 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
1 V+ I6 O6 }& t7 l; Q; |一切从来没有拥有过,/ O9 `8 `! s7 O6 @4 _+ c
最后也不会失去什么。
0 D" v; ?' {4 ?/ Q. O7 L0 g我们拥有的只是
# F" ]( I y; [# B# p一些物质和思维,- t$ \5 U' r, r* t
而一旦失去了人间的& P8 }% `* U1 K8 ]% v/ a% o
这些物质和思维,7 n3 c3 m' Q& s- k3 f6 Y7 ?* |. ^
我们就会失去这些承受的痛苦。' z* Q, a! ^& g
+ g8 k+ h. ?! t2 K; H
就像我们年轻的时候) J8 g+ i% a' N5 Y5 ^
一些很伤痛的心思,
; S' x1 i' l/ y0 Q, e" s& s等到年纪大,忘记了,
; x1 {) K0 W) r' u8 Q' y也就不痛了。, W; N1 D9 r9 p" W- k' g+ Z
我们现在学佛
9 `$ f1 w: ]1 O" j+ ^0 k就是忽略物质的享受,' E6 \$ C f$ n5 W, s2 u
增加精神世界的充实。
$ g7 q( a5 [- \我们不要让心灵扭曲,
3 Z& e# P2 [' F/ o& s9 x5 ?1 `否则会让自己在人生当中% H; V u# t6 p/ [4 f4 ?
迷茫、空虚和痛苦。
, u3 b, J* |& e" [人的真正的幸福,
) z) v% x% J$ y; \不在于完全的身体健康,
! ^2 p) l9 t2 x" q. f+ m也不是财富。
, x6 n' \- W0 ]3 z% \2 M' H幸福是一种感受,是一种
1 B/ Q5 L# v r* z# h3 A心灵的成熟和心智的成熟,9 P1 k- A6 a) Y9 p2 h2 e" f
这就是我们要学菩萨得到的; i' i$ B1 T0 P8 d
叫“智慧无限”。
! v. L" m3 F F: |, |- ~ 3 t3 D; _9 b* I) Q0 |, l
一个人想获得良好的一生,
K4 E0 d! X* o要学会控制我们的行为,
# d! d5 z2 Y0 b" E0 z! k要用智慧来控制
. C0 ]& g: G6 {0 u3 J7 p7 L. {我们自己的欲望。
% ]( m1 Z- e. w _学佛人要有道德,
2 i8 N# a, Y4 `. C5 y一个没有道德的人9 x8 t$ C) G9 s* {& ?! s
不可能拥有智慧,; Q/ l. j! I, C5 i
所以做人就是道德, e; @1 y. l" E, F9 e
因为道德常常能填补
2 K! m" d9 J U我们人间智慧的缺陷, h M, Z6 \. ~* L2 Q' X/ ~) w
而人间的聪明却不能填补6 i+ r# _. V( M- ? |* R
我们道德上的缺陷。) z3 Q" ?: L6 ~
; B. O2 @- k8 s; r. Y人生苦短,好好地做人,% P7 h% `! I9 |1 ^+ D3 N7 p
没有必要把瞋恨和不平
0 |& @! b; w; K d/ E/ j留在你们的心中,
3 K+ W0 u* d6 S6 J# G8 o并经常地在心中伤害自己。
6 S9 M2 A: s0 I- Y因为瞋恨就像一条蛇
1 |1 B& x! c0 l1 x8 R. Z在你的心中,你不去动它,& {* l* W* G( ~ ~( v* S2 v
它不会咬伤你的心;0 {4 X* h, A6 O7 V2 G
当你一恨了,
( h7 X$ a# R/ ~他就会咬伤你的心。& q/ P. d' y" M; X
深信佛法,重视慈悲,, S. k7 g1 W& k9 |
你就没有容纳恐惧的空间,9 w6 c( N! F3 ?' j
你的心才会安定。- O: ]% U [3 s0 I4 L7 q, m8 i
因为我们的心) B- a v7 }) Z% R1 _1 Z B
慈悲对人,不伤害别人,% ~( z/ J+ M: U- h3 P
所以你就不要害怕
% \# _# w! S$ I) t+ Q7 k" l7 t" Q别人会来伤害你。! d o$ ^, h$ j" Y5 b
有人曾经问过台长:
# Y! M* ^8 K) r6 }$ O* v0 i$ M什么是“空”?
. H- j% K0 s/ M; f, o" Z; O3 A“空”就是能舍就要舍,
. T# \1 s: S4 Z! h8 [: W难舍也要能舍,& @. s: w1 a9 |* x% a" i9 _
难忍也要能够忍耐,: |9 k5 |( G6 ], z/ ~0 V3 t
能够看破放下,就是“空”。7 K% _/ v% _6 r/ D5 X7 f& l+ F% U$ r9 u4 T
自在安详就是本。
' B0 d! O2 j L+ f
& j5 ^6 o- T, M1 g" S人跟人之间的矛盾和隔阂,
, j1 T4 b I& C- ~( D无论我们如何用人的办法2 h/ \& w' o1 P
去努力地解决,0 J9 t0 G+ ]% S* `! \! ` C" m! k
都得不到彻底的消除。3 D. Z7 q0 D4 P+ L& G2 Q
这是因为我们人) p. r+ q0 a8 _: ~4 g
只能解决人的办法,
/ i+ Z! `/ |* _6 g/ k而没有用菩萨的智慧来解决,
9 w8 i0 O3 _% |7 p! R+ q但是用慈悲的力量
' D: s8 E( s( a& P+ N却能化解一切冤结,- e0 F! H5 J' S. Z/ b, U% C
使人间的一切因果得到善解。+ l s& I0 T& Z3 R/ m
, }1 n3 p$ W _0 m: ]( m1 @
所以慈悲的光芒
8 |; K% R3 R/ `$ y能够胜过千言万语,
) l, w2 a) z: p5 C' O/ y7 i它能使心灵之间的怨恨和隔阂" {! ]7 V. G7 w/ U! l- Z) r# E
顿时消失在无形的世界当中。6 F% b8 L( i- S# Z& q0 [* Y
慈爱众生,并给众生
( J6 ^8 |# h& U H5 `+ q带来快乐称为“慈”;2 ~$ P+ [8 R5 u% U& s2 x- J& {
同甘共苦,怜愍众生,
# h( q5 P/ @9 M y7 q( F0 p' N并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。( V P, e; E! c* [: _
救度他人的灵魂,5 d0 d% Q2 z& l
使他不至堕落,
. Y, ?4 J9 Z; P# n* L- w这就是对众生最大的慈悲啊!0 X, h# Q" O9 E6 A. H
- C3 W% I" j' x; P6 A慈悲是完全地放下自我,! [+ H* g+ _' X) @9 j5 Y
为他人着想的一种境界,
, J. V K6 a! i也是修行人彻底放弃情欲之后 @ G# [( |" |7 l4 p$ O
所产生的纯净和善念。
) n2 N; h* S" |6 X: B2 G0 q0 r所以一个人一善解百灾,
/ F, D3 \: o; q- @3 Q0 \慈悲之光威力无比,
- ^! ~ s0 W6 v2 s它能融化人世间; U+ \* W. v" f9 J% w
一切不善的物质,* S6 q. r8 Z9 S6 ~5 H
照亮宇宙的任何一个角落。0 I9 z: l9 |- I$ n; Y
( q0 k! M3 Z. F4 E! z% x
这个世界很多人等到* T; o' n5 M9 _: ?
生命要终结的时候,# j6 d2 o" I7 g& Y
他才懊悔自己虚度了一生,$ w) h8 H, R1 y, i+ S
好像自己到人间来
: ? B1 `' ?1 e+ s, A! Z) a; g3 s$ v没有活过一样,: T8 l1 f* O# z" t0 Z! Y$ J2 W: y
怎么就要走了呢?4 ^: @; J K& P3 B. R! [2 M
假如再给他一次生命,; ]6 f' o$ y2 ^3 E8 ?; m3 i! H
又会怎么选择呢?$ f9 B6 [* [: L& j' A7 [
是让后悔的事情不再后悔,
, g* h' w- U9 S4 m* ]" b还是把以前的过失; ^- d1 X/ Z1 n! ~- u @
能够弥补回来?$ y( f( f: Y) ~) n% Y) z
实际上人的一生,
" G! D+ n: Q$ ] a上天不会给你第二次生命,+ f7 i; Z! G0 R( N. r% |
但是如果你是一个学佛人,% S8 n2 a: a5 d" p
你就会拥有第二次生命,; V' @6 {! o' L. |1 y
因为珍惜现在的人,6 \8 _. a3 }0 n, O6 Q
活着开心和快乐,. G# W+ o$ e0 Q9 d
他就等于拥有了第二次生命。
, p* f& u7 I: d
6 v5 N. s/ x$ v! ?, C! `这个世界菩萨早就
4 V% N4 |: ^% G+ i2 ]+ o* {! R5 n. d告诉我们一个秘密了:* U% e: [7 t: `, }) V- ^
这个世界叫你们
& [ t, \' b7 r( ]# e& p不要贪、不要难过、
/ }7 |5 @+ ?$ R7 {3 \ u1 K* Q' _不要去跟别人争,7 x$ c. Q" ~& |1 U6 }
因为什么事情都会过去的,: _3 m/ h# B9 r# N! }1 k# X8 M, u
是无常的,4 F3 i8 g! n6 @0 {4 M1 Q* z
没有一件事情是永久的,1 h6 F) e( N/ {, N" ?
争来的也是假的,
& w, U3 [, w S$ p1 C) o! T过一段时间又没了,! h6 Z1 c' a. ~( W ?* _
去争它干吗呢?
! t5 u+ { y( |& K9 l: N这是菩萨在告诉我们
8 i/ N8 o3 T. T ^" v/ \这个世界的大秘密。& u9 G* N3 [: \$ @ d' i- a7 @
- S k& z8 U! M不要把自己内心的悲伤 K. t# o0 c6 J5 M2 G; }( f
一直永远地藏在心中,4 p1 O8 M# p- k" B6 `7 g( i
要过了就忘了,所以要忘记。# n A& p4 Q) A
你内在心里还苦,, ~* S$ A, L$ p7 t+ ^& q
说明你的内心还没有修好,' e& |8 M1 n. P/ I3 f) g- m& L/ v
这个人说“我今天还很苦”,
+ D: m3 b6 J6 x+ O; S0 J5 g$ i说明你还在苦中啊。6 m$ Q! [& s8 K" X+ P% v' _+ U
o7 s8 M- w _& [% A, b( p7 r# b2 `所以心中有佛的人,( E$ v/ d5 ]+ e3 L H
看别人处处是佛。4 b5 U2 k; ?! O- A) T
一个人的心善,
2 ?7 ^" o Z8 B# I看别人都是善的;
0 Z) |3 k/ O) {如果一个人自己像菩萨,
8 k0 |0 j# I) }) }; Q# _看别人都像菩萨,去尊敬他。
! t. _ Z3 D& d9 G7 f+ ~还要有一种精神叫什么呢?# N1 k% g: ~1 Y0 A
世人皆为菩萨,
1 x- q# `' M! y6 |$ R p唯我一人实是凡夫俗子啊。
" w; N1 e9 ]2 j: Y就是想:其他人都是菩萨,% [8 n# H" z& ^
只有我这个人自己是凡夫俗子,
) h" K4 }* |3 o! V; S所以你才会升起0 C/ |! U# C3 e; V0 a2 p
精进的修佛之心。
+ q o2 L7 Z* ^) c( t8 N, x : R- I q" j& R: L
知道自己迷惑并不可怜,
: D+ z+ H4 }$ z# m当你不知道自己迷惑的时候0 P: j0 g3 h4 h1 f$ J2 n# V' J
才是可怜的。# R& a. O! b0 i# e
当一个人知道自己
$ [' N2 C% R2 N+ U2 O% X0 i“哎哟,我很苦”,8 R. k% d. F- ^! m
你就会想办法& P0 r! P0 g4 {- y6 x# G. Z
脱离苦恼、脱离苦海;
# ~ h" M' U# Y当你不知道自己很苦,( W3 A- Q t( v8 d& o
还以为自己很开心的时候,
4 e' T, h# m! N3 P& c4 N) t' r! T2 [这个人实际上很可怜。$ R2 B9 b6 E3 C, {% f2 r2 b
当你没有学佛的时候,
1 A6 u. M) k: B3 \你可能是看什么都看不惯;
! r1 d" n$ P. I! n当你学佛了之后, G; }: h c w3 p
你可能看什么都会比较顺眼,; X2 w% l0 j" y3 o3 j& ?
这就是心在变化。
6 \- A$ L: y# ~+ @9 v% u' W# \
6 z. J# k$ S N" \0 N8 |修行人如果不能
7 ^8 E7 G! d* `- G1 Y& G( q; @利益众生又有何用?3 z) L! t- W7 E
我们今天是修行,% Q0 c5 M# Z, m1 |# }
我们就要帮助到别人,
# I6 G/ @$ w/ I. X1 M+ M( J要利益众生。/ W+ a, S5 ~8 U3 {( E
修行不是仅仅能够立即就好了,
/ T% ?, ]% O" J“哎呀,我求到了,9 P, Y8 [* m' H( T; B- L5 @! h: P) Y
我可以了”,不是这样。: c0 q# t w8 }0 |4 L
修行人要以出世的心. m$ q. }' B! m' X
做入世的事,也就是说
2 [! L! H; p6 C3 Y要用高尚的品质; s# v* [/ ~% u
去帮助人间那些受苦的人,4 k* e) W! b% _2 [; H+ {( h
在生活中去修,要利益众生,5 k2 X: v0 ?& M' O
就是要大乘佛法,要救度别人,
0 i( a8 T' U+ h% x! w你才能真正地法喜充满,
6 K) E: `' K1 y( m3 h8 J得到永恒的法乐。
- d- l9 g4 ^0 T- d) |# w `* |) q) q9 W1 O7 b. p) `& J
有人问佛陀:“一滴水
7 ]% |+ p7 x! g; E5 Y怎么样才能不让它干枯呢?
* i$ p( {( `2 c' _) p7 U$ g! `) E# j因为水在太阳下/ T2 p- e. c% S. b( \! ~
很快就蒸发掉了,% x8 Y3 }3 \: J8 l# L2 I
所以这个水怎么样: P' `! |* @! A9 }+ e
能够不让它干枯呢?”
! p/ C- ]4 k% O5 r6 V佛陀说:“一滴水: m/ r9 v9 ^3 I( E/ E7 ]
怎样才能不干枯?* d' @" e K1 b/ { l0 u
把它放到江河湖海中去吧!”
: q/ B) M: v, z# \! v8 L- X所以只有把自己的心0 t6 E0 E. \: O- G
和众生的心连在一起,
0 @9 |: G- Y/ j, W2 j你才能越过人生的障碍,
$ \: Y/ e/ p0 U% g才能化解冤结。2 k0 h8 ?/ a0 t9 g) }) i5 z3 E
* F c: t+ a) u$ r' }- G5 _0 c人生无常啊,' b8 N7 _( D- d1 I; A
我告诉大家一件真的事情。
2 m$ T% C5 _; H7 `3 i就在8月4号的晚上,4 p- I/ I0 \5 q Q8 ?& Y
黑龙江佳木斯有一对1 K) p; b5 Q. K
新婚夫妇在路上开车。! Q) n! G, Q, A' Z9 i& k
他们两个开得好好的,
; @, v' x/ g7 U8 y) U结果对面有一辆卡车,* d( ?% R; T& G6 o) w0 ~
这个司机喝醉了,* p; K* L0 @+ [& j/ P1 }
他开着车摇摇晃晃地过来,
. B5 a+ d/ o$ m. O4 A; L竟然一下子就撞了
. F5 _* e, V/ x) l$ W* E- w他们的小汽车,
3 A5 S5 q" g: I* W& [0 [这对夫妻当场身亡,
- y. {- V/ ]( ` S0 G3 Q$ V& H刚刚结婚啊。
/ |7 B0 i) `# a, P4 i所以大家想一想,, Q' F% x4 G( o8 X7 T3 A# ?* a
人生无常啊,' L% j+ [4 D' ?' n- F# J
一对夫妻还没有
$ f" |0 e2 y: i7 ~0 v* t开始幸福的生活,
2 h( Z# U. ~! ?3 f, M就已经没有了。$ C6 y3 B/ d: C% c3 F9 A9 Q4 u
看看我们今天, D8 D9 o; ^& y+ y0 n4 f4 n
还能活着,
6 U0 Z4 j( H' F) x还能这么好地听闻佛法,
" g& @. C' t5 Z9 W还能开开心心地* L. y" w7 P" h' ~2 w* U
跟所有的人打招呼,: ~# G, D& p7 ?( P2 I& ?
这就是知足啊!/ m F9 t+ ]3 A
& W6 R5 I) b& }8 w# f; D
人不能整天活在侥幸当中啊,
( K5 M8 P6 d. T因为人的劫非常地多。
9 Y1 ~ a* V. M& m. Y% } t所以佛经上经常讲
: I& g# |3 O, L! i \- G' Q: y2 g“千劫、万劫”,
5 Y1 X; t' \/ @0 D0 q“一善消百灾”,
+ M6 g) }5 f4 m0 L如果你每天行善,2 e& ?% C) u; M2 ^
每时每刻积德,
9 H0 P* _) F* T, L/ f5 ~' q: A3 C( w你每分每秒修心学佛,! T0 E3 T4 S6 d% b
你一定远离灾祸,7 E' s6 ]. D2 C/ {3 H3 b
获得心中安详,菩萨护佑," K! O4 q+ f8 @5 z: J
你一定能够. B' W0 W: D0 q c6 i* c# _7 s
平平安安地过一生,
( Z, a$ h6 t* n$ _; b2 I“好人一生平安”。! O* _9 X) J% C0 e- v
心中要长存着佛性,2 S; m- ]1 s+ Q: }& O
你会消灾解难,+ F$ T/ ?5 ^5 i
脱离人间的烦恼啊。 |
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