达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
) D3 q1 x8 t# Z# o+ |# [1 Y
! }# o; k" N+ Q% ^7 g
   

9 N* j- Z6 }2 O; N8 v1 ]0 Z
    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
: E$ J4 M2 c0 B# r. i2 B9 U
& i- J& \! F; J! d. I  q
) j) ?5 ^5 K8 u7 z   
! ]3 x- i, F1 E/ I! A: F6 u
+ e0 Z# P' ~1 S  S4 K  R1 F
9 K% _! L- G9 G* U. v" p% q    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。


5 u. E' h0 n: p, }   
: ~( J/ A4 }! m! w/ ~1 G( F( D
* a! d7 h2 S) [/ c& u; M
9 I! m. a& Y; e3 G4 b) K( K    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。


   

- i$ ~9 B  U6 S* _7 }% T" y  _
) K/ M2 R" O2 N& Z3 m    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
/ Y; h- t' g( m0 e7 w  _- |
5 r& b! y3 T. \

' \  h& D( v% O& i- |9 |3 c+ _

- k4 u* N. ^1 f- t7 m, f) U6 f' x- L    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。





    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。


' `4 b: l  ]# ~
! G4 J9 w0 o' c

7 s% Y# D9 h/ I* s* G    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
6 ^) \6 P: L1 a9 w  j) h/ f
' N7 @  P! @! t( h1 w7 s8 }



    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
- P( H2 d( o* T0 B
3 L  n- ]$ ?! ?5 H+ u! Z
  z- j: y- M1 ~6 F& H2 v


9 o1 [% x! g3 r6 A5 q2 Y  L( I- E    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
/ d0 T& s4 f) M8 e0 K7 f1 Z


) ?9 p8 M8 ^# h
/ ^1 P; c6 @! g3 P
& D& ]% `4 N* Z    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。
1 w4 o% [9 x/ }2 b: m8 M) |  L
6 |: i9 H% L1 _
: a& ]/ z1 V7 c/ w    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。


7 @( X- b5 o# P+ S  e$ v( l& k    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。


; }4 \/ ~: Z- g
0 y, i/ `3 ^0 H/ S% B0 d1 m9 p
6 b  h2 p2 U3 Y
# z0 S7 e  K1 I' A    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
2 a: ^$ Z. `8 H* c5 a' W% T# D

  A4 \; q2 `% t


    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。


% i; x% N( v7 ~  ?. h5 t% |9 ]  


    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。
" }& A) s5 {" s% C. ]& B# h$ F% g" B
% ?2 ^8 f+ D* U2 a! G
3 B2 k; \0 S- ^% I2 w2 D
8 }* h0 V6 `  P& a( ]2 m

0 j# r  ~# W) ?% g$ q/ G2 P$ b
$ N+ f% P6 w2 W5 H) g
' N9 K! {" t/ l  k0 g; f; g
                             ——摘自《修心七要》讲记8
8 \- f  B# E" `& X6 \