7 Z/ l8 e2 |( ^( ] - b* I' \4 _' p8 S P3 B! ^( ]$ X ' \, r% ~) {% \ P 佛讲的法有了义和不了义的。很多在表面上看似有矛盾和冲突,实际上并没有。佛是站在不同的角度为众生讲法的,自己要有智慧。4 ~0 f2 j0 c$ B3 @6 F* [# P$ t
6 `# @8 @" Q0 @: s' D! j7 A 无论是佛讲的法,还是上师或善知识们讲的法,都是针对不同根基和意乐的众生而讲的,在这边讲的和在那边讲的肯定有所不同。这不是有矛盾和冲突,而是因为对境不同,所化的众生的根基和意乐不同。自己应该有分辨的能力,好好地领悟。. G" y! M+ f2 Q2 I7 E, ^
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你们通过看光盘自学佛法,也掌握了很多佛理。但是你们所学的这些不系统,没有次第,东抓西抓,东学西学,然后自己心里产生很多矛盾与冲突,有些疙瘩也解不开。说是小乘不是小乘,说是大乘不是大乘;说是显宗不是显宗,说是密宗不是密宗。; ]( x$ t I2 T* ~6 L, k q# J
" ^! n: J" o2 m e4 W+ V 佛是究竟圆满的,佛讲的法和一般的知识不一样。怎么领悟、怎么讲都是通的,这是佛法特有的功德。佛讲的每句话、每个偈颂,既可以用在小乘里,又可以用在大乘里;既可以用在显宗里,又可以用在密宗里。就像橡皮圈一样,怎么拉都行,佛法妙就妙在这里。佛讲的每句话,都是通达无碍的,怎么解释都是通的,怎么领悟都是对的,这才是佛法,才是智慧! 3 z& s# D0 D ^! `1 E7 N' N1 n. s$ V 5 B1 b$ X8 r0 a 真正讲经说法的时候,你不用担心是否有冲突、有矛盾,不会有的。若是你觉得有,说明你不是在讲经说法,你还没有这个能力。 $ n6 s& W9 {6 @+ _6 h / t' B& w9 f$ O* J& v
——摘自《成就宝鉴论·上》闻法方式三! C/ O! k' @4 Z% ? W9 _. T6 u
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