达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

3 U+ e" q5 `' h% ?: M- Z
    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。
- U" F; G8 B# O. O1 p# r. y4 Y% B
! o% q' k* v8 n& V! L
6 k$ z4 |8 X4 f1 k6 @


$ @1 G4 J  W$ J! p0 ^    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
5 |2 I+ t" \1 O# C
; N. B3 e$ Z8 O5 c* R- ^1 ^

3 ]- N# w0 b  ]8 ~

    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。


. x/ t4 y/ ~' E/ |  R3 Y, m( K, G- b
( W" C+ u2 X' M( p% c, j

( a0 N. S, b* Y! n& q9 D    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
$ M2 ]( N- {. `. D' p

+ ~8 ~" c2 ~  p7 N% ~  m3 o

  i7 ]% U8 s$ ~; n# T
3 }7 x+ V+ A4 D1 {    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。
; H# g5 Q# A; S( c& x

! g/ p5 P6 O; E
- F0 Z: Y, v/ f. C# k1 H
: A6 f( `! T% K) h- J) b/ K# N
    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。
. V/ O* u; z) r9 `3 [) D4 B1 q' U




; }0 Q/ F/ \, N# }3 @$ G6 Y$ a" z' X    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
; _. U$ P! L. c" q6 z* m* |0 R  S
- L! E" _; j! D( r/ h: q6 O% U( @

, g+ I5 p3 _/ x" C: C: p6 [# u3 ?

    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。
0 R' a& @, y& T9 ~
. o- n, n! s( ?/ M


1 ?( O1 e, x( \% Y


3 C% B7 y3 a2 j

6 O& |: V" ?! _' X
& g% B1 X6 ]  Y' K. }; a" k5 W
                                         ——摘自《入行论》讲记11
* F' J. I' x5 K7 I( T: e) @. t
; e! X2 I$ ?+ o3 G( c