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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽' \1 C- y- _9 |- }/ G. v
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编者按:千姿百态的女性人物3 E; _5 E1 M2 a' \- @% Z$ o8 t

4 {' U5 L' \# J" ~       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
" _+ v6 k' k/ V       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。& @9 K4 }8 |" I+ Z' o# H$ n
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       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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- `7 `9 f. D: e$ E$ {9 @标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
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       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!& b9 v3 G8 T, m) S
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% Y- q' a6 B  ]* r标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
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& ^  `$ Y0 V$ f- Y      阅读中寻找种种,
' f) t1 ~; d4 c% o      阅读中自省自身,0 a# {/ N/ x( J9 J! r4 o
      阅读似禅床入定,
6 E* r) M$ d% d: F) e      阅读似心旷遨游,8 a- B+ _$ F: A
      阅读似密林寻宝,
( w: t! S# [1 y      阅读似信马游韁,
0 C: r( Y. p9 V      作品一张,怀念阅读。) T2 x( s$ a6 O2 a) y

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  u6 G# t* p8 p3 |! K" d5 |标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
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7 e! M3 j( A8 A3 `- D% M- k    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
  B" A0 c6 b  j. p/ A$ e    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。$ _0 ?; M( p+ w( d. }
    阳历新年伴着冬日的
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* p8 }! V! e; U' l4 E标签: 油画 思凡 孽海记 文化        ( P* D: j5 H  Q, q" ]* t

* n9 r: c6 t) O  G0 [1 E# J: z    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
+ F* c3 D$ ?4 l, B- I3 ]4 A/ k    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
9 A2 m. M" K0 Z. ?1 o. _    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“% U/ G+ n9 I2 F' T9 U

) L! `# u: F3 ^1 Q, J0 _标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
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    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
; u4 V% k. G( G$ N. A* X    沾沾自喜和文学大师有两处- l8 {- p" X( l

2 j7 ~0 v/ V4 s. d% n标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        " W5 B+ Y9 k" Y

# U9 K5 }( Z- S% g- y/ q% s7 J传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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: `( V' u+ A$ h5 T标签:油画聊斋女人时尚文化       
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    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        5 o  Y" q" Z7 b9 ~; K0 ]1 @

1 l. q( P; n) C; a, \5 g* {    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路5 N! W0 `& T0 A7 y. j! L/ i
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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, a0 _9 {/ _5 N' r    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。; H  W3 z& U4 z  N
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需8 U& w$ ]( Q5 ^" s& R, r% ?
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
) D8 w7 b5 X, c% }+ Y到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
% W% {4 g' r5 Q& H) h+ ^后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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王丛博  " `" z! `7 d4 C9 r2 F4 Z
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大2 t+ \7 {0 I: B0 N+ ?9 i' Y
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
9 U6 `9 U. D- G5 J6 u( v/ |0 Q2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业! y: D; {2 k+ \8 B( w

( d& a: ~6 u) R; t1 r! d. r*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub& |0 T4 X! }. N, `7 X0 f$ f% K' u
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
! D  a- M5 _0 \" {9 l  k*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
0 E" k# z5 Z3 p! A" X*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心# P( i9 W: l! R1 i- L( v9 L6 e! ~
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
% v3 O( @, y: v*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆
0 X3 o2 s" |9 l8 h+ c3 `4 e*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆& R& ~1 ~/ l8 P* V
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆4 @& z0 r0 O/ t7 `" A! W& B- o
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心& B0 A/ @, o! h
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
7 C" N. l1 \9 F! \/ t. s8 P*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
8 J6 P" g% ~$ w/ i  h  `*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
3 i7 I$ K& o' Y! p$ I8 `*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏* {! Q; J, F$ E2 q) T
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)  Q( ?+ B! }2 l# F  m  ?
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展9 m# v/ y; `3 W* l* e$ X: M  J) Y$ M
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
% M; A$ \& O/ `$ B. [. b' ^0 u*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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, C  _1 {# E- n8 m; K1 q  r链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd# @' f7 Z* i- T. O
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