达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

4 n' t# j" q* I8 Y9 V  L
& {5 v( @2 G/ P5 `; z' y$ N! v! d* x, ]

2 }1 E, x2 I: v    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

  g7 ~7 y/ T& c' E& j' @$ h' M
* {& O* _/ p, b
, }2 ~. s, g# S  R

    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
+ a9 U  l7 a2 y4 w/ [4 x



. {5 t8 l' N* U! L
; V" N3 _. p' @; y  X( A& H    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。

* P+ t9 ^1 J% m1 B( O5 ]


: B4 y5 I- u2 L
' k: c9 f/ V) A& ]$ ^0 A$ I    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。


$ b0 n* @8 k* b! E2 G
/ n$ c: C7 U8 I- h/ S; c2 f5 }, V* \& K; d
5 \' X; a: Z7 Y8 Q" q
    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。


. J; T4 @: |. ?! w2 S
: m: \1 u) U! Z4 i6 A2 Q" {8 r
3 k3 f$ V3 N% w: B
& C- {6 R. [# r# {5 i: C1 @1 F
. t. ]. v$ f+ I. {' ^3 P
- B: ^! O) g2 \  p' d
: l8 V3 F. C' I8 O1 ~
- I8 y% U, \6 B- z: a6 N6 z

/ D; `8 |/ T8 J                               --摘自《修心七要》讲记10
' ~5 b; K; h! T5 w3 }+ a/ D+ Q
+ Z3 X. ?" _4 y, F5 G