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什么是学佛修行?认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处,并去改善它,这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中,遇到对境时,这样做了吗?认错了吗?改错了吗?如果没有,就没有学佛,没有修行,这叫纸上谈兵。 7 A O) i/ s( w% W8 Z1 a 9 _+ w* n3 h4 x0 N. w
你知道书上是这样写的,嘴上也会说,但是都没有用。只有在实践中不断地磨炼自己,锻炼自己,最后才可以成佛。否则即使打座时间再长、念咒数目再多、诵经再流利、佛理讲的再滔滔不绝,也没有用,都不可能成佛。 0 p) _9 c. n5 z6 l- ^) R 9 G( S7 L2 J" j/ a9 Z1 [. j! w W
很多凡夫都习惯于推卸责任、不承认错误,这是为什么呢?觉得自己没有错误,错误都是他人的;觉得自己没有责任,责任都是对方的……这是我执我爱的一种反应,有我执我慢,就有这些烦恼、习气,若不去对治,很难做到承认错误,承担责任。 : n! y6 L" I% u, S6 b9 e 5 p. X* j. `0 S7 y 为什么很多人没有做到?就因为有我执我爱,有自私自利,遇到对境时,自然就认为自己没有错,自然就会推卸责任。那怎么办?就要去对治!当我执我爱、自私自利减少了,不正确的行为也会越来越少,越来越弱。 ' R5 d; e! q: X: X* p* o . B' |2 ?$ P X- d' E/ X W% K# V
所以,要解决这些问题,要对治这些不好的习气,要从根本入手,对治我执我爱,对治自私自利。对治的方法,就是菩提心——发世俗菩提心(愿菩提心和行菩提心)、修胜义菩提心(空性智慧)。, }1 i! P J. x* ^$ E& P e. A% e
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我执我爱的根本是无明。去了解诸法的究竟实相,了知无我空性的道理,当有这样的觉知、觉悟和智慧,自然就会对治无明。觉悟和智慧,与无明互绝相违,在同一个相续中,这两种心理状态不会同时存在。了知了诸法的究竟实相,就能去除无明,一旦证悟人无我、法无我,则我执法执自然消除。这些抽薪止沸的方法,皆来自佛法的教义。 ' p: |. \& ~; i Z5 ] 3 _' ^( M3 J. p2 M9 F