达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

" ?% U- z" G+ B    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。


1 Z$ f  c' i' K
3 ~- j$ G$ h/ Q+ w% f' X  e
) K$ A6 [: }6 D: v* l) K* o( }
    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
. L7 m& W0 i. S# c% i, C
; ?9 ^8 I) Y  L  ~+ C
3 w6 E( F  `% r9 c7 n


    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
+ N5 J: |' K9 R

  u# \% O3 z/ K# O# ]5 a# h
* W" d' @& B' b7 o3 z% ^' k/ [
. ]9 Y, U% E% |* z
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


, V. w6 a9 [! ~1 f% q! ~' W
  ?* X3 X, A) A

    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。


# N' W+ M" y5 S0 ]+ h

5 |( i# q3 f. Y  m% U
    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
* R0 G" e# Q0 ?( u$ y0 C
; ^+ y$ @6 V1 h9 O$ k( q0 k

* Y" i/ F& G" U5 x# v3 I; H! u2 D5 i



5 G* _8 x" R$ h$ V
                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
: L* a. ~; o0 D  Y( X9 Y. L8 ~