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因为有的人学佛只是嘴上功夫,“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色……”其实一点也没有思维,只是在嘴上念,甚至没有发现其中的“矛盾”之处。我们修的仪轨,念经,都是为了开悟,开悟是为了增加智慧。为什么不去思维,不去观察呢?这就是我们的问题所在。- E6 T( I/ j$ R& h+ f$ Z
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禅定不是一坐就OK了,不是一念不生就解脱了,要有见解。大圆满里讲的一念不生和某些禅修法门里讲的一念不生,二者是有区别的。一念不生就是没有念头,但二者一个是现量明白的,另一个是不明白的。比如一个房间里没有人,一个人亲自观察了,每个角落都看了,可以很确定地说没有人。但另外一个人没有亲自看,只是听别人说的,或自己猜测说房间里没有人,但这二者是不一样的,一个是确定的,叫做见解;一个是不确定的,没有见解。+ T# \9 m) u$ b/ f
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