达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

7 B0 b0 q8 X! j$ H0 K8 X
5 q- w) v: T) c0 a' v7 q& F    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。

* Z. [/ v7 ]* t3 {  B4 }4 i$ d

8 f6 V7 z! r5 n1 V) y# K
2 I2 k+ B! s3 R
    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。




$ A" l# U" c0 }5 g. O8 C
3 {! V: ^  E: e' ^8 d+ V4 }    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。


! N& [& R. ~4 A1 a

0 I8 b/ {8 @+ c1 _
+ }1 z/ X$ r3 V$ U9 s8 c    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
( M2 T7 J4 z( Q, G4 u


' F: _& F# b2 o- R
! B3 m$ w3 D5 L$ w2 |
    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
+ u" O3 ~. [5 t0 J
7 Z& o1 |% \4 \4 D