 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂2 O0 ^# ]; b0 V3 K' n, |( w1 T
- R E$ p) ]# T c4 A* v* S
学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!+ O7 q; j) x" K% \4 V
0 j1 i k- Q* ^" k' }▲文征明《太上清静经》小楷局部2 U l9 @* }! F% ~5 C( i+ s
' G6 \9 W9 i q+ d3 u& u4 C8 @7 X何以书法? | 借汉字以诉情感
* |: s2 T: t3 E' ]$ N( L; G0 F1 I; `+ C2 _) ^, f. x% A
性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。3 Q. R- o c. F0 k9 {6 k
, C' N* t* [$ \* H
▲赵孟頫《闲居赋》局部' m& ~. \! ~0 ]! x, r
) M K2 ]! v7 a/ Z: z书法之美 | 先是视觉之享受
I5 m @2 n2 V/ E
1 S$ T: [' t9 w/ a4 D u观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。( Z! A2 x9 J q; z% `. d% X; g; E
1 d5 z; m9 ^$ H R _' w3 x
▲杨凝式《韭花帖》; a; t/ @8 z! L7 K/ e
4 O/ F* ^5 X; p3 Q4 s, U4 K书法之境 | 源于文化韵味
" l; w: b6 [; M9 m7 k
6 ^; m7 Y9 n4 o! g) w缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
' j4 \, e0 E: p+ I2 N* D6 H1 f; H; ~/ K) q( {
▲王羲之《兰亭集序》局部
8 r& p+ W9 V0 B1 r- k) \3 f e b6 c+ p% _* X
书法之品 | 来自于品格修养
/ `( M$ Q# U# M* p3 r5 B$ d1 p1 f u! {+ z9 \0 N) K! |& C
书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。' f! i. y& H. {, a# x' H# S! _ T
3 i) H" l/ ^3 K" o) u5 A书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
; o {0 c' y* ^0 C' J# R& K6 |7 ^) |) ]. Y6 T' N
链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|