达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

- B8 z! _0 n% O$ a& }4 R

    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。


' v/ `0 u+ L- _
  K9 Z% s6 w5 z& P; C  h/ Q8 B
+ I  k$ f/ ^. D! P2 X
    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。

- i# t  }. J5 M2 n, r
( S0 v% Q7 M$ N6 ~& [
9 f0 ~9 F/ p7 K# {( h- D% r3 N
1 y- [7 i; i( T
    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
6 S  j; q" X/ Z- t

1 B3 i5 e) ~  }. F: `7 G# q+ w
+ q6 J3 \) ^! P1 l0 T! X

* P5 O4 a! O' p% o5 f* {    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
% S8 g, j9 N) f* ^


# t5 Z0 c4 {% o, |* f0 c5 H

    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。
. Q& r/ W  Z/ q

. E3 v% N" n; X% [! ^9 ~7 f
9 U6 _% H0 X# p0 J( X) q  B* ?
4 U) G& p. j& Z/ _' J( w0 g
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
/ I9 A) v' g8 a# h
! j# _5 J+ ?0 V. v$ k; P# X8 s



                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
& ]1 U: L+ A( Y4 p8 h