或前或後,上下自如。他一見,生大歡喜,發願來生,要求得神通。
* ^% Q6 }$ V8 r 有志者事竟成,目犍連尊者就因為這樣的因緣,今生能皈依佛陀,在佛陀的弟子中被譽為神通第一!" B) }$ K* O3 j+ k+ E1 S
& v6 v7 v; S3 A2 _$ ~. D& \. x; d# n寶橋渡佛陀
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目犍連的神通,耳朵聽聲音,不論遠近都能聽到;眼睛看東西不受物體的阻礙,都能看到;無論多遠的路程,剎那間即至;他更常常顯些神通變異,助佛宣揚。
7 C* t0 e5 I; p2 B! J 有一次,舍衛城全城的人民,聯合公宴供養九十六種出家的宗教徒,並請波斯匿王和太子群臣作陪,宴席設在阿耆河對岸的大廣場上,目犍連是第一個先到的上賓。4 t2 S1 V2 \8 g$ k8 P1 H. J, C
過了一會,眾多的外道,都紛紛前來受供,他們大家都想先到以便取得第一席位,但因河水忽然暴漲,無法過去。正在這時,目犍連從遠遠的地方,望見佛陀帶領諸弟子威儀安詳的走來,他即刻在河水的上面,化作一座寶橋,用香花綢緞,種種七寶嚴飾,等候佛陀從上面走過。
6 a" P5 J9 J9 {+ F 當佛陀的聖駕還沒有光臨的時候,那些外道見了這一片汪洋的大水,心中都在想:「今天河水忽然高漲,我們不能渡河受供,等一會佛陀和他的弟子們來,有什麼辦法呢?」他們正在這樣想時,目犍連所化的寶橋展現在河面上,他們一見,非常歡喜,即刻嘈雜的爭相說道:
8 i1 y* e/ X9 G" | 「沙門來遲來,天意造橋給我們先過,我們作為宴會的上賓,首席的座位應由我們來坐。」) {) {( H! K& J/ D: Y
諸外道說後,都爭著從橋上走過,走到橋的中心,忽然嘩啦一聲,橋樑折斷,大家都墮入水中,一片哀呼求救之聲,震動了原野。
7 N- c/ v6 p3 J7 t% \; ^ 佛陀到達時,寶橋仍然恢復如常,佛陀和諸比丘走在橋上,見到橋下諸外道隨波逐流的在水中掙扎,大生慈悲,即刻運用神通之力,把外道一個個的從水中救起,叫外道跟隨身邊,然後才次第安詳的走過,寶橋隨後即隱沒。
2 C/ `9 u7 ]8 Q 當佛陀和諸弟子在受供時,諸外道因衣服潮濕,每個人都向著太陽而蹲,希望快點把衣服曬乾。
2 ~/ a4 h, [% Q5 i- b0 v. j- c 這一次舍衛城聯合供養的公宴,使諸外道都覺得自己微弱的燈光,實不足與那如日月之光的佛陀和其弟子相比。
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6 Y+ A: a+ h( h% d' j/ i7 z: A定中問佛陀 + b$ h3 D$ @- T9 y3 R
7 N$ Z2 ~( }! h- z 有一次,佛陀住在舍衛城的祇樹給孤獨園,目犍連和舍利弗奉佛陀的慈命,到王舍城的迦蘭陀竹園領導諸比丘並向社會施行教化,他二人共住在一間禪房中。0 ?- z, a' h+ C1 i3 H M3 U Y, d
夜是靜靜的,大地沒有一點聲響,禪房中有一盞燈光,與明月的光輝相映。
4 E' m' z# z- A# R) C 初夜過去了,中夜也過去了,到了後夜的時候,舍利弗打破了沈靜的空氣,對目犍連說道:
9 K' @- S7 q) F4 } 「尊者目犍連!請原諒我問話的唐突,你今夜是不是又住在寂滅正定中了?」3 s% C! B5 [3 i% j
「你為什麼要這樣問我?」目犍連輕聲的反問。) j, Y, ]) C$ S
「尊者目犍連!因為我好久都聽不到你喘息呼吸的聲音,你一動也不動,房中就好像沒有你這個人一樣。」舍利弗解釋著說。* G" j5 K) ]- q: x4 ]2 I
「尊者舍利弗!我今夜因想起一個修行上勤奮精進的問題,特去請示佛陀指導。剛才你覺得我無聲無息,是我在和佛陀共語。」
) [" H0 s- P* |9 e% s! V! m 「尊者目犍連!你說的話叫人真難以了解,佛陀現時住在北方的祇樹給孤獨園,我們則是住在南方的迦蘭陀竹園,兩地的距離,非常遙遠,你怎麼可以和佛陀共語呢?你是用神足通到佛陀的座前去過了嗎?還是佛陀用神足通來過了這裏呢?」& s% } J( Y( H! e _) ~
「不,都不是這樣,」目犍連回答道:「我沒有用神足通到佛陀的座前去,佛陀也不曾用神足通到我們這裏來。」
; a3 {! q% I8 u 「那麼,尊者目犍連!你究竟怎樣能和佛陀共語呢?」2 W$ M9 ?; [! E. n: k& x
「尊者舍利弗!這沒有什麼好奇怪的,佛陀有天眼通和天耳通,像你也早就證得這些神通,所以只要加以運用,我們就可以隨時隨地和佛陀共語。」
$ \ @2 C( J- ^ 舍利弗不是不知道,而是他一向都喜歡帶著謙卑的態度和人共處。
" }4 ~& B. u$ ~ 目犍連說後,舍利弗很歡喜,當即讚歎道:
* U/ @3 i, n* h% T' y 「尊者目犍連!你有大神通力,大功德力,我能和你共師共學,實在感到無上的光榮。你好比是巍峨的高山,有人將我這小石子投在你的身旁,和你同座而坐,真是難得的因緣,世間上如果有人和你交遊往來,恭敬供養,一定獲得大的善利。」7 V( l( n) v( L; f( N
目犍連尊者聽後微笑著說道:
2 J3 G: a( o$ B$ G4 w# J 「尊者舍利弗!我今得與你大智大德的長老同座而坐,也正如以小石投向大山,獲得很大的安穩,我也是感到榮幸極了。」6 K" V3 W8 F" p" B8 ^
舍利弗和目犍連是老同學老道友,他們互相尊敬,互相稱讚,自始至終,道情友愛就過於常人。
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0 u- n: t4 A Q" f' w2 [' \誰是神通第一( |+ _; S! ~9 \' N5 W4 x# O
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說起目犍連的老朋友舍利弗,不但有大智慧,也有大神通,他初到舍衛城監督祇園精舍的工程時,就曾向外道的首領勞度差顯過十八變神通,贏得最後的勝利。所以舍利弗留給舍衛城人民的影響,也是一位有大智慧大神通的尊者。
$ E! ^# U6 m2 b2 }: a 有一次,佛陀在月之十五日,於阿耨達池邊為諸比丘說戒,座中少了舍利弗,佛陀就對目犍連說道:
2 [- Z* ?5 B" K 「目犍連!你去舍衛城把舍利弗請來,你就說是我的意思。」 ?; T% A0 g3 u( i6 M. v- X
目犍連應聲而去,他到了舍利弗座前,即說道:
+ f1 z, |. ?, o 「尊者舍利弗!佛陀叫我來請你到阿耨達池邊說戒的地方去。」9 N" i, }+ P7 I( ~0 U
舍利弗聽後,滿面慈和的答道:+ c# v5 d3 q" D; e% {' Z
「尊者目犍連!謝謝你把佛陀的聖意傳達給我,我們馬上就去,不過現在我和你來作一場遊戲。」- v" a5 i9 U" S) w# y q
「什麼遊戲呢?」目犍連懷疑的眼光望著舍利弗。
" `. v1 y" v; Q9 t 「尊者目犍連!你是有大神通的長老,這裏有一條衣帶,希望你把它結成閻浮提樹!」
6 y( C) n _9 {+ A6 I5 Y$ u/ A4 ~ 舍利弗說後,即把衣帶放下,目犍連就用手去拿,但不能移動,他就顯用神通,盡力舉起,大地震勳。舍利弗趕緊以帶纏縛須彌山,目犍連很快的把須彌山舉起;舍利弗隨即把衣帶纏縛在佛陀的獅子座上,目犍連再用盡神力,也不能動了,舍利弗笑著對目犍連說道:
5 z# Q7 r5 |9 N7 s 「尊者目犍連!我們所學與所證,和萬德萬能的佛陀相比,實有天地的懸殊。我們的神力即使可以搖動須彌,震撼天地,但佛陀的法座是不能搖動分毫的。我對我的神通力發生懷疑,所以才請你試試。現在我們趕快去拜見佛陀,你先走,我隨後就來。」2 I2 M& X6 @' X7 v- s# A. z# [
目犍連很佩服舍利弗的話,他點頭以後即運用神足來到阿耨達池,當他到達時,已經見到舍利弗結跏趺坐的坐在佛陀的身旁,他頂禮佛陀以後,就滿懷疑情的問道:; N" U4 d0 f4 [7 c
「佛陀!難道我失去神足通了嗎?我從祇園精舍回此,是走在尊者舍利弗之前,怎麼他會先我而至?佛陀常說我神通第一,這尊號我想稱於尊者舍利弗才恰當。」
' x; i( M, E1 g3 O5 c0 [: ~" A 佛陀慈和的安慰他道:2 k& J4 Z G% p; t
「目犍連!你有大神通,除佛陀外,不亞於別人,你並沒有退失神通,但你要知道,舍利弗比丘是有大智慧哩!」 o% [ Z- E; t5 o7 I
佛陀在阿耨達池邊說戒後,帶領諸子回到舍衛城,舍衛城的信眾知道這件事以後,大家都紛紛議論的說舍利弗的神通勝過目犍連。
|' {9 h9 @0 }5 V2 o0 l; e 目犍連耳聞到這些風評以後,沒有一點不平之感。他闊達的胸懷中,很謙卑的覺得舍利弗是應該勝過他的。人家稱讚舍利弗,這一分光榮好像稱讚他一樣。
- y c/ a$ G4 ^4 D+ d- { 可是舍利弗的心中很不安,他以為這是委屈了目犍連,他對佛陀稟告道:$ N. r) Z" @1 w" i/ a
「佛陀!尊者目犍連有大神通力,大功德力,前次我先到阿耨達池,實因我急於聽佛陀說戒,尊者目犍連雖然運用神力,但他並未想爭取時間,珇在大家都紛紛議論,說我的神通勝過尊者目犍連,這是我不敢當的,希望佛陀方便除去眾人不公正的批評。」8 `" R2 q; W3 [
佛陀聽舍利弗的稟告以後,慈和的笑笑,點點頭,佛陀知道他二人都非常謙虛友愛。
( i/ j/ V8 ~7 J4 ^ 有一天,佛陀在講完一部經後,就對目犍連說道:
! x, S0 ]( i! w9 Y 「目犍連!你是我比丘弟子中神通無比的弟子,現在你可以於大眾之中現其神通威力,啟發初學者的信心。」
. n* r( b, y; Q2 E4 v: G) o6 O7 P 目犍連就遵佛陀的慈命,即於座起,以一足踏著此地球,另一足則踏上梵天,使大地六次震動,並於空中以梵音說偈,座中有六十比丘因此漏盡意解。
4 m: w8 n! M" b7 i7 X 從此,大家又都異口同聲的讚歎目犍連是神通第一了。
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移山度梵志
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! v% ^3 O' Z0 q( t' ]: M 在佛陀住世時的印度,不信奉佛法的外道,證得五通的為數也不少。可惜他們不明白究竟的真理,不修智慧慈悲的德行,所以不能了脫生死,仍然沈淪在六道輪迴之中。' k# u/ P P/ c: q# D
對於這些有神通的外道,以牙還牙的作風,佛陀往往都是叫目犍連去度化他們。( L0 U9 l/ ^! ]8 \
有一天,佛陀對目犍連說道:+ B+ s h0 O; s/ ]. ?
「目犍連!在印度的邊境,有一個大國,國王及臣民不解佛法,都奉侍梵志外道,很多的梵志,均有神通,能移山住流,分身變化。你可以方便運用威神德力,使其信奉佛法,回邪向正,改往修來。」+ P' H' @- L; ^: G8 c* o, g& U9 e
目犍連即刻遵照佛陀的意旨,飛騰空中,只見甚多外道,繞山而坐,看那情形,像要用道力移動大山的樣子。
$ F) B2 p+ _! S" L* X4 r9 S2 t 目犍連就在大山的頂上,高懸虛空,大山就絲毫不動。眾外道大驚說道:
! A. i! u8 i& i1 G( H& ~ 「此山已起,是誰使其不動,難道我道之中,有了不淨的人嗎?」
/ T a3 R2 h X, U' ^$ X 眾外道聽梵志說後,忽見山頂之上目犍連高橫虛空,他們就大聲呼喝道:
4 S1 e2 d) S& F$ H+ Q3 A 「你是何人?敢在這裏放肆!此山阻塞交通,國王命令我等移去此山,為民除患,你為何壓住此山,不讓其移動。」
# I& S. m+ z! c7 j* x+ s 目犍連笑著說道:
/ W( K3 h! x. u6 ]- L2 y6 ~ 「我明明是懸在虛空之中,誰來壓你的山呢?」' T) a. O$ w ^1 t0 G/ Q2 v
外道梵志,又再發動道力,三次欲令山移,但是高大的山岳,依然如故。6 y# A& N' O' [$ |8 ^- X" S
正當諸外道感到無法而驚慌時,目犍連高聲叫道:2 C, a* z. M8 s" C
「眾梵志留神注意,你看大山去了。」# Q! _5 U$ D$ R _9 X* Z/ T
目犍連說話時,那巍巍高聳的大山,頓時就成為平地。
; Q$ J) I- c6 {: {$ { 諸外道梵志都稽首說道:
! {; K3 r& o! Q: b% t( N4 U& N 「大德何方而來?如果不是智慧明達,道德深厚,斷定不能如此,請收我等作你座下的弟子,指示我們迷津。」
# \2 x, m4 k4 E7 Q" d4 F 目犍連從空中而下,對大家說道:
, s( D6 m, Q. O \: ], s: v& s 「你們虔誠悔改的心,我知道不是虛假欺人,不過,我忠實的告訴你們,你們果真欲去暗求明,除惡趨善的話,我有尊師,名曰無上正等正覺的佛陀,佛陀是天中之天,聖中之聖,俱一切智,萬德萬能,你們都隨我到佛陀的座前皈依,佛陀一定會慈悲的接受。」* c6 k- T" s7 y- S+ q
諸梵志歡喜踴躍的問道:
7 U) V% L7 u6 Q( Z, e) n 「佛陀的教化難道還要超過你嗎?」2 v J' q+ t8 g0 W. X8 L
目犍連莊嚴的說:
# Q+ ^6 [$ x0 F% F8 E8 K 「佛陀如須彌,我等如芥子,芥子不能比須彌;佛陀如大海,我等如河流,河流也不能比大海;佛世難遇,你們皈依佛陀,才能得度!」
& s. ~0 X8 H, J" B$ z8 ^ 諸梵志聞言歡喜,都跟隨目犍連至佛陀的座前皈依受教。% {+ V5 l4 X# _+ `4 N7 U! V
目犍連尊者,就是常常用神通降伏外道,使其投向佛法的懷抱之中,他對於降服外道,是佛陀弟子中最有能力的人。
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降伏弊魔* s1 ?% l Z& B! [
! Z5 t7 E: D7 O0 P: k% ^& ? 目犍連尊者雖然能降伏惡魔外道,但惡魔外道也常常找他的麻煩。! H6 b! R. T: m+ g
有一次目犍連奉佛陀的慈命,單獨在跋伽國佈教的時候,一個叫弊魔的惡鬼,見目犍連在路上散步,他就以神通力進入目犍連的腹中,目犍連覺得一陣腹痛,忽然腹部有一塊像碗大的東西隆起來,並且像雷鳴一樣。目犍連隨即停止散步,回到室中靜坐思維,知道是弊魔向他挑戰,他就說道:
/ U5 X0 n- }- U6 l 「弊魔!趕快出來,不要侵犯佛陀的弟子。佛陀和佛陀的弟子,你是不能擾害的。除非業力未完的弟子,否則,你是永遠無可奈何!」
4 o; R! b* N) f2 k1 I$ b5 F. {, ~; y 弊魔心中想道:「奇怪!我是什麼樣子,佛陀都不知道,目犍連雖有神通,怎麼會知道呢?」, G5 p! ]. w7 q: K
目犍連又再說道:
; T; l! B, Y- k; {7 U: H 「弊魔!你不要感到奇怪,你這時心中想著佛陀都不知道你是什麼樣子,目犍連雖有神通怎麼會知道呢!」; u0 N; r; n. @/ \" ~6 R$ H
弊魔一聽大驚,趕快化作唾沫出來,從此再也不敢向目犍連挑戰了!( }. @7 q$ ~9 @6 S. z
目犍連的神通,永遠使佛法的信者敬仰,使外魔畏懼!
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" \# ^& a7 T6 ^( t; e7 q) Q美色敵不過神通
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有神通力的目犍連尊者,非但不會給有魔力的弊魔所害,就是美色也動搖不了他的道心。
" F2 B _0 \! c' G# V 有一次,目犍連在托缽歸來的途中,經過一座園林,園林中有一位中年的女子在等著他。這個女子,雖然已有三十多歲,但年齡掩飾不了她的美麗。她嬌媚的眼珠,輕盈的體態,很能吸引一般男子的心。9 F! A) T2 Q- [& g$ m/ k
她見到目犍連走近她身旁的時候,就站起來微笑著向目犍連說道:, O/ \5 Z) ~ A$ k& ?: ], Y
「尊者!你忙著到哪裏去?你有時間和我談談嗎?」8 M& b+ d: O% N4 x
目犍連停下腳步,注意一看,這不但看清楚了她的面貌,而且也看透了她的心,她的心中有什麼企圖,目犍連完全知道。
/ \ @! b. a+ o+ i* h 目犍連尊者不動聲色,但很威嚴的說道:
9 [5 u% Z0 x9 z 「可憐的女子!妳的身體已經污穢不堪,現在拿了很少的金錢,又昧著良心,聽信外道的指使,想在我的面前有非法的企圖!」
% l& l. V' ^# s. H* s3 h 女子一聽大驚,囁嚅著說道:
" @* m+ h: l2 X! _5 {3 S3 s" } 「尊者!你……你怎麼說這樣的話?」9 s- ~2 c8 P8 V2 G5 k; H
目犍連像不動的高山,莊嚴的教訓道:
4 k9 R( p3 m: G 「妳不要隱藏你的罪惡,你的來意是什麼,我一見到妳就知道。你迷於虛幻的美色,美色又助長你造罪的機會,好比老象沈溺於污泥,越陷越深!」3 W! G* ]$ _8 Y) g6 C
「尊者!你既然知道我的來意,我也曉得瞞不過你。我早聽說你是佛陀弟子中神通第一的弟子,我不信你的神通不會被美色打敗。現在,我已知道我是一個罪業深重的人,我也想向善,無奈世間上的一切,叫人太灰心。我想我是一個不能得到救度的人,我有不堪的過去,我將來一定會被可怕的因果所纏。」女子的感情終是脆弱的,她說到最後幾句,眼淚都流下來。
9 s9 j+ z) c3 l 目犍連尊者又安慰她道:! N: |9 u) Z& _) J+ ]
「妳不要難過,更不要灰心失望,不管過去的罪業如何深重,只要肯懺悔前愆,是沒有不可救的,衣服骯髒的時候可以用水洗,身體污穢的時候,也可以用水洗,心裏不清淨時,可以用佛陀的教法來洗。再污濁的百川,只要能流到大海裏去,大海中的水總會洗清百川所流入的那些水。我的老師救世主大聖佛陀的教示,能夠洗淨污穢的人心,能夠懺悔往昔的罪業。」
# ?. Q T/ S3 p; {$ Q. q% n# P 目犍連的話,使她非常歡喜,她的眼中充滿了希望的光彩。她對目犍連說道:
3 T0 E( H3 _' \7 J: s+ Q; E! N 「尊者!佛陀的教示真是這麼慈悲偉大嗎?我的過去實在是太罪惡了,我的遭遇都是不幸的,我說出來,尊者一定要掩耳避面。」3 L5 e& f) w2 \" g3 u
「沒有關係的,你說出來給我聽聽也好。你叫什麼名字?」7 k+ Q) |9 ]0 ]& Q: S6 L/ V
「尊者!我的名字叫蓮花色,是德叉尸羅城中長者的女兒,我十六歲的時候,父母為我招贅夫婦。不久,父親不幸去世,失去父親的寡母,就和我的丈夫私通,我知道時,真是肝腸寸斷。我那時已和我的丈夫生養一個女兒,我一氣之下,就拋下了女兒出走。離家後,我又重新改嫁一個丈夫。有一次我改嫁的丈夫出外經商,他從德叉尸羅城回來時,瞞著我以數千黃金購買一個小妾。他起初守著秘密,不讓我知道,把那個小妾藏在朋友的家中,後來我知道時,哭鬧著要看看那位姑娘長得究竟是怎樣的人,她為什麼要奪去我丈夫的愛情。可是,尊者!我不看則已,一看差點兒使我悶絕倒地,原來那個小姑娘就是我和前夫所生養的女兒。」1 F; @+ D* q* o% K4 e7 B
蓮華色說到這裏的時候,已經泣不成聲。目犍連很同情的安慰她道:! E( O. Z/ m( t$ [. x
「蓮華色!你不要這麼傷心,明白過去現在未來的人,知道這些因果輪迴的事相,實在說,人生就是罪惡的淵藪。你後來呢?」
n2 U s( m6 S2 x 「我後來怎麼能忍受這樣的打擊呢?想到當初,我的母親奪去了我的丈夫,現在,我的女兒又和我合爭著一個丈夫。我還有什麼面目見人呢?從此我又離家出走了。我厭惡世間,厭惡人類,我做了賣笑的淫女,我要玩弄世間,玩弄人類,我就這樣打發著我罪惡的生活。: u; k+ e* c* S+ j0 Z
「尊者!只要有錢,我什麼事都做得出來,不用說,尊者已經知道我為什麼要來此向你的戒行挑戰,幸而尊者有大神通力,但我該如何向尊者懺悔才好?」
+ l5 C( m- i i& \# s4 [9 g) ] 目犍連聽完了蓮花色坦白的敘述以後,一點也沒有輕視她的念頭,反而此刻看到蓮華色的心很真、很善、很美。他用慈和的口氣,走向蓮華色說道:
& J# x+ j+ x+ e, E) C h. `) y- K 「蓮華色!你的身世的確是一段可怕的因緣,但能依著佛陀的教示而行,這樣的因緣會有結束的時候。你現在就跟我去見佛陀吧!」2 d+ y8 S! [: W u* W
蓮華色很歡喜,她所以能夠得救,能夠因禍得福,都因為目犍連尊者有大神通,有度生的善巧與方便。
6 Z- T% F! G4 r8 j. f8 W! a2 Q
! M- X( C( | p! p試聽佛音遠近
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/ C2 M7 s$ G4 E& x4 u( v 目犍連尊者,在佛陀的僧團中,是最活躍的人物,別人做不到的,他都能做到;別人所不能到的地方,他都能到。
( h& w# i1 U% m5 ^4 r7 g3 C 有一天,佛陀在王舍城竹林精舍的講堂中說法,目犍連坐在禪室中沒有去聽講,但佛陀說法的音聲,在他耳中像雷鳴一樣。他很驚奇在離佛陀很遠的地方還能聽到佛陀的音聲。他為了要試驗佛陀的法音究竟能聽多遠,就運用神足通,來到數十億佛土之外的一個佛國,這一個佛國,正是世自在王如來的國土。- U4 e( @ y: R3 V0 S
目犍連常常遊行在其他的佛土,他像是一個經驗豐富的旅行家,到了什麼地方,他總是看成和在自己的國土,自己的家鄉一樣。
3 S `5 k; t+ N* V 現在,他到了數十億佛土之外的佛國,正見到彼佛國土的世自在王如來也在說法,他很歡喜,就輕手輕腳的向前找了個座位,聽聽世自在王如來的說法。
1 {9 c, P9 a! | w5 L6 ` 但不可思議的是,目犍連除了聽著世自在王如來的說法外,娑婆世界上釋迦牟尼佛說法的音聲,仍然在他的耳中響著。
, B- e' b# T$ M 正在這時,世自在王如來的法音停下來了,有一位菩薩向前頂禮世自在王如來後,指著目犍連說道:
6 ^ w7 c4 v/ X* m+ b7 C" a+ S0 T1 c 「如來!在您說法的時候,不知什麼地方爬來一條大蟲,看他像是怪可憐似的,我們還是把他趕走吧!」
) \2 M( B5 f- z0 f 世自在王如來趕快阻止著說道:
& P+ ]( J- Y; r 「別這麼說!他是娑婆世界釋迦牟尼佛座下神通第一的弟子目犍連哩!」
5 L. D' R" p4 R$ \) Z. ? 「他長得怎麼這樣矮小呢?」眾菩薩都這樣的發問。原來,世自在王如來的國土裏,所有的菩薩和眾生,身體都長得比娑婆世界上的人高大數百倍,難怪他們見到目犍連要這樣說了。
3 V# l3 K1 Q1 Q( _ 世自在王如來解釋道:
/ j( K5 P$ A2 p1 m. n; X 「你們不可輕視這位尊者,他有大神通,大威德,他能行化自在,遊諸國土。至於身體矮小,這是各個國土眾生不同的業力所感。」& {% I! X4 q' X0 G$ `
世自在王如來說後,慈和的對目犍連說道:「尊者!你從他方國土,可於我的弟子菩薩眾中,現其神化,除卻眾人對你的疑惑!」
8 A. f% b0 f! D4 z: n8 J 目犍連即乘佛神力,現種種神通變化,諸菩薩見了都生起恭敬之心。! L$ C% ?- B6 V/ v1 L# `5 x; h
目犍連變現神通後,還復本位,世自在王如來就問他道:5 i$ F3 N& o4 M+ t
「尊者!你來到我們的國土,是要試聽釋迦如來說法的音聲的遠近嗎?」" l/ Z5 y4 G! A9 w+ T
「是的!弟子確實是有如此的用心。」目犍連恭敬頂禮的回答。
Y$ F# v; T: D8 f% k* N, } 「尊者!你不可以這麼想,諸方佛陀的威力,不是凡夫二乘所能完全了知的,諸方佛陀說法的聲音,是遍一切虛空的。眾生諸根攀緣的境界有遠近,以分別心不可以試聽佛陀的音聲。」
0 i" ?' F# a) w' l$ m 世自在王如來開示目犍連的話,目犍連聽了很慚愧,他後來在佛陀的僧團中雖然活躍,但從此再也不敢試探佛德和佛的音聲了。
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# L' A: d4 d- L4 U. ?! h/ ?眾鬼問業報因緣 ~+ V& d* z! a
/ l! m" ]6 c) {0 u 目犍連尊者不但常遊諸國,並且也常乘神通到地獄中觀察眾生受善惡的果報。
( k$ T( f* D4 l/ q, v3 n! a 有一天,目犍連行腳在恒河的岸邊,時光像河水一樣,不停的在向前奔流,是暮色蒼茫的黃昏,目犍連想到夜晚行化不便,他就靜坐在恒河的岸邊。
0 ^2 Y6 a9 ?/ `; |1 L, T% O 晚風輕輕的吹動,天空閃著點點的繁星。$ a% R7 Q0 u- \$ N
不一會,恒河的邊上聚集來很多的餓鬼,想取水來解除饑渴,但另有一個兇惡的守水鬼,手執鐵杖前來驅馳,眾鬼因此不敢走近水邊。目犍連端身正坐,見諸餓鬼受罪不同,就把他們叫來,眾鬼也向他一一請問其罪業因緣。' Q2 f. |7 T0 I |0 `# V
第一個鬼問道:
( w: F: N8 n' n7 W6 K2 r- @ 「尊者!我們先世為人,現在墮入餓鬼道中的餓鬼之身,常患饑渴,聽說恒河水味清涼,但來取食的時候,水又沸熱,只要飲上一口,五臟六腑都會焦爛,而且有守水鬼,以鐵杖追打驅逐,請問尊者,我們是何罪業,才受如此苦報?」$ S6 F0 p( @9 x' @. Q4 H% ^ U4 H
目犍連以神通定力觀察三世因果,即刻告訴餓鬼說道:
# M- m3 j% y. {& T 「你先世所作的職業,是算命之人,在相人吉凶時,虛言多於實語,毀譽隨心而談,自稱明白,實是欺誑,為了求得利養,不惜迷惑眾生,所以才有如此業報。」
: V2 R( |: V- E+ v( Y( ?3 E 第二個鬼問道:) q; R$ A. G' I* r; L
「尊者!我常常被一些兇猛的大狗,噉食我的身體,肉吃盡時,風吹骨頭,又再復生。不知是何因緣,使我受如此苦報?」
9 Z, d6 {* }* j, [" z: a 「因為你先世殺害雞鴨豬羊,祭神拜天,所以受此報應。」# X5 W0 a0 C8 l5 e! L0 b8 y
「尊者!」第三個鬼問道:「我的腹大如甕,而咽喉卻細如針,見到珍餚美味的飲食,不能進食,不知是什麼因緣,受此苦報?」
" B+ v4 q( w" v" n, `$ y# T 「你先世為官作宰,自恃豪強,恣情縱樂,輕欺他人,別人的血汗所得,你是恃強占有,故今受此苦報。」
. S0 O9 t0 e6 d: @/ j" }) U 第四個鬼又向前問道:
0 R }" A3 V2 w. y7 } 「尊者!我的身上長滿口舌,而血液常從身下湧上,使頭如斗大。血管每要破裂,命如遊絲,不知是何因緣,受此苦報?」
+ n- W' U& K1 p# P( V 「你先世喜歡談論是非,說人長短,出言吐語,不想利樂眾生,所有語言,都是增人苦惱,故今方受此報。」
1 p5 [ n) V( [* H0 _ 許多的餓鬼,都一一問往昔造作罪業,今生受報的因緣,目犍連都一一的回答,目犍連的神通,就是這麼一位天上地下來去自如的人!
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% U. g( y- ]% Q7 H/ q盂蘭盆會的由來
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2 M$ V8 {( h$ K8 R+ i7 ^1 J- {+ V 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾鬼的罪業報應因緣,他忽然想起他死去的母親,他運用神通力見到自己的亡母也墮在餓鬼道中受苦,咽喉像針縫似的細小,皮骨連結在一起,目犍連見狀,孝心油然而生,不禁傷感萬分,他即刻用缽盛裝了飯菜,藉神通力量往饗老母,但是他母親取飯尚未入口,飯食在手中即化為火炭,不能飲食,目犍連悲號涕泣,不能自己。他能知道眾鬼的因緣業報,但不知道母親究竟以什麼罪業因緣受著如此苦楚。他帶著沉重的心情,趕快前去請示佛陀,目犍連尊者稟告道:" S% V P, X) F
「佛陀!弟子今日以神通力見到我此生的母親,墮在餓鬼道中受苦,取食成火,不知是何因緣?弟子的神通,能夠觀察眾鬼的罪業因緣,何以對生身之母,竟不知情?墾求佛陀慈悲開導!」+ X3 w$ \: j: ]% Y" W/ u
佛陀面上流露出憐愍的慈光,回答道:
0 Z. t6 r: i2 Q& l& g 「目犍連!你的母親因為在生之時,謗佛謗僧,不信因果正法,貪瞋邪惡,戲弄眾生,所以受此苦報。你因母子情深,神通為親情所掩,所以不知母親罪業!」
% q* `1 g- @ R 「佛陀!有什麼妙法能使弟子的母親脫離餓鬼的苦楚呢?」目犍連向佛陀哀求。
) @0 y# M! Z3 { m+ z) r* ] 「目犍連!你母親的罪根深結,不是你一個人的力量可以救拔,你的孝心雖然感動天地,但天地神祇對毀謗三寶而墮落的人也無可奈何。你現在唯有仗十方僧眾威神之力,方能令你母親離餓鬼之苦。
) k2 _9 T7 G5 f8 Y$ L 「每年的七月十五日,是十方僧眾的解居自恣日,於此日,做子女的人,應當為七世父母以及現在父母於危難之中者,設百味珍餚飯食,新鮮果品,盡世甘美,放置盆中,供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日,一切聖眾,或在山間水邊禪定,或得四阿羅漢果,或在樹下經行,或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現比丘,皆同一心受食,所有聖眾,均具清淨戒行,其德如汪洋大海,不可思議,如能供養此等自恣僧眾,現世父母,六親眷屬定能出離三塗之苦,應時解脫,衣食自然,若父母尚健在者,福樂百年,萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法!」3 C0 j6 {, A0 ~- n" n& V
目犍連聽佛陀說後,歡喜奉行,在僧自恣日供養聖僧大眾以後,其母即於是日脫離餓鬼之苦。
. _5 J% [# C! Q7 B, v 目犍連知道母親脫離了餓鬼道中,他很感激佛陀。並讚歎三寶功德,奉勸世間應行盂蘭盆之法,供佛及僧,以報父母生養撫育慈愛的恩惠。, T6 f" ?' F* H- G
奉勸舉行盂蘭盆法會,這本是受益的目犍連利人的苦心,但現在每逢七月十五日,盂蘭盆訛為拜神祭鬼之日,真是辜負佛陀及目犍連的慈悲了。
$ r& B4 ~( @/ ]$ P, O 目犍連尊者不但神通第一,大慈大悲更是聞名! |
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