达真堪布：钝根者和利根者的成佛套餐

悦音海螺

" \1 A* T5 Q* b! F2 O% J* G$ \
; F0 m2 y& t$ C7 z5 A! Y; [# V    要超脱轮回、见性成佛，就要有智慧，首先要破除我执。对自我的执着是一切痛苦的根本，是一切烦恼的来源。无始劫以来，我们在六道中轮回，所喝的地狱里炙热的铁汁，如果能堆积在一处，比四大海还多；在六道轮回中，投生为蚂蚁的肢体，若是能堆积一处，比须弥山还高。
5 e" q( _0 f+ k2 ^


    我们在六道轮回中，受过那么多苦，原因何在？就是源于对自我的执着，它是幕后操纵者。我们经常讲魔王波旬，谁是魔王波旬？就是对自我的执着。他每天都对众生发射贪嗔痴慢疑五种花箭。以智慧之眼看，这些箭都是毒；但是对普通众生来说却是美好的。被射中后，贪嗔痴慢疑烦恼之心生起来了，就会染污相续，就会造业。

! t5 i- Y! F; R) l

    对自我的执着，这才是我们最大的敌人。在六道轮回中，由业力的牵引，是痛苦的，是不自由的。业是从烦恼中产生的，烦恼是从我执中产生的。我们学佛，发菩提心，应该把“我执”做为敌人，以智慧破除我执。我执没有了，烦恼就没有了；烦恼没有了，业障就没有了；业障没有了，就不会轮回，不会痛苦了。


. o0 |9 @6 n5 c2 r& E5 J; S# A
    放下自我，破除我执，说起来容易，做起来难，要通过两种方式：一是通过逻辑推理——唯识宗、尤其是中观讲了很多逻辑，我们以这些逻辑推理，在相续中会产生相似的定解后，再去串习，去打坐实修，通过禅定的力量，去激发它的能量。最终在我们的相续中，会产生真实的定解，再串习下去就能成佛，这是第一个渠道。
' F5 D7 V1 v$ [$ v  m# S2 v8 n4 @+ I  Q% }7 f
* ]3 \4 L1 l: i; Z# W

    第二个渠道就是消业积福，听上师的话，对上师具足信心，不怀疑。通过上师的窍诀，也可以说通过上师的加持，就能体会到那种真谛，在相续中可以产生定解。
* N+ I6 [, {4 N8 `, S/ Q5 Y. u
: J2 m! f% A  N9 P& X
8 W# Z2 s6 }5 q
. m7 U; m+ C# n9 }    前者是钝根者，后者是利根者。后者对上师有具足的信心，不生怀疑，通过消业积福，使相续成熟，到时经上师指点，或上师赐予窍诀，就会证悟空性——见性，再继续修炼就可成佛。十方三世一切诸佛亲自降临，也只有这两种方法。我们现在就要根据自己的意乐选择一种，认真地考虑解决这个问题。


9 V) \4 a( g1 s; s8 V5 O! X
3 V! F* }8 Z4 f3 a9 w

                                                 ——摘自《修心七要》讲记9