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我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。. [' f; h7 `: W# r$ \ K
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! |8 P7 Z6 e/ i t- `& G7 p 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。, x' R: f+ q' z' Z8 _8 E. p6 j
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' D* |2 H- e& ^0 B- _) d 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。- ?. v' a9 |' H6 }) y$ z+ R
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2 J3 w7 }) [& @8 W3 {5 G g 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
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) V3 C$ Q( ]0 C, s2 {% {- Q, a 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。3 ]# {# }# J; _' ~% P" X
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( Y( X6 M" i8 D% f7 r; m0 t 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。. E% ]: `/ P: _* F' h1 t7 i! r
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——摘自 2018极乐法会开示(三)3 f7 z) y( b3 S O+ i- o. |
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