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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.* T6 y: b4 e! x3 ?+ \. T
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:
) v/ m+ E, C3 I看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。/ `, Q; g$ N2 \2 \2 V
) c; a9 A2 A  C; ^5 z6 a
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
+ h. i. g9 V3 J! O2 i: k0 u2 x; w( ?" o
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:" i8 X, a4 i9 o, d' ~4 Z8 ]  q6 R

% q% x" ]. H2 u/ O, Z7 A; w有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。
7 B6 b( b- ]1 y& z) e4 A% V
7 ~9 \. U$ `  E5 j$ {罗汉纠正了老者的读音。
( G4 R& U3 b: r  `% }9 z9 _6 h' r  j0 c  Z5 P/ R
过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。) b- ]# a( r* V  T0 Y; w  N0 o1 b

& l- O- L( E) V. r# y佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表# H7 z% n2 i& d/ ?3 _0 \( q
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。' f/ N6 }$ O7 k- E+ i
4 j/ M/ _5 T- b2 x$ D* M
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:/ M5 v1 c% Z8 z+ ?
& k, d3 \# d' _4 e+ V3 x' |
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...
: H1 |( b& G/ B9 i+ _/ c8 A
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
" C6 p9 X: N0 ^5 N9 x$ R3 v; Q/ t: O% H( Q5 ]/ f; W' }/ o0 \; v
大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。
* ]9 P% N9 d2 ]1 t1 K% r1 \- V% r, s; U0 F8 u2 _* G
法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。
% p" P9 c7 U* f- M. L5 G( F2 r$ r% z; t' H" u
诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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