达真堪布：心到位了，奇迹就会发生在你的身上

悦音海螺

2 g, r6 n' p. Z. a/ a
    无著菩萨在鸡足山修持本尊弥勒菩萨，精进修持了十二年，没有获得丝毫验相，于是失望地下山了。下山途中，他看到一只狗，狗的下半身都腐烂了，里面生了很多蛆虫。当时无著菩萨生起了强大无伪的悲心。他想除去狗身上的蛆虫，但用手拿可能会捏死小虫，于是想用舌头舔。狗的下半身已经腐烂，充满了脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，他就闭上眼睛舔了过去。结果舌头没有碰到狗的身体，却碰到了地上。他睁眼一看，狗不见了，至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在他的前上方。

# k3 Z& E# \" |( r
5 D& m  u6 g5 Y( g8 o
8 [( x4 W9 Z8 z9 J( E3 ?

    无著菩萨激动而又略带抱怨地说：“您也太不慈悲了，我在山上昼夜不停地修持十二年，您也不现前。”弥勒菩萨说：“从你祈祷我的那一刻起，我跟你就没有分开过，是你业障深重看不见我。现在你生起大悲心，因此业障得以清净，自然能见到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集绕一下，问遇到的人，能否看到我。”他就到处询问，人们都说什么也没看见。只有一个业力较轻的人，说看见了一只腐烂的狗。
8 k5 c% K1 B+ h" K. g+ T- Q+ t( a. ^; Z
5 W. |" z2 F2 C/ o5 X
4 ?! l9 X, v/ j0 c* x* F! e


& w4 H* |4 H; [    我们在修行的过程中会遇见很多对境，有时候觉得是很不好的。其实这都是一种示现，是本尊的化现，也是上师的化现。有这样的见解才是正确的。
- Y5 {9 U+ i; z
' b5 a& Q# T/ O" c8 s


; v# F+ I- k" G0 A% y' }
    修行的过程很漫长，应该先有出离心，再有菩提心。有的人想：这么多年，我连出离心都没有。但也不一定，讲的时候有次第，但是相续成熟了，真正产生这些功德的时候，也可能没有次第，出离心和菩提心会同时产生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要坚持。主要是有正确的方向、目标、方法，感觉好或不好，有觉受或没觉受，都不重要，都不要在意。坚持到底，在修行的过程中，做一个认真老实的人。
' `# n9 u* `2 C6 _% U0 q- T7 P$ u' g8 `

( s) i5 D4 A+ P# F2 Y6 l. v


. c, K+ J$ U: P    如果心总是飘浮不定，不可能有成就。当我们的心稳定了、心态放下了，在相续中就会产生这些功德。有时候会同时产生，有时候会次第产生，可能只间隔几分钟、几个小时、几天、几个月。
; ?: P- e1 o/ i5 v; S: L& W

+ `0 Z" c( K" n1 ^
# P: a8 V0 l/ N* t, f* Y3 @

    我们在讲无著菩萨的这个故事，也是强调大悲心的功德。其实任何善念、正念都一样。如果你的信心真的到位了，尘埃落定了，一下子会见到本尊，一下子会见性，这些功德会一下子在你的相续中产生。

- U7 |: \5 ~  \6 {
. M5 b' E2 v; f- }7 i! c3 Z8 n0 g; J0 y
" O" X  R! T4 Q& G6 z5 C) p& H% V
3 k. O0 U* I, y/ p
    如果你信心不足，信念不坚定，心一直飘着，心态不稳定，“我是不是应该改学某种法门？”有的人在净土班修往生四因，总是怀疑自己：“我能不能修成？到时候能不能往生？”怀疑，就是心在飘，没有定下来。一心不能二用！如果心是两个，不可能有成就。好比一根针有两个尖，无法缝衣服。只要把心放下来，奇迹一定会发生在你身上。
  H/ U& f+ _0 H% F0 q  E$ o
9 X- B/ n! c4 `! I) n6 f0 ~

                         ——摘自《现观庄严论》讲记1
8 s7 |* r: }) U$ l  m