复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
                                  约翰福音 11：25
   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
  r5 c& O- w1 s# _4 [, p    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
$ N" K5 M- C! b3 g- M3 n( B0 ?    但你还是不止息的爱着，
# R7 I( i" ~: p- E6 R; X' |    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
: b$ K. s" [' c9 _    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
/ d! j& K# v* M& G, l& x! Y- ^& Q    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
" G: P1 h, e, a5 s9 p    担当了我们罪的刑罚。
/ c9 J' a/ T; T+ u, X5 g    —马修•达利(13岁 )
! X' u9 I" V8 Y( v/ I. J6 z" D0 ~: z5 r& a   
    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
; N! B; H9 j8 [" w* p& e    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
5 [' X1 @, ]6 Q6 ^# y  P    阿们。
    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
    364 主耶稣，我感谢你，
# O" R& y8 P' ^    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
% [0 r/ _3 R: r$ k3 d7 b$ e    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
! R' p& v- y1 L. e. {2 u    而是永远活着，与我们同在。
    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
    365 天父上帝，
0 m; [: x9 s3 o    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
* ?$ G6 Z* V% c' s* `3 I: c    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！

: \, J. Q3 S9 ?" w6 S3 l[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

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对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
: x3 [; ?+ E% S4 z9 B就是耶稣由死里复活，显给世界看，
" C1 _+ W5 B3 n/ z/ `告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.


4 [' }  d" n- A! ]6 D, S旧约中关于耶稣的预言:

·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
3 x- Q! @! \+ R# o9 q·童女所生——以赛亚书七章十四节。
" T  g+ q* P# L' f  @- |) O* [3 [·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
$ R8 {8 b2 K! q+ r. m$ m& v·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
- m3 P# C  t! m! {- l+ v·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
% X7 x4 v! @/ J# x' D" f8 a·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
% {$ k) I' ^2 r8 _- y·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
+ O! J+ {5 |% e( b; s·为光——以赛亚书七章一节。
4 C) q+ A- Q- i·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
, ~8 m) Y" M! _% Y( [8 z; E( E·受辱——以赛亚书五十三章六节。
1 d7 v) [/ k& c* _7 U! x6 P0 o5 e: @·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
·被钉——诗篇廿二篇十六节。
. B+ v0 p! l0 \0 g. n& f·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
$ L  \+ B/ G* k# h4 R·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
/ }8 |1 g5 V4 I  ~$ T) v: l1 L·渴了——诗篇廿二篇十五节。
# t0 I5 r8 I* T8 T# ~: K  v( K. ?3 I·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
·分衣——诗篇廿二篇十八节。
4 z; z( b! o3 A* X* D! u3 w* l·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
/ ?4 Y' ^& C) A+ D( b·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
1 E* z$ a* Y$ A& V, G/ @·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
; l( w/ Y% \3 t  ~·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。
. [. I5 u* ^) `% o) s

0 b! ]& n) C7 e1 E人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
( ^4 q# D' k- T/ B5 _按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
4 h, o1 Y4 N/ ?8 u但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
+ d6 P8 s( r4 e, }如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

, ^' s8 Q- Y" v' w不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
4 o  s# R- d9 B. z% W5 K
7 x2 }+ y: V$ k  A[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
: n9 Y* t; |! z" P
7 v2 C3 m' ]+ c( t' Y5 r而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
! c' z7 C/ s  W9 z; t
/ P* K. K5 A0 U' m[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
+ @5 D- L4 d! \. g- j5 F- u8 R神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
7 T* M$ y! d2 j- ]耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
, f4 }( |! K$ s还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
! K6 P' w& B! O" s
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。