 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!7 s" H! {) ?2 P
8 i0 L8 Q- V. I永和九年岁在癸丑
7 b* w, ~6 q0 o$ B. p8 |
) _# ?( y' c7 h暮春之初
5 [' ~( D6 G3 F* I7 d( V) _: _, i; L8 m+ D+ h2 `% t+ `# S$ O
会于会稽山阴之兰亭
1 T0 c$ r; | P3 K4 | |
* b2 ~, q8 b! H' G7 g* ^6 _3 r修禊事也群贤毕至* w) s1 j: d. u& Y. P [" J6 L t7 ]
! _" F6 B3 U; a! s7 e( Y. ~$ v! W0 c少长咸集
- T' \2 x/ D3 B5 t: o$ c$ J
, g0 E/ ^$ o9 c; \4 R6 M! s( m此地有崇山峻岭
% A q' _6 X. G( v8 w8 w! }+ |: J! l! V
茂林修竹又有清流激湍
, E/ Z" i$ R( y( U- x+ i: u
! Z& j7 [4 a4 I. b# J# }* H) q% N( t2 T/ ]3 x1 }+ H
映带左右引以为流觞曲水. E' @& Q& G" {4 \! i. R( D) m# `
' d8 }7 D- P7 |; u4 b
列坐其次虽无丝竹管弦之盛. i3 ^: k8 R2 q( G) _3 B1 |: @0 `
q% I# g& d0 Q1 G0 _2 l2 F" J
一觞一咏亦足以畅叙幽情
7 l7 U& t0 Y9 E |1 y3 o5 A
# g3 q- S w/ f. z# S/ t+ Z是日也天朗气清5 s* F- n4 [7 ?( U7 d
8 A. [8 R( L' r! I Z
惠风和畅仰观宇宙之大
V% `% P1 A/ }! z2 z! O1 f+ Y' V# s8 ]* ^$ o8 Q
俯察品类之盛# j& @ V% b! T, s0 w* f
/ K& v, P3 ^3 e" [ M& \
所以游目骋怀
1 U: } s9 d, m( U) [: c! l
, f0 J a A/ N( r$ f+ N足以极视听之娱信可乐也
0 {" }2 T6 |0 p% p1 G. r3 C* t
3 ~- z0 h# e- q5 t链接:http://www.kaixino2o.com/web/bx/ ... mp;isappinstalled=0+ Z) g: b C1 {2 j
6 L+ Y9 x6 \; f9 [* r5 `. b4 ?! b: D( Y永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。$ w, f t8 C5 Q' Z. @1 K
是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。% k6 o) `3 h/ g: M- b( K) N
夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!
4 v1 T& Q$ i( f# r5 `每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。 I0 P7 B! {& Z$ I' }' \9 J) c
1 g, K0 [% H+ `8 J3 {* o
注释/ y& f3 a. V! Z+ r* |; {" e
1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
* h) a2 `7 k, _2 c1 H; O4 a2、暮春:阴历三月。暮,晚。
) H% w- w# e) V7 ~* N3、会:集会。; K0 g3 L# S! v1 [
4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。( [, @! i" e1 G" D$ X' T; t! `' i: |
5、山阴:今绍兴越城区。( U1 I' ~: P/ h, q
6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
9 U n1 r5 C, q8 N) g# N2 e' a7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
: _. u R8 z0 s) O/ a4 G% i8 |( w5 t8、毕至:全到。毕,全、都。
" P# F" A0 H9 A1 i9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。7 D( k3 C$ w1 p3 K/ o/ m
10、咸:都。
8 Z/ g+ }" ~# f! j8 H11、崇山峻岭:高峻的山岭。 ^+ p3 p& y% M S
12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
( y, P) R" W# O' I6 J/ |4 M13、激湍:流势很急的水。! c, \5 d" ^5 B/ w" t
14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
& d# K! p* n9 A9 i15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
0 A. Q7 D' I: p* V* `8 X: A16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
# C3 n. g2 a ], R+ {17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。+ U% b; n3 C7 o, q* U0 ]2 I
18、一觞一咏:喝着酒作着诗。8 z8 m8 ]" v( Q% M' X% A; {
19、幽情:幽深内藏的感情。
. p& \; {( x) q( q/ B20、是日也:这一天。7 a9 _0 |: P8 `! q# m
21、惠风:和风。/ E! O$ ]( }* i9 o# G% `5 J
22、和畅,缓和。) c) u& E. m+ H6 b& X
23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
& U! d/ B0 R) M5 z24、所以:用来。7 F0 W$ V* g- V% r+ w
25、骋:使······奔驰。
2 [& P: \9 l% }0 Y/ k26、极:穷尽。( z, N8 M. i3 ^ R9 F4 S, m! u
27、信:实在。
( }+ V+ K8 p1 [6 w+ r. O28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。4 o" U* f1 y( d2 O4 X- Z
29、取诸:取之于,从······中取得。) t# Q4 K+ w) F2 z: I0 ^3 J
30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。# }% P$ }' W4 L! J; w+ B" d: H; G
31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
" [$ c/ b% D0 i8 V x) {3 u32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
- [' {5 h" l8 D# {) J: m# H33、静躁:安静与躁动。; t+ l' ?; ]0 @$ D
34、暂:短暂,一时。
2 Q* }5 [, U: E# g35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。% @ ^0 _2 l) x' I7 Z8 t& U
36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。: r+ V1 Y) a- u9 \# _& s. F
37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
2 w2 m3 a, O F! p38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
$ n n+ K, A1 c: w7 t; | F: b39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。- T. e5 |; X0 i, ]$ X
40、向:过去、以前。
6 ]+ o% \1 ^ f41、陈迹:旧迹。
9 Y7 ^+ W9 h$ T0 D! E. O& E42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
/ b' q( M* U9 o7 ]; Z43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。8 S/ t. q; U7 V" A; o, \
44、期:至,及。8 F, J' F' e8 ^
45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。% B: g! p) B y) T
46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。2 j5 Q8 C+ n) F1 M
47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
! j$ t; c5 S* z# i2 A% W# C, N48、喻:明白。! B% p; @" E6 b: Y ]5 m( k* @
49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。" q& m( s. k1 f" w7 S
50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。$ @% l/ K2 y) R2 Z* t/ H
51、录其所述:录下他们作的诗。
, Y* {) O, r( m- G @52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。
* F! N' b- d! a' d5 U4 X; U53、后之览者:后世的读者。0 ~8 i9 `) r* E; z# N6 ]
54、斯文:这次集会的诗文。 |
|