世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
9 R3 x4 m2 Q: a一切从来没有拥有过，
/ V2 n- O* u% n6 `$ n1 G1 r- q最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
! E: C; P" i+ T# K" M5 f5 a一些物质和思维，
' n. P1 v: Q- S3 E1 J/ _而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
! t+ f7 [) ~& _& w0 }: s我们就会失去这些承受的痛苦。
- B& T" e- I- j, T3 ]2 h, v
  b" W0 N/ T0 [就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
3 _" E- R' l& g8 ^3 }) B等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
: H$ b& C' J, L9 f) J我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
# h. j2 F. j3 t) x' C增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
* Y2 H& ]1 t0 [3 C9 l否则会让自己在人生当中
! G' p$ U' T) D# K0 \7 E% H迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
9 B0 ~& r0 J; U8 _" ]+ B0 h8 F不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
2 p- o' E% L9 z5 c2 `/ F心灵的成熟和心智的成熟，
' F. g7 A9 }* n4 `8 j4 Z: t这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

- `2 I; ]+ t+ N: J5 G一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
7 @$ b, A1 W; h要用智慧来控制
我们自己的欲望。
7 t' I  j3 u5 R) r0 p学佛人要有道德，
4 z6 f+ k1 X8 i0 i1 r一个没有道德的人
& T* F2 v7 }* k  x  W* J' _+ v不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
" n* V$ C6 d8 Z4 w- f6 P; l而人间的聪明却不能填补
2 l: I2 j9 x" a# J4 N7 q我们道德上的缺陷。

& t: |+ S( b3 Y. H- C5 o0 P& c人生苦短，好好地做人，
0 b/ u5 M) C* J) Y没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
. a4 v" d3 a7 Z1 @7 ^+ j: F并经常地在心中伤害自己。
, E5 k; P; q$ A. Z/ ]  V! v. {因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
2 k* L; _3 k$ v9 [当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
3 k3 Y+ {' m+ ^$ Z( T深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
  K8 z7 _& o2 H: L慈悲对人，不伤害别人，
5 t, ]0 l& v& U' \1 [& i4 f所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
4 u& j; O6 d& g! f5 S有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
4 K$ [: H  |' g0 b/ y' d难舍也要能舍，
& Q5 c$ L8 s% r5 X7 R) t0 {3 q难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
0 J4 L5 U8 d; V+ y' M+ F7 D0 z
) S5 f. ^+ j4 |4 X+ ]5 c人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
2 u! F' Z/ {7 `6 j4 U4 B去努力地解决，
4 S3 o* }: Y0 j+ n) Z5 ?都得不到彻底的消除。
: \2 N. f( S4 ^! d这是因为我们人
* W2 E& {1 R! F( e! s只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
- j( `+ m5 f, g" h6 Z1 p% a: Y使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
9 c+ T9 y' }/ O: M# @能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ q9 Y: w- D- Z2 G9 f顿时消失在无形的世界当中。
/ W- L$ [% G8 x- |+ D" a慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
. Y- \$ h5 @* J; z$ Z; j同甘共苦，怜愍众生，
' u0 ^8 \& ~" m+ n4 D2 R+ y6 ^, A并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
2 G5 f, N0 D2 s1 x/ ]( p这就是对众生最大的慈悲啊！

2 Y" I, i: l* \8 H' o  S& }* N# ?慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
2 R& O' L/ S; `$ u7 O, q也是修行人彻底放弃情欲之后
4 v" s: Z! [+ s所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
6 m! k% x3 c4 @, ]) p2 e9 m慈悲之光威力无比，
& F# |! [- ]1 [  o它能融化人世间
一切不善的物质，
# }; _0 S( [, _( `1 k照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
" Z8 T# M9 n# O1 ]; `' X. r: m怎么就要走了呢？
5 n7 j  ~6 O( K' q假如再给他一次生命，
2 g% x& e1 r' }) Q; r) Y$ T又会怎么选择呢？
; x3 e" G1 |$ L; @  _是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
& f3 B5 g* a  |  I4 T/ |实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
- U. j9 y6 q  f但是如果你是一个学佛人，
, ~, J* h- Q. Z0 ~  P你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
, s! _2 W* ?+ H/ Y1 |) x他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
& W( ~' N$ n5 g0 b. N告诉我们一个秘密了：
' b; n# h, P, h6 K1 A这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
3 F/ {# q* w3 _  ^不要去跟别人争，
6 q. ]- }5 k; D因为什么事情都会过去的，
是无常的，
% c# `5 r- ^+ c0 ^" t6 c没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
$ f9 q( G2 M" w( H- N" {, ]0 W6 `9 b去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
8 v$ x6 ^* J, ^1 Z7 A9 ]3 ]这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
" c& c, Q! w/ e7 @; H7 J要过了就忘了，所以要忘记。
( f1 r8 j9 C: T# ^你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
; R9 E- a4 D' {6 b3 ]这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

9 F. v9 n$ f$ W& s所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
! P) z- e, P3 G! Z/ o一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
( I/ m+ v/ B' J$ f( E' _1 Z$ x看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
; N0 z0 s% Z' f& n& A8 C世人皆为菩萨，
) f0 A) R6 x- V2 |: d& T4 ^唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
. _$ B! T8 [3 P) d$ l精进的修佛之心。

9 T4 f& m9 k; q0 t4 B知道自己迷惑并不可怜，
& q: @3 g% R# ~$ X& K当你不知道自己迷惑的时候
+ }- y# d# c# \# w5 d才是可怜的。
+ z: x9 \7 h, ^) Q* W' f; s7 B当一个人知道自己
) {% N5 D. C) H$ l$ {% B! P“哎哟，我很苦”，
; a" Z* ~6 O5 M. i你就会想办法
# ~- C5 S" K& x* {+ X, N& X, X脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
, v- x0 g0 ]( j  ?# g' I还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
- R- F6 _7 F7 _4 K' u! i当你没有学佛的时候，
; E2 C( t0 a9 U1 U2 n+ {你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
$ H' a6 o+ Y5 Q  X3 o4 V. |+ i# v这就是心在变化。
# q  u  M) i/ t5 g
修行人如果不能
3 W( k) g$ e* L. D1 O+ ^利益众生又有何用？
3 b$ k& v. l1 N$ S. N我们今天是修行，
4 ~; Z( ^+ {2 ]我们就要帮助到别人，
/ A8 V# P5 K0 o* m  g  s要利益众生。
0 D5 n7 [# F: h2 _, r% A修行不是仅仅能够立即就好了，
3 J. M- k/ A2 i$ ?% `“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
: _: Y3 P, F: K2 X修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
. @* `* z, g. G" {% F/ Z你才能真正地法喜充满，
$ Q8 W6 g# D9 `8 m: V得到永恒的法乐。
1 f: A) a( `% h9 A) P" u1 q" B
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
' m. j2 i% s$ e$ w! R6 C& {因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
' g) O4 T2 D+ s0 m所以这个水怎么样
+ ^  n1 A, z$ R; T+ L$ S能够不让它干枯呢？”
4 g) W$ L1 Y/ x7 S: E# U佛陀说：“一滴水
  Q/ u8 \# b2 h* Q" r怎样才能不干枯？
4 |! }+ }' T% d把它放到江河湖海中去吧！”
$ o* g. V! b: a7 a! y7 @% \所以只有把自己的心
+ H; R3 J6 E( G) Y& w9 c和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
% T2 [4 g$ G3 U+ |
1 [7 N4 U2 c- b% N2 C人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
4 D- ^( q; E% l1 p: x; E黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
# Y6 d' M! Z' h结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
+ w! E# }, g1 f6 A0 k他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
0 W/ X. k3 p' Z6 x他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
, ^( D8 [# Y7 i* N  N刚刚结婚啊。
0 N: X& I: r+ h+ N" L6 ]0 K所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
" e# B6 k6 @# F0 U/ v* g9 H6 H( h就已经没有了。
. M1 t) }) |6 x3 K1 W$ x看看我们今天
还能活着，
" H: |% @. \) l9 e9 i2 y还能这么好地听闻佛法，
% Q( O, y- t9 I还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
6 _' C- C6 o2 U2 l0 F( z$ n
: G% R4 J% y! s5 f人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
, n2 A- ]4 |2 n' N, \$ x# w/ @1 W如果你每天行善，
' |  N; j4 w; g7 \; Q) T0 I* {. h6 L* l每时每刻积德，
1 [) S4 Q/ a7 I- y0 w* O- I) G你每分每秒修心学佛，
3 H: U; F# s9 N你一定远离灾祸，
1 G5 B/ L  D7 c/ W/ I5 K获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
! l9 P$ o6 L1 g2 X( p3 `“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。