 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
; s' L c/ W+ N$ ~
4 J) g) e. H' h3 X" R8 M" ]
?, E+ {5 C7 S7 t9 M6 x
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。
! h2 w9 W5 S* d6 a
# \; ^2 a8 u5 w! T
9 M6 \6 [ E W Y9 U2 {8 ~. g . E1 m2 R$ a6 l( W+ j) [4 ^2 A8 U
) m; ?2 A( J- n' u8 l, \$ _- M" x# J1 Q) B# B. u8 S: k
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。8 H! M0 k1 [% H& k, Y( b
- e5 l/ j, r! V+ ]2 _" `. Q# L E- Y6 }+ `, W# _( T9 a
% ~' E N: Y' X7 |, \3 d
: E3 k; P6 @9 y c2 b
) {1 \: `! F+ V) w" n( } 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
- s0 w1 L) Z' e' s
6 f1 {" y$ w5 S; ^( u
2 u, c' `6 h" x: ^
. h/ c _) b" G" w8 p; x/ U! I7 ~' M* ~1 D; [# B) J
0 d9 w9 N4 `, V; X' L+ S 很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
) D0 v$ a0 H9 ~8 J- ]1 a9 g* c# G8 K8 w" W9 F6 W* z; I5 j
% j- w* _% I, O6 t + |% ?. k f7 m0 v
" d: ?: N: x9 R. Q: O: m1 n
0 A0 O1 O5 S$ ]3 e" | 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。/ O& Y+ c O5 m0 G
% q$ [& i: _: m7 I& l% v
2 m1 ?% q; a$ w# n, G
5 F0 i1 B3 D7 |6 B
( e1 G4 J) P' D7 O
9 R A; k0 k! Q: c 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
+ H! L+ Z8 k9 ~* c9 J
( x* F8 x& v% u' A
5 a4 h8 y3 r+ R% J
' }2 j' D) I4 A* K1 Q9 H0 M2 B
$ ^/ f4 k% G2 _4 {$ a- T+ U& }! f( F( O0 J0 d$ ^# ]4 i/ l: \
——摘自《现观庄严论》讲记8+ L( G3 v6 e0 I8 l6 I
; d, q/ t+ R6 U' s3 [& F |
|