 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态* [. J) y& u3 Y. ?# H' M
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
' r7 o/ E0 {+ z 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
# p0 U! s W: U+ x5 c 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。6 b# R6 Q# n+ s& g0 c
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。" y4 u( L3 A' R4 E
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。 l+ Q' E* G1 G/ X& R' M/ {0 ~: A; I
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。 e) \! M: s8 D0 A3 m) @9 u0 s4 V
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
. I% C) M* D3 K- S% I 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。$ `* {7 d8 c7 e" ]% ^1 ]$ t
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。5 f1 \0 y: a0 ]6 Q& ^$ F. o0 h
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。( @5 A& ?- }& ]4 p5 e1 _( u6 h' O& G
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。- P1 q9 U, @3 H- C0 u
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。& J( U& x1 u& z# d( @
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
4 Q" T) G9 M' ~0 R% B( r. a8 K 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
8 P4 z% ?. a/ c3 d2 K 一定又翻越无数高山大川
/ e$ Q1 |/ e9 U9 L/ T 在心灵涌动的潮里冲浪( } @- l/ A9 z& F
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
$ [6 i+ v! i2 g0 k5 H! s2 q4 L 一路嘀嗒嘀嗒吹响! n; F% C3 K9 g) c
8 n0 r: l- H( ~* @& C: k 一定又做了一次美食家
Y. y1 T" s5 W4 i 肢解词语煲汤
' q$ e; d$ L* `0 m `! `6 a 在唐诗宋词的引子里
7 @. [4 ]% Q: ~! H 小火慢炖......9 P/ _5 H1 ^9 |) y% L$ Y5 _; ?
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
' g# s6 n' F4 h0 f$ { 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。9 F( a, _6 z e$ s! N
风冷月清" i# ?* k3 J5 h, I
荒芜的藤爬满夜的额
. F4 [, w5 f6 V8 y. x9 N 枕着无边的寂寥0 x% C" a6 Y/ }( G/ N5 F- X
与残冬做最后的抗衡+ D4 C; }8 M7 d& p% p
此时我走进你的世界1 `" \- i3 T T7 U
划亮诗句取暖
L0 {2 p; O3 |' u ——《划亮诗句取暖》+ Q8 D m* |( O
梦被当截断
5 G. ?( r& b1 \5 N3 T$ A 关山冷月在窗外后移
3 c+ d# b0 m1 W7 m7 L 天涯羁旅的你
/ Q7 D- E" t+ J" f( t; Z( h( [2 } 找寻一站一站的出口
# q O) _; h% w# S* I9 ~ h ——《火车中转》
6 q* J# P& d" }1 U/ U0 g 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
2 C1 c! ^/ P+ m6 H 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。) p# v& k( E! W7 }" h- a. C0 @
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
. P; s x. b4 H3 h* M 不屈的剑指向天空/ `% q$ J% b1 U2 Z
尖尖的喙叩响长风% |; a- ` K! p2 ^
叩问命运
$ B! X1 \, ~, U/ V6 [ A) e" L* k+ A 也许倾尽一生的力" e1 C. ~! Q% _6 w* P, R
只能完成一次飞翔的定格
0 t: j2 I+ v: _. k, ^8 [# u ——《鹤望兰》
/ R! d, E! ^- q 成为观音的宝座之后# F. F+ \9 X0 g9 }4 t( \
存在的意义远大于一朵花
* r( ]3 e6 H: S+ b1 h 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了# n5 M5 Q4 y4 }9 l% _( z2 j
从此便有了信仰7 X" W8 W8 c H1 A( Z
——《莲花》
2 i/ i+ X3 ~, L! _9 f; C 阳光一瀑千里9 ^' o/ S7 K4 j5 o4 n: u) J
向日葵在日头下暴晒
( ?' @" j3 Z) F6 | j5 u 既然无法抵达梵·高的画笔6 J% y, N; B* w, q! D
就按葵花宝典的秘籍" r8 p2 ^0 h! c7 ^6 H) B# {: C I
采万枚金针/ V8 Q7 \% E8 z. l8 |4 `$ W
打坐修行$ [7 I3 x/ [/ s$ a" p1 n
——《流火的夏》
: m7 r8 ~6 h% ]' I! y 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:: f9 q* h& F J2 I6 H: S9 T2 _7 X- G
江南的水润婉约 8 T" w5 N7 s) ]9 c
原是诗句浸泡出来的
: U- e7 j4 k% ? ——《互联》
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四月的花要败了" a. }* d# i5 G3 x/ P; F4 f
五月挺身而出+ C5 I9 f8 m* _3 x/ }; _' `
交接太急7 @& G# J- w! k5 j
年迈的春天大汗淋漓
( u% i% V4 V0 _7 i: P+ | ——《春夏之交》- g$ s: r2 D, }# T1 ?9 o$ e
渐炽的秋风' T5 b C& @# A m% q
煮红了漫山的叶和圆熟的果
! C/ I" H8 ?7 X- g% L8 s# s; X ——《残荷听雨》 / ?) }+ I. f' d) m! v8 g
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。6 P4 p- V! M* ?& M
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。$ C0 |4 _. _% y. W) a! b
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。' _+ F. |2 n2 t3 ~9 }5 }& I1 V
雨点的力度' K9 Q, S' Z( |. |0 z7 @ K2 r" l
刚好与一朵杨絮撞个满怀3 O# G D3 W. t/ @* Y$ m- z- P- W
漂泊
8 v+ H, z4 i1 t3 ^& g, } D 原是没能遇上3 c5 S7 {% l* U8 I, w+ Q
一个结实的拥抱7 C0 c2 Z4 U) s/ G( T! |
——《刚好》7 r9 D {; J- R, q
严寒来一场拯救# b; N# K* a/ `; G
疼痛历一次救赎
! l, x, p' N" E 因为有重逢的坚定; V( v) T( e8 H& \7 X
才把告别上演得如此盛大豪情& h/ H" i5 Y7 L
——《秋是场盛大的演出》& t y/ x8 J+ D+ z0 \
无论是萎谢还是凋零
3 n! _4 O2 C o4 a& _ 该去的便去,当存的留存8 U5 `1 L! H7 X+ A
决不强求苟延残喘的温情
# s+ j) q' ^% z( B ——《立秋》
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3 D* _! n2 @, c7 r d' N 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。1 J5 N6 W# u+ j+ s+ A: Y; o+ B
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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