达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。

8 V+ e6 d# T) `) O4 Q
: R  Y$ X4 F* G3 a1 M


    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
) K* W" k% K( Z0 @0 q9 I! S, Q
; S# U. f( ?% P2 i/ ~

" u: b4 @5 @$ }# I
( s) E' ~5 v$ k$ ?+ ^  W
1 b8 X) q7 C7 h    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。

5 s! }! M- a7 n( q+ p8 _* z
; U& s/ P, D4 p3 k& ?

1 T) {8 h! ^3 @, O0 [# T1 p6 p
    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
& G5 C( F6 ]6 M/ b: r' }* ]
3 h' d% t5 A" N) Q. x

9 f( }  E2 g4 k6 U- y# A1 A, ]

- a1 o: Y% _; q( a    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
! F4 p) C( s" M$ y& C" S* I