达真堪布:学佛的我们“上道儿”没有？

悦音海螺

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2 g! `& b' H. I! ]       有些人从表面上看，不但听法、做笔记、看好多书，还收集很多殊胜的法宝，但若不修持，不调伏、降伏自己的心，不改变自己的相续，不明心见性，就没有多大意义。这些在临终时都不能利益你，对你没有帮助。所以只闻思也不行，还要修持，只靠法本、法物不能解脱。修持很重要，要用佛法对照自己，改变自己，要实实在在地一步一个脚印，慢慢来，这样才能成就，才能解脱。
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       佛法一定要融入到相续中，修行一定要融入到生活中。将相续变成佛法，将生活变成修行，这样才是真正的修行，才能受益，才能解脱。现在我们很多人不是这样的。没有把佛法融入到自己的相续中，没有用佛法来改变相续；修行没有融入到生活中，生活没有变成修行。如果把生活变成修行了，在生活中你不会有压力，不会有烦恼，也不会有痛苦。
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       所以，若是真想学佛修行，解脱成就，就要老老实实，脚踏实地，不再虚伪，不再盲修瞎炼。与其盲修瞎炼还不如不学不修。不如法的修行，佛法也会变成恶趣的因，会用佛法造业。我们讲了很多用佛法造业的行为，表面看似修行、利他、做上师三宝的事业，实际上都是造业，害人害己。不要这样，真的，如果修学不如法，就不要学修了。

       佛门是敞开的，有缘之人才能进来，无缘之人永远都进不来，佛教不勉强任何人。若是你真能学修，非常欢迎，非常随喜！否则，不劝也不勉强。我希望无缘的人不要来，也没有必要来，来了只会造业，不会有任何的功德和意义。道场里只能有“道”，只能有佛法、正法，不能有别的。

       在道场若是能表里如一，如理如法地修行，你所得到的利益、功德不可限量，甚至能解脱，能成就。不仅能度自己，还能度众生；不只自己能解脱，还能让众生解脱，这个利益不是一般的利益。但是有利就有弊，大家一定要注意，好好做。若是有不足的地方，要统统地忏悔，通过忏悔都能清净。