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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽  B9 ]! s( L+ B' G, x/ @$ ]

( n; l+ E: [" `& t; T 编者按:千姿百态的女性人物/ K+ d4 ]/ H/ O- k
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       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
* h- U: T$ c: m9 P       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。) n2 M: \1 D: F$ E- r

  O, Y9 c9 \$ Y- D" ^2 K  @       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。5 c  [7 G, ?+ l1 x

- X, \7 D6 P" o; q8 _- \4 ?标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
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' N; }  V7 x; W! I% \, D* Y       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!' ^! l. _0 ^( K; D
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此博文包含图片
2 ~2 Q3 a. o5 |8 a2 _" }0 j标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
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# `. c8 X% T0 I# ~* \# w: q5 n      阅读中寻找种种,
) K6 w( G" Z) a6 B3 x' e      阅读中自省自身,( k3 l4 F' s( n* m6 ~9 o4 _3 H/ l( ]
      阅读似禅床入定,
1 z! Y; {9 i2 L& U8 |% q      阅读似心旷遨游,
: {& d7 b7 r; H1 \, I6 Q2 ]      阅读似密林寻宝,3 M# W; I! B) _& _* y
      阅读似信马游韁,) G; D5 j+ O- T' t
      作品一张,怀念阅读。
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  O& ]* K" k$ e标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        . F. l2 j- K8 f% E! Y
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    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......2 x# \0 m& A) D
    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
4 b3 h  u5 }7 Q) l+ x    阳历新年伴着冬日的( V' S- v1 U: M6 z

; e/ e( }% |  E/ I) m9 Z标签: 油画 思凡 孽海记 文化        9 E8 P1 Q) Q5 ~

2 r# ^/ L- x9 w/ S3 h3 ]    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
' g9 \) d' w$ G  z5 z    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
# c9 l. [% h; a, k- v( o/ {& S    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
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# `! b$ n6 N$ s  g    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。$ h7 ]5 O. m2 T1 F
    沾沾自喜和文学大师有两处
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- Z* d% N/ J& }) l; v标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
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. i6 U$ g; k" @3 L9 ~' @传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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: l' ^1 a( F) n9 x; i标签:油画聊斋女人时尚文化       
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2 p9 G8 F) `( _' x    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!) O( h# h. o( x, d8 a
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        * u, x5 y1 o( {! s4 b6 v6 p7 k

4 l& h( w. a3 A  C4 {  R    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路* T4 X- z& X% q0 I6 ~* l
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
$ l8 P6 G7 j  k但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
: r7 O- @/ G& l: M0 e% w' Z2 T要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
( x, l$ B; F: @2 e" [到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨+ c5 ~1 s( y  S1 e! c* G% `1 P
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

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王丛博  2 t; O$ v- M  `& V8 u3 o
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大0 E  Q; [* f+ X( L( L9 e
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 6 F# C/ U0 L' e2 ~( ]" i
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业% R% x! U6 }3 G5 N% t
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
5 a* _9 v4 k) e! D: M*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
$ J7 Q# `1 ^7 J0 [+ C; U*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆; l6 L& M5 a! ]& q5 s; d
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心  B, W: u7 ?  w* ^0 g' X
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心7 Z& n( d" K; G6 ^) Y& A
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆  k2 b! e5 E9 |5 U5 s( L3 A
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆5 \) K$ q, R. w! m- h- u4 u8 h# S
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆( u+ U4 W) h* V5 c  _+ z/ ~0 t
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心) n$ p5 D* y/ O, f2 U
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心$ y% J! q" O: R, K. p
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
, _8 m: s( I) v( _+ G*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
: m5 g% I' Z4 x. E*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
7 S; c) E2 Y  K. n*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
2 a# Z" W6 o# K*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
4 C2 P6 V7 B: \& L' {*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
9 `9 w% U: X- a4 A$ M/ a*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd! k& @: D& f7 T; Q
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