 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。" i0 R( o( V7 J- }2 t9 }
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。& ?+ \" {& t- U7 x4 A1 f
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
% M/ M' L- J# ?7 M+ E' t4 X9 J% R8 @ 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
. F/ y7 j% T' O0 A0 B 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
4 Z e4 D3 N3 H: ?! X, U 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。4 l: u& y: H ^9 Q4 j
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
- n# }+ Z7 V5 i, S: I 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
' H* j* l3 m9 I 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。' D/ e4 L o) {
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。 P- W" P) T# _ ~8 D! W( E
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
- O7 }7 g1 p: i5 ^& n2 y$ m 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
- I4 X( S/ s" a$ g( v" k; q 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
+ K7 v5 \8 a- V9 [1 H, i$ @ 我猜想,你一定又做了夜的旅行者0 z# S. F8 T$ Q. Q
一定又翻越无数高山大川
' \+ q: w2 A- n& P; V 在心灵涌动的潮里冲浪$ h% h/ `0 G4 y* h$ D, }7 y
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花8 R& ^- s5 N: }8 ~* y
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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/ r5 d# x: _2 m* n9 n7 V5 y 一定又做了一次美食家) [/ s: P1 K- b2 d2 V
肢解词语煲汤
v, n1 S$ M( G8 K/ q6 `, {6 T 在唐诗宋词的引子里
$ Q. E$ _% X% }+ h 小火慢炖......
?* D4 t9 Z& B2 C4 m6 j. E4 S3 w. @ ——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。; m1 q# y' y' _2 S, R
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
2 F) [$ h/ }3 E/ Z 风冷月清. F% }! _1 H- Y! d V, a1 C2 W
荒芜的藤爬满夜的额
# J9 w' U5 a& Q5 W 枕着无边的寂寥
2 z; y; U- Q/ Q3 {& b- s* G' B 与残冬做最后的抗衡
7 \$ D' i0 z4 A7 X( O( W! ? 此时我走进你的世界
' C# u+ n6 h" J+ \ 划亮诗句取暖
- I' G1 V5 C1 Y& G; |9 j ——《划亮诗句取暖》
% N2 X% f; ^2 M w# M8 e 梦被当截断( T' P j9 o4 @2 }
关山冷月在窗外后移
: S* b W9 A! I 天涯羁旅的你
' a- x3 @1 L8 K6 N/ f/ [ 找寻一站一站的出口
+ g) |, {0 c% t. D; o5 U' X ——《火车中转》
7 n$ z8 P! f! w4 y" T 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
. O& t6 ?" ~9 A 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。& O8 F5 V0 u( s5 a4 ~6 _+ c; q
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
4 A, N: o+ Z. z+ D* J 不屈的剑指向天空
9 a, ^5 r& b( k 尖尖的喙叩响长风' f% h% t9 N, J$ X8 |4 c/ G
叩问命运1 s% \$ E7 j+ e! z* L" ?. V
也许倾尽一生的力" Z) `" S6 | p1 @3 c
只能完成一次飞翔的定格/ i# t- b+ g: _
——《鹤望兰》
3 A4 C p8 T- Y2 t$ b, r 成为观音的宝座之后9 F# e" |- i. o* t% t/ m7 G- V/ w2 z
存在的意义远大于一朵花: N, K1 m1 h' g9 ^4 ?8 S
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了6 a4 b; n, H( ~# f# |/ j7 K
从此便有了信仰' k& A! _; H6 b; v* o& r( l
——《莲花》# z! C4 G" m0 |
阳光一瀑千里
( y/ c5 J& S# O0 _/ V, m 向日葵在日头下暴晒, F: u" w3 s* Z/ B
既然无法抵达梵·高的画笔8 \% s G( a6 f* j0 b6 j; l# ^# }
就按葵花宝典的秘籍& x' D2 r: p; e3 k8 b9 e9 a
采万枚金针
" B8 A+ f7 Z' D 打坐修行9 {" t2 z" C* ?( s; C! f: z9 L. Y
——《流火的夏》
( P6 ?" p2 [ ~: ^* S" D7 P" M& W( c 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:6 n. i5 @) G; K' h) i' v: h/ z
江南的水润婉约
* G# M! C: R. Y4 p( V1 u 原是诗句浸泡出来的
i0 V8 ~1 x* Y7 k5 W8 j# i ——《互联》1 D! X f/ ]" Z1 @2 e. o; U8 [
" j$ b$ w- i" A9 m% Y 四月的花要败了& U- V" H( j( g | Y
五月挺身而出; g8 N% r' E; y, W1 S3 L) h* o
交接太急
& `2 s2 D: z" ~; H( z* p- U 年迈的春天大汗淋漓
" f: P+ M8 T A) w- r1 m" | ——《春夏之交》
, r$ @5 i1 ~8 l* f, W6 e6 A# P 渐炽的秋风
X0 c$ e6 d- ~ 煮红了漫山的叶和圆熟的果' q; M7 i h% d' @
——《残荷听雨》
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, a/ {) f y4 b4 O7 z$ T 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
) A2 H- g3 I6 h' m 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
* M6 i" [4 l* ? 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。$ G: F/ a$ y( D5 d0 G) {3 c
雨点的力度/ k/ Z6 Z7 m# t( i8 R! n& n
刚好与一朵杨絮撞个满怀
, u2 Z( d2 D& l) b( D g3 x 漂泊
, z! G2 M D# B: \! i7 N6 z8 w 原是没能遇上! [+ T( o1 E' i5 G$ l
一个结实的拥抱
6 c6 e* ` ?7 w+ b: p ——《刚好》 S; w- [: i$ b( \7 ^
严寒来一场拯救( l% t$ A9 Z0 l+ g8 X T7 }
疼痛历一次救赎
& C1 W* C. j4 w$ } 因为有重逢的坚定
# Q) X1 e* q& M! N! ~ 才把告别上演得如此盛大豪情
% b5 y4 j+ G) w, K5 ~ ——《秋是场盛大的演出》
; G8 W" A$ t, i( } 无论是萎谢还是凋零
2 k) v3 d5 }. F1 C$ Z6 r 该去的便去,当存的留存
. U" G# ^( S3 m! k 决不强求苟延残喘的温情
0 y% C) y) K' G- V4 K# S1 U ——《立秋》
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. E" F% i i& F3 u0 G+ K" u 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。! W/ e% q0 `9 `& k
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)# |) m) i5 q2 ~2 M9 ?
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