玩世不恭的人生态度

jiayujoy

有人是这样吗？
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( f4 ], X* ^8 X什么叫玩世不恭？它指的是人们的一种处世哲学和待人方式，是以不严肃、不恭敬、不礼貌、不尊重、不在乎的态度去对待世界上所发生的一切事。一般来说，持这种态度的人有以下这些特点。

    第一，毫无进取的人生态度。

) y& F- X) g8 l0 z) j3 f　　人活在世界究竟是为了什么？说的太高似乎会被人说不现实，但至少有一点，得有点进取精神，得有点不知足，得有点不满足已有的发展水平，不满足已取得的成绩。一个人若是有了进取心，就会充满生气，就会积极向上，就会大踏步地向前发展。所以，这种人总是想为社会做点什么，为自己的发展做些什么。但是，对玩世不恭的人来说，就不是那回事了。明明是很有能力的，非常聪明的人，但是却什么都不想，不想求上，不想求优，不想求高，不想一步一步地前进，既无所求，也无远大的目标，一切的一切都听任其然发展。做事之前总是有无穷无尽的忧虑，总是怀疑自己能不能干好，患得患失、犹豫不前。那么，这类人他们将时间和聪明才智用到哪里去了呢？用在吃喝玩乐上，用在女朋友身上，用在舞厅、歌厅与女孩子们的周旋上，这类人关心的是对物欲的感官刺激，至于自己的工作、自己的事业，则毫无所求，往往是除了一张“利齿灵牙”的嘴皮子外，其它则一无所成。这就是这类玩世不恭者的人生态度。
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5 S, S4 k9 D8 H# `6 M　　第二，对周围发生一切满不在乎，无所谓，也与世无争。   

; }& |) s  a0 H/ y- ^　　大凡玩世不恭者对什么名誉地位，什么功名利碌，都是不屑一顾、不值一争的东西。在这类人中流行的是“一无、二没、三倒”。所谓“一无”，指的是一种极端虚无主义的“无所谓”态度：爱情无所谓，工作无所谓，事业无所谓，家庭无所谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓，总之，一切的一切都无所谓；所谓“二没”，指的是“没有劲”，干活没有劲，学习没有劲，工作没有劲，玩没有劲，谈恋爱没有劲……所谓“三倒”，即一切的一切都拉倒吧！即便是在高层次的大学生身上也会染上这种病。譬如，在大学生中盛行这样的“顺口流”：“分不在高，及格就行；学不在深，作弊就灵；斯是陋室，唯吾闲情；小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影；‘搓麻’度光阴，恋爱可调情；无书声之乱耳，无复习之劳形；虽非跳舞场，堪比游乐厅；心里云：‘混张文凭’。”   

　　第三，对什么都持“批判的态度”。

　　玩世不恭的人不管是对的还是错的，不管是上级还是下级，不管什么原则还是非原则的，不管是不是神圣、高雅，统统都是伪善的，虚假的，统统都要进行放逸不羁、玩世不恭式的“批判”。这类人无论是对他们父辈、对他们的朋友，或是对他们的领导、对周围的人，都统统、一律地用调侃、放肆的语言进行似讽似嘲、似笑似骂、似怒似喜式地“批判”，对正经的不正经的都批判，其使用的语言尖刻、锋芒毕露，往往使人哭笑不得、下不了台，总之这类人整天地与他人“开涮”，整天地与社会“调侃”，整天对自己进行“自嘲”……

    也许有人会问：什么样的人容易玩世不恭呢？
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$ B$ f, F7 g& h* l    第一，过于优越的生活条件容易玩世不恭。玩世不恭者一般来说是些从小就过着用不着发愁生活的人。这类人往往都是出生于物质生活条件比较雄厚、优越的家庭之中，有的则是具有一定地位的“官宦人家”，或是什么都不缺的“高层次”的家庭，从小就过着“饭来张口、衣来伸手”的享乐生活，用不着烦恼，也用不着忧愁，家庭为他们的“发展”准备了一切，因而在他们的生活词典里，什么来得都很容易，什么都满不在乎。因而不懂得什么叫奋斗，不懂得什么叫艰苦，不懂得什么叫努力，更不懂得什么叫代价和牺牲，追求的只是眼前的快乐和放浪。
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    第二，从小就骄横惯了的人容易玩世不恭。大凡玩世不恭的人都有“我行我素”的毛病。有的是“独苗”，是家里的“小皇帝”，父母亲过于宠惯他们，要什么给什么，提什么就满足什么，不依他们就不行，骄宠得很……因为他们生活于一个“没有规范的文化环境”之中，在他们的潜意识中，压根儿就没有遵循规范、遵守秩序的意识，长大了以后，也并不将规范和秩序放在眼里，目空一切而无所顾忌。
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    第三，有“根子”、有“后台”的人容易玩世不恭。玩世不恭的人往往出身于“官宦之家”或是有权势之家，仗着家中的社会地位和享有的一些“特权”，形成了那种“天不怕、地不怕”的人格特点。他人担心“犯禁”的事，他们丝毫地不担心，照做不误；他人不敢说的话，他们照样可以在人面前大侃而特侃，照说不误，对什么都有点不满，敢去碰，敢去顶。而其他一些人呢？认识到这些人的“后台的腿”甚至要比“自己的腰”还要“粗”，对这些人也是“畏惧三分”。
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    第四，“愤世嫉俗”的人容易产生玩世不恭。这类人，或是因为他们的生活过于接近“上层”或“高层”，或是因为他们过于接近社会的“深层”，或是在他们的生活经历中有不少的“坎坷”，因而他们所遇见的不平之事太多，所看到的不公之事太多，所接触到的“黑吃黑”的东西又实在太多，而且他们还发现：“道德家的理论与实践家的贪婪”往往集一人的身上。“反差”是非常强烈的，然而他们自己的良心呢？又没有完全被“眠灭”，更不愿与“黑”的东西同流合污。于是，或是出自于一种“做人的清高”，或是出自于一种“正义之气”，或是出自于一种“内心的真正愤怒”，或是出自于一种“无力的反抗”，或是出自于做人的“起码的良心”，或是……
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    第五，以下这些生活经历的人容易产生玩世不恭。譬如说，有的人本来抱有“雄心壮志”，对自己人生的期望值很高，然而他的命运总是不济，一系列意外的打击一个接一个，在他历经“人生沧桑”，遭受种种“磨难”之后，终于使他心灰意冷，于是患上了“玩世不恭症”。如，有的人道德情操倒是蛮高的，做人作风亦很正派，因为看不惯“世风愈下”，对社会的“道德伦丧”亦深恶痛疾，在一而再、再而三地“斗争”之后，自己的确感到“无回天之力”后，于是，在内心深处萌生了一种“看破红尘”的心情，从而患上了“玩世不恭症”。

    有的人在自己的单位或小群体之中，因为看到“当官者”昏庸无能，重用“小人”，单位内“好人受气、‘坏人’神气”，自己身心清高，很不愿攀附“恶势力”，更不愿与那些“小人”同流合污，于是，在内心深处慢慢地滋长了一种“什么都不愿干、什么都不想问，天塌下来都与我无关”的冷漠态度，天长月久之后，自觉或不自觉地“患”上了“玩世不恭症”。
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+ R; E- O  o6 O/ P4 \# T; t    有的人因良心丧失、道德伦丧，做了不少严重的违法乱纪的，当他受到了社会的“重重惩罚”之后，一方面在受到社会教育之后由于良心的自我谴责，另一方面又感到自此之后，自己的前途完了，再也无法重新做人了，于是，精神再也振作不起来，便自然而然地出现各种“玩世不恭症”症状了。

lililili

楼主把所有坏的一面都归在“玩世不恭”者身上了。
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俺的理解不同，怎么不同嘛还来不及细想。
但一点，俺好象一直潜意识里，对“玩世不恭”者挺有好感的，觉得他们特可爱。

裙裾飘飘

原帖由 lililili 于 2007-4-24 22:45 发表
* D3 O7 K' o5 r' g楼主把所有坏的一面都归在“玩世不恭”者身上了。
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! r1 l! S# V# {# f- L: z俺的理解不同，怎么不同嘛还来不及细想。
& w- a4 Y* m( h  f4 M2 C1 ~/ Z! w但一点，俺好象一直潜意识里，对“玩世不恭”者挺有好感的，觉得他们特可爱。

/ P4 a" i! x" M/ J3 q# \ 有能力的人才能做到“玩世不恭”。

jiayujoy

其实我就是这种人生态度，对什么事情都无所谓（包括自己），凡事都能大事化小，小事化无。这不是一种积极的人生观。我想改变这种现状，可苦于它扎根太久（估计还是生活没把我逼到绝路吧）。

风雅长存

“玩世不恭”在我看来很多时候是骨子里的特质，呈现出的不同特点和表象在我看来是不同层次的人玩儿出的不同境界罢了！！

猪刀小试

玩世不恭的关键在于玩，能玩得转这世界才会收放自如的做到恭与不恭～

霜冷

原帖由 猪刀小试 于 2007-4-25 12:41 发表
玩世不恭的关键在于玩，能玩得转这世界才会收放自如的做到恭与不恭～

高手的表现.

风雅长存

原帖由 猪刀小试 于 2007-4-25 12:41 发表
玩世不恭的关键在于玩，能玩得转这世界才会收放自如的做到恭与不恭～

! i& G$ Q, y9 }6 J7 f猪刀与偶滴表达很有共鸣哈，一起玩儿转地球如何？

猪刀小试

原帖由 风雅长存 于 2007-4-25 19:14 发表



猪刀与偶滴表达很有共鸣哈，一起玩儿转地球如何？

* X! K6 ]: q. Y
! j1 V* }5 }& B( ~8 h& C4 G好主意。周末先去walmart买地球仪去～

海上花儿

路过......