 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定* S2 V+ p6 |8 P: B; z& r
主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
8 o f# R" P1 n$ w心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
4 c5 [- U2 |2 m4 ^, ~4 z6 O倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
4 c7 n0 Q0 e" D. ?2 e; |( S情想,现作佛身,企报宿怨。& J8 k! P$ `1 _! |( m
自己心无正见,全体是魔气分,一见便
6 Q" }% f! q6 K: a) n$ W生欢喜。. A/ ]/ b9 X: u3 T) S
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
: ?" b: y! a, F% h' P* ~* `& s8 e但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
. i/ Z9 v* S0 n+ p, O工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。3 c& i {) g b, u7 I" ^* [$ i/ Q
/ A# j9 c5 K+ W% X6 C, b* B0 D[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
0 n. V! w+ l: E& U# P[2] 臧否:善恶,好坏。 |
|