 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
% n5 e- Y7 W# B- t3 n2 h' d( x
2 d5 E% L. b8 [; S5 f+ k0 h
( b# K! o1 o/ k$ @ C* U 学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。" S+ C9 K/ R# z; g5 o
, R- w+ _; p# }5 e: q% m
* b6 s Z' d' l9 {, D6 A . w) N* X! {/ @# D/ n
3 G( R& l3 r$ w# L4 F* x6 [
' c0 q/ p; E! H( P" p+ U- G, g 比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
# |7 A& v l1 c5 \; P! p/ \9 h5 o+ b( H9 U, |8 l
6 r0 d$ C3 C' d6 Z
$ b* n' O1 B% U1 J1 W J7 X u3 w" N% U: C v
" h6 T# D0 F& _# R u 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
8 E4 Z, X7 d. p2 ~# G4 j+ Y8 x, |9 X& E1 H* K% }/ d' T
/ h& d6 I5 O. K/ v. C `! k " I/ @& r# k! Q! T; o: {
0 X7 N2 O4 N* Y; X
5 ~! v" ?& n2 z9 N+ F. | 很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
" Z; f* p: w/ f7 ^+ p
# G# z9 C3 P5 S4 ~5 L
4 G, L2 z5 V1 C% C. r+ V L' }: _* b% o' E - c, k4 a' t( R9 @2 H
# p- E/ `% ?, b$ V
2 |" Q& k! _# P 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
0 W* w" T1 g" a$ c$ J5 F
2 X, J1 c( T; F3 n+ k2 V- @
1 q/ `* C+ ?3 _- j( M" h
% o" Z8 h3 F( r& i8 C% i+ o3 A9 B8 O4 f' F/ _: R, r7 j! t5 o! w
* x* a6 }9 _. f m; D0 i- Q6 {; X 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
) K* F4 _+ ?, _% Z$ D/ F- S6 K7 T- r- g7 w: j
8 i: J' z. Y8 N ]4 K% Z $ @- E% K: B4 @- G
- D: x6 \1 l% e6 _ p
. U- C4 p' r9 R) A9 \) N ——摘自《现观庄严论》讲记8
) M- E/ h2 ? L, M4 i; S, E/ L3 d0 c8 K
|
|