# V( K- p" b, I, L3 K
) R2 b: r. F; Q: B 所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。
0 @6 S6 [* K0 |! h7 Q f, c
% `* y& C- |# l0 x" E( q
$ \& B# [! l' P; ^7 I; _8 s* g ) x( D2 d' e( y' c5 Q
( S) v1 N3 }; _4 n/ F3 C: j0 b' U% R. C2 I3 y5 b
第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。
& I7 Z$ f4 {, O1 d" k. ^) Y3 v2 h+ V2 m& y6 I) q
H- J& I _: m& u3 A
# C% R. c! w& C% ]9 e+ f5 _- n% B" }' W8 J3 H5 j
/ Q8 Y7 q& z7 x! ?) d2 A) J
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。# X4 `: p* d2 M# F, v0 ?- x
, g1 s* y% s5 C; F) s
" S% u- F3 L# J" n * y, f/ v1 [1 u' j
5 \2 Z6 X+ L$ E) I
# W9 ?6 K$ [7 E7 z 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。. n3 D! Y+ J6 ? Y1 o
' ^6 L; |2 b: D/ F- e
1 \- l Q- G0 N7 S% F" _) { & t- x f' Z' B: h
9 U: E/ u$ L( V0 e) V
( m. q7 S0 w3 }- R# m/ R 第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。9 n) R6 Y$ l' c( f0 k* b' f
0 H' U) q0 Z8 H" [6 ~& h
' V$ b8 k) D: q; o0 I3 l7 y) j
- ]3 c; o! U& `& v- v$ J2 _, t6 l8 F" `, a5 S* e
5 K( G+ t0 @1 r
第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。# y4 D" p# _$ w( ]% y
: E: H& k/ v* S- I4 a& j% I, z+ z- T3 X( u
9 J9 f- m ^2 i
1 N, y+ Q; d" t8 _. M
" E1 t& W5 t8 W: k' S 第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。* V. I. O6 G/ n' @$ [
1 [, O$ n9 \! I; N0 N: A: c
! a3 K W5 Y) s$ K 2 C6 S( N* [- t* d8 }2 W3 d. G
% b$ v* m) t5 q& n5 m: D. k5 X0 D l4 _* p3 D* f t! S
第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。5 B/ Y% M4 f Z# {# B" M. T( @
& w/ a7 R5 i( d
. n) y, y& W: M+ \! W' H+ G9 {
2 A1 p! p/ f/ ^% R6 z2 d+ n( ?* n$ c+ t, S1 A n, {% d
" e3 D; l6 A5 Y! q 第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
7 c' ~3 F& r7 g* u2 j% {; `* C
2 V+ O O: b) n$ R
+ v4 n, {& H; d0 p2 I7 g7 l - c' r, T; b% ^+ K; K
- e) b0 |7 W$ s4 {: ?* ?2 g
) M. A: A& p1 I' d; D1 C 第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。3 d, Y7 @) U5 v8 Y, H0 _
- K* u8 }7 v/ o8 g6 ^ M; Q. D
8 m1 M' O8 b* ^5 s* H% K4 ~
2 m7 m3 n0 x: L! v" d8 O
2 N; e0 u5 h9 l* i( w/ e
4 a8 t5 z6 B# X
第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。
2 V* D9 `# E; c2 M# h5 y/ L2 c( M) U4 e
) k2 }+ @4 I! ?6 n) S
4 \8 f. _+ q- r) c! ~- d# n
+ L* Y8 h# g$ X( T$ U8 v
) O" r- T) S* B6 @0 R. O# S$ g/ Q( x/ c, J' {
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
4 F! }, T3 y. M4 G8 a5 s& B3 P5 I$ _' v
& }* q$ L# x! ~. j* f
% z& |$ `/ u* \8 f+ P8 Y1 H 4 |4 `4 G" a" e2 P7 Y" S
) i- N- p& M4 x4 H; f# t o+ Y
; ]2 |- T* i1 m; g
% t! q' S, {5 F
3 l! W+ G& ~# X
( K8 q$ |6 i% {% ]- o ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示
8 e- v' N1 |) G; ]; V
! d d, g) M, L, n! M- l |