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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?
6 W, F( d1 E+ @2 I8 K6 L  T
" u& s7 t2 \  p: y# g神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》4 G+ h; U7 k4 h; l4 ^1 ~4 N2 S
            ---文怀沙  
   1 f9 w# G9 U; N& C
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 0 `' w; y8 Z4 l! G7 O6 ^

6 X6 }8 R5 `# A9 g/ ^  |& b3 ^  |生,来自“偶然”
  k( k* ?1 k* h) e3 Z$ R死,却是“必然”
2 R! P! E3 t0 j& D4 S% R1 v: l“偶然”是“有限”
; B, |  _( P: q& U6 N0 N“必然”是“无限” " }0 M& c. T- @' {! Z, Q
一滴水如想不干涸 % f& C; R; B- u& ]. g: L
最好的办法是滴入海洋
& `0 W$ |, E' a/ e: W“时间”无头又无尾 5 K1 f( g+ I) p  l* y
“空间”无边又无际
* d. S3 y& _8 L从“个人”到“人类” * N$ c5 I$ r' Q/ n/ ~. H# T  {
乃至我们居住的地球……
/ U3 ~3 Q. N; P- h9 X所占据的时空都十分有限 2 v- Y) m& p3 B6 l
因而我们所知也都十分有限 ' }. w* i. T/ g! D# q) g
我们不知道的领域却是无限
1 X8 ^3 K$ S. T3 c; I8 w, L* e对于“无限”我们理应“敬畏” + {, _, i; o, A& H. b; b
劳我以生,息我以死
6 ^$ i" @, y4 l* N生不足喜,死不足悲 4 V  D! @3 |- e* p/ ^- M
不必躲避躲不开的事物
# [2 w% y& D$ Q/ ^用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
7 y$ s' ^$ s- @% X5 |) f# m对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
4 A+ d) h) W6 i/ n  U对于个体而言,却是十分新鲜的事
7 A5 X. g) e& [科学最高峰通向哲学
# O% f2 g/ J* k; m8 g哲学最高峰通向宗教
! p+ A4 ]9 L+ e4 r因而,人类最高的学问 3 p! R7 D' o6 X- `$ p- g
是谦虚和无愧,善良和虔诚
5 n+ T- q6 y. U+ _1 {: k我童年时代的伙伴 4 M) ?  v) R3 w% y$ p$ p2 ]
今年九十一岁的林北丽哟 - k7 Z( p2 J4 Q+ K$ f6 i
想不到你竟先我而行 : N$ Q# a( V1 R7 Q7 N' W2 q) w! W
无论先行、迟到都应具备安详的心态
; `) r* `0 _' \8 `# S; m" E3 e  f' \生命不能拒绝痛苦 & A6 t8 i0 U( g* L5 O
甚至是用痛苦来证明的 ; R5 ?  f6 X! y' s
  % _9 J! @# m& b7 r
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
. b! h' H9 F8 Y/ q- ?& j- F$ m* C7 h请你在彼岸等我吧 ' {' x3 K4 Q$ R4 E: z4 W
我们将会见一切生活中忘不了的人 0 }% W0 q9 f; [& {
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
5 ~4 {7 G) O8 n9 V1 m其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……
5 c: ^# x* i7 B7 y: S! ]6 C0 M( i如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 7 ^- E9 w% q- K% P
  
3 x5 w' }* w7 g- K北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 3 L' q( {% T# t; m% O
我的小老友或老小友哟
$ m) {. P1 p+ K/ j一百年才三万六千天,你我都活过了 2 L+ M6 F& w7 g" I) Z5 ~- f
三万天,辛苦了,也该休息了 ' ?6 u( m0 s7 I# [' a4 i" S. X
结束这荒诞的“有限”
) C2 ^3 y' C% U1 O# v开始走向神奇的“无限”
8 \, E  H6 h3 w" _5 u8 E; o9 k只要想通这浅显的道理
7 U- N' s; I1 `* n7 W我们就顿时进入了“极乐世界“ , Q) A/ X& Y/ C( z7 m+ o
  
! r9 B; f$ Q% z# I乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您)
% z* ^/ s& @  E9 s听我的话,不要哭 $ ]/ n5 |; ]+ `  g( e" h# o
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
% d( \5 v# ]+ _那是照耀心胸的阳光 2 D" ?- o# N: B$ J; f4 f
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作
. N% E9 q5 f1 ?7 y7 p  n也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
9 L% y2 f6 o9 v: g/ N! ^天上降下的“林妹妹”哟
+ c% x7 ^4 `8 @, c/ h你理该回归天堂,祝你一路平安 ; A+ S4 A  ~& x0 Y# i1 U
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死   u2 a1 k- U0 b4 L# S/ P& E
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                    
( V8 \1 }2 j; f( q! z& U4 o" {                                   2006年9月14日子夜灯下
: a1 R" J( j' k$ |                                          于北京云何孤寂斋
  % [8 A- W# l  t) r9 H
注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。* w! J/ g2 K! m& x
# b5 o( \% X1 I* C/ q3 i, I
[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:2 A2 j, _: U# G3 `2 ^

- i3 k7 t3 I& B+ R9 h: A《因无问有   得理安心》
" T) T+ p* ?$ |+ q
3 }8 p0 K, e' Y0 s- O ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》; ?9 Y. x: m' z6 n' @4 a$ b$ N
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                                         . [3 O+ K8 N% G. F2 I- f3 X
1 A7 L1 O  ^# q# K: w% d
                 ---崔自默- T5 o: Z' I& D3 ~0 d2 z

9 f. B/ s0 S! Y0 e$ x# _
2 [( A; b+ H) ]/ Q- M1 N
( p) a  @5 C- v& K5 n这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
2 c% V3 k6 k0 `8 h+ T/ F9 ?% {& h* Z$ @8 {
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
9 p% Z* C- u, V: T* V; y( r& B! O
8 S( e8 K* ?' k( ^* c, E既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。, {# u& p  O, v* s

& P3 B6 K9 S# B4 I* ?3 j  x人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。0 K* S4 q% G2 q

; A+ c( {% G  @2 d- U& e; o4 K/ I概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。7 h$ u- f  {, z  S

3 S. d% M% x6 S2 u2 g文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
& b0 D0 S1 ^9 U
0 Z1 @! Z  o7 X+ x: \, q哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。
5 C5 |: |  M* ^0 _* V- y
9 W# N& _0 n5 i0 h有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。) Z7 S+ H' F8 _( X( g4 Z

( d; U$ D( g( v4 h4 E- o9 C从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
5 z- ^) J  L& Z9 ^
) W2 A1 O: J- ?( ~- \  O6 ^人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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8 t4 `& a7 H8 B% V, w我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。; P) e: F. D* l. C
# `5 y3 s) |' {2 R/ h. c
                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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