达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。
" B1 p9 |) h( M$ y5 O

; g; L4 F8 [1 Q# Q* E9 f) n; n; L
# _, |. Z  Z4 }9 w1 V4 I
. o7 p7 V! Z0 F& Y
    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
/ I; o5 o' r# P! r

( W3 L& g  R) p% L


    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
# o; o2 i) B% Y2 E) h) T




$ I+ W6 c4 H( \0 P8 a/ ~% t( c    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
( P. L. e; }2 W) x# P


- o  O) H, a" o1 f5 [8 v8 ~, D9 c
3 T+ O: i1 _0 D' r+ S7 m) U7 H
    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。
; f4 T% p3 q0 c7 u4 ~( E  r5 s2 x
, m% r% W) ~5 q3 F; E
9 ?' `: B+ G! H, S2 A* Z* O
! a' F7 [" r+ b6 G* H! N& h: X. w2 l
: e' D2 l3 g- X' g/ l0 R
    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
/ ?( L# t. w0 d/ `" _




                                           摘自《入行论》讲记91

- m7 c: O1 t  w