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/ D2 \. E) ?& @4 }3 {. S2018年观音九本尊法会问答 ?! H# _. Y) c1 E; B4 s: e: P. `
, P6 I) D. x) ~% R, o提问:请问上师,学佛一定要有老师指导吗?可以不找师父,自己在家看佛教视频和书籍自学吗?% W4 P" r, }1 k: t& @* u
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上师答:按佛的教理是不可以这样的,也不可能成功。以前说过,每一尊佛都依靠上师的指导,都依靠善知识。自己看视频,看一些书籍,想证悟、想成就比登天还难,也是不可以的。
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我之前也给大家讲过,很多人根本没有入门。一小部分居士入门了,但是没有入道;很少一部分入道了,但是没有看到目的地。所以很多人不知道善知识的重要,也不知道上师的重要性。3 |8 k$ G1 I" E5 W2 W3 W% H' [9 \
1 t0 I# P% ^0 r# z* |7 x/ I- F 真正入门,真正入道了之后,没有上师的引导,没有善知识的帮助,将寸步难行。要明白道理难,但是真正要见性更难,会遇到各种对境,会遇到各种违缘。没有上师的指导,没有善知识的引导,不可能成功,不可能到达彼岸,所以都要依止上师,依止善知识。但是依止上师依止善知识不能盲目的依止,先观察再依止,先观察再亲近,先观察再帮他弘法。/ O) |: y0 {: j1 E5 r% `
4 c/ }+ H1 I" `; f. K8 e3 t: y 有的人今天发这个开示,明天又发那个开示;今天宣传这个上师,明天又宣传那个师父,其实根本不了解。
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龙钦巴大士讲过:“不赞不谤陌生师”。不了解的时候,既不能赞叹也不能诽谤。怎么能乱发这些东西,乱介绍呢?这样会伤害他人的,会毁坏他人的相续的。这都不是小事,但是都不听。* P8 z1 y3 B4 z i' a9 G1 t
% B0 B/ u$ N( l4 k: I. f+ X 有这个发心,想帮他弘法可以,但是有没有观察?他有没有弘法的能力?有没有观察他是不是一个具德的上师?
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现在很多藏地的小喇嘛,没有见过外面的世界,都想到汉地来,然后联系了一些居士。这些居士也叫他们下来,这些人很多都是年轻人,没有定力,经不起诱惑,就会有想法,就不可能好好地出家修行。这样就毁了他一生。
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但是有些人做事情,尤其是在佛法方面,他不经过脑子,就随心所欲的做,应该思维,这样做是利大还是害大?是真正帮助他还是伤害他?真的很难说。
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; v- S, f- E& f, P/ J- J2 Z 一般情况下我都不敢带他们下来。很多年轻的喇嘛或师父,都还没有那么大的定力,看到了外面的世界,还能静下心来学修吗?
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% f6 W' e; g" `: e& T+ X 帮他们弘法,供养他们,我都不反对。但是我希望大家不要轻率的做这些事情。先观察,觉得真的没有问题,有意义了再去做,也可以。
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我们做善事、做功德是应该的,但是不能缺乏智慧,不能缺乏观察力。智慧不能没有,如果缺乏观察力,缺乏智慧却觉得是功德,实际是过失。觉得是在做善事,实际是在造恶业。觉得这是对佛教事业的一种贡献,但实际是破坏佛教事业。" q: w8 y: i' ~* `6 P& U
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现在很多年轻的出家师,尤其是一些所谓的小活佛,就是以盲引盲,猖狂得很。其实藏传佛教是非常殊胜清净的法脉。但因为某些人的行为、做法,很多人对藏传佛教生起了邪见,对藏传佛教有看法。这真的不是佛法的问题,不是藏传佛教的问题,是这些人的问题。' d0 P2 \) D- u' q& i) W3 }% g
2 e) ~( k8 M( [' a5 K! {- H$ `9 a# O 我经常跟大家讲,可以拿佛法来衡量人,但是不能拿人来衡量佛法,佛法是佛法,人是人。
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2 Q) c0 h; ^5 I! U1 V, w* k 藏传佛教有大乘小乘,显宗密宗,有非常完整的传承。你可以研究,我们不怕研究;你可以了解,我们不怕了解,主要是不研究,不了解,却下判断,瞎评论,这是不可以的。人有问题,我们也承认,但这是人的问题而不是法的问题。你们这些居士做这些事情,一定要慎重,不要轻率地做。也许你这样做可能是一种破坏,是一种伤害。5 K$ {: O/ y# ^, d
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