达真堪布：心到位了，奇迹就会发生在你的身上

悦音海螺

$ `6 u/ k5 O" O/ C2 Q/ U9 o
: x* Q3 R* B( a8 v2 k8 e    无著菩萨在鸡足山修持本尊弥勒菩萨，精进修持了十二年，没有获得丝毫验相，于是失望地下山了。下山途中，他看到一只狗，狗的下半身都腐烂了，里面生了很多蛆虫。当时无著菩萨生起了强大无伪的悲心。他想除去狗身上的蛆虫，但用手拿可能会捏死小虫，于是想用舌头舔。狗的下半身已经腐烂，充满了脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，他就闭上眼睛舔了过去。结果舌头没有碰到狗的身体，却碰到了地上。他睁眼一看，狗不见了，至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在他的前上方。
5 n( m3 ^9 F( m& P% R/ s4 Q! h




0 u) s4 Q4 F- [- ?' \( ~) l    无著菩萨激动而又略带抱怨地说：“您也太不慈悲了，我在山上昼夜不停地修持十二年，您也不现前。”弥勒菩萨说：“从你祈祷我的那一刻起，我跟你就没有分开过，是你业障深重看不见我。现在你生起大悲心，因此业障得以清净，自然能见到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集绕一下，问遇到的人，能否看到我。”他就到处询问，人们都说什么也没看见。只有一个业力较轻的人，说看见了一只腐烂的狗。




. {0 s, B* K9 E9 B
    我们在修行的过程中会遇见很多对境，有时候觉得是很不好的。其实这都是一种示现，是本尊的化现，也是上师的化现。有这样的见解才是正确的。
' V4 s  `) _( I$ E' E: l
' y8 Y6 ^. K: R$ t2 x, v1 j

- i$ U, N8 m; N; Y1 T; ^
# p  e+ k" b# e9 I+ B4 I4 I2 F
5 @7 J) S5 H  d+ [, P    修行的过程很漫长，应该先有出离心，再有菩提心。有的人想：这么多年，我连出离心都没有。但也不一定，讲的时候有次第，但是相续成熟了，真正产生这些功德的时候，也可能没有次第，出离心和菩提心会同时产生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要坚持。主要是有正确的方向、目标、方法，感觉好或不好，有觉受或没觉受，都不重要，都不要在意。坚持到底，在修行的过程中，做一个认真老实的人。

1 t" x+ z9 h+ `
; X) |8 s0 d% Z$ V' L% F
0 a5 c  d. U  c4 M) ]+ ]/ o. W: X
0 l" `$ k# x6 l& z. U( h0 }
    如果心总是飘浮不定，不可能有成就。当我们的心稳定了、心态放下了，在相续中就会产生这些功德。有时候会同时产生，有时候会次第产生，可能只间隔几分钟、几个小时、几天、几个月。
" U( g  M9 B+ S/ g0 x1 j1 H) [- l& f
6 z4 x' }$ ~2 G
8 }* ]' _3 H' m" D& n# \) Q
6 T. j8 x8 W4 D* ~8 X

    我们在讲无著菩萨的这个故事，也是强调大悲心的功德。其实任何善念、正念都一样。如果你的信心真的到位了，尘埃落定了，一下子会见到本尊，一下子会见性，这些功德会一下子在你的相续中产生。



# z7 e- J- F; ?3 B7 H% w- ~
& T3 W0 M8 g1 D( P0 \
2 e3 g6 d/ Q2 s. y, J    如果你信心不足，信念不坚定，心一直飘着，心态不稳定，“我是不是应该改学某种法门？”有的人在净土班修往生四因，总是怀疑自己：“我能不能修成？到时候能不能往生？”怀疑，就是心在飘，没有定下来。一心不能二用！如果心是两个，不可能有成就。好比一根针有两个尖，无法缝衣服。只要把心放下来，奇迹一定会发生在你身上。
/ e1 G$ M1 y9 B4 Q. A4 W9 ~
% G. ?$ x( M' _+ z; H. ~' A

, [( @- F, J7 M( d6 _  C8 O0 \+ [                         ——摘自《现观庄严论》讲记1