达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

& r0 W# ^& _( y+ a; `

+ U1 s! U( R+ ~6 c6 |! ?% }7 W    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
5 i, [! F) r2 v3 o0 h8 j

' _9 ?9 Q; `6 b! ]
; ~: C  M, b! _0 x& R" m2 m: F/ C

/ j( o1 `- J! m6 B, r% C    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。

* l0 [5 W* P' O1 i6 I

0 U/ H7 u7 }/ r$ w& M/ b

& {, E. b& m& [3 g& R6 E( x    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
3 m% s' Y8 v4 P" \& D
; l6 S6 G! K2 w( T

9 k7 F: W1 B. G9 I. f. _5 a

3 T0 B! a- \  N    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
+ u! b. M8 x7 ]) Z: T* ^# w) ]

& G% H* S/ [9 m( S5 u; x: d
1 g. D- D% P& ~

    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。




9 x- F. r+ m# H6 @, T
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
% E. g* ~) m  l/ H+ i; m
$ [. ]& D1 H) Y$ M$ ~4 B
9 K! U. ?; h" I) f" b: Z! `! R

/ L% V. r6 A7 b+ }# R
4 |1 l7 [7 Q( w! a                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
2 F: Z* O+ N7 j# V! D