世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
' _- ~1 N  f' |8 n7 o* L一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
6 N: s3 [! x/ I' u5 P; `我们拥有的只是
4 }# I* D5 C2 R一些物质和思维，
8 P- Z1 \  x) P/ b# S" o" ?2 w而一旦失去了人间的
+ |' {) l5 V1 a& |" q这些物质和思维，
2 a9 O5 z, }* Y2 L- X我们就会失去这些承受的痛苦。

  m$ y+ y5 \' B. P就像我们年轻的时候
0 d, Y/ l2 R6 ^* P1 e& t一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
% F& r* o. O8 S0 l也就不痛了。
. i) E. z6 q  C  Y+ l/ e我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
1 i" M/ Z3 x" j& p2 Z: C% q: n9 i我们不要让心灵扭曲，
/ n2 W( j: P5 u( O( h否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
7 b: i; I$ @2 a& h( d6 _也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
8 _( t- t9 \% \4 |( a- V3 b( a2 R: t心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
7 n1 [" j2 ~5 I& [6 X0 w1 g' a6 u+ G叫“智慧无限”。
# u5 r. r" u/ L
+ z5 B1 I+ k3 r. g一个人想获得良好的一生，
2 w' U- `8 S) W( s" @+ y/ p要学会控制我们的行为，
- O) m1 v7 M" X1 Q; }1 m' r+ f$ H要用智慧来控制
- k1 }4 B+ D6 T) m: l我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
& k) u7 u8 |4 ?不可能拥有智慧，
5 q; `/ H) W7 O' Z3 b所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
" m7 }1 k  c8 Z1 ?我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
% X0 C3 u. U3 r8 h7 S8 K3 D
人生苦短，好好地做人，
- \8 _1 q7 G0 A6 {# ^+ r没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
& I- Y: b$ W- d8 Y& @并经常地在心中伤害自己。
" k) L3 ^$ ^7 F! C因为瞋恨就像一条蛇
, j  e7 \; [& O5 E  H( u在你的心中，你不去动它，
: i& M1 z% b& V- y# [6 U它不会咬伤你的心；
* B/ g9 D: D( x, x当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
% }# }) Z% j1 K% N你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
0 a$ b! q" h# j, y* P5 M因为我们的心
5 L. G* b, R* x慈悲对人，不伤害别人，
% x$ c2 d  b. v: C所以你就不要害怕
; Z  j& s/ p/ \. n别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
4 Y+ w8 s- Z$ f" e3 t, D什么是“空”？
0 V' U! Z7 v, W. z“空”就是能舍就要舍，
$ I: K9 k6 y& r% y0 b2 k, I; I7 z' U难舍也要能舍，
9 M% ~! r3 o. {' B" E8 L  I: m& v难忍也要能够忍耐，
8 C, U1 p+ X6 t- s. ]能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
3 F7 |5 ]4 V; j8 ^- R8 e! G
! d. G1 ~* H, ?, I6 [人跟人之间的矛盾和隔阂，
! e( g$ P% V3 p2 X) i) g无论我们如何用人的办法
8 J) J6 Z6 d5 f; S3 |: l3 x, y8 b去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
& D9 F9 ]$ I+ l1 g0 ^8 K但是用慈悲的力量
# D* P1 u' j( Y# a( d却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
. _3 O$ X7 f" j- o) z+ M5 b8 a
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
- h6 J, {3 v. u7 {, b' z它能使心灵之间的怨恨和隔阂
* s6 h+ `+ f" @' {顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
) G% ^+ A8 t& g; U: J7 k! ]带来快乐称为“慈”；
# t& Y% Q5 g6 a' t7 v6 C3 t! K同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

$ l; q! J3 c! V* T) `! V  c慈悲是完全地放下自我，
' V) ~8 i  o- E5 U, W2 S, ~为他人着想的一种境界，
1 D+ q8 g, L9 l也是修行人彻底放弃情欲之后
: U: O0 X6 m# O所产生的纯净和善念。
* r0 ?, _& h" q( E' ?) X. l所以一个人一善解百灾，
% }. D( {/ Q8 `4 f& w慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
0 H/ A8 Y4 C; ^& ^$ Q( U3 S" Y他才懊悔自己虚度了一生，
1 ^' a- h% W/ b! S1 w& v# j& {好像自己到人间来
没有活过一样，
* M% }& T8 y8 U4 C怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
2 u4 E, k6 N9 S. H是让后悔的事情不再后悔，
4 e+ Y0 T/ `- u+ m* F# H还是把以前的过失
" l1 Y- [5 \5 u) w能够弥补回来？
, ?8 z# p( ~% x2 `9 N. i' E实际上人的一生，
( q; G( u. D- j9 X% M2 o上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
7 V) E' ?( K- D$ r% i你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
- F) s" [- T- {: K活着开心和快乐，
, Q' U, U  D: ?0 d$ J* `& b+ S他就等于拥有了第二次生命。
6 }# A! S: t( @0 F7 t
6 H+ z  Y& h( {+ l这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
( N* H1 R7 t- \) w1 C9 e这个世界叫你们
( O6 N$ }9 \2 n* a$ W不要贪、不要难过、
( \+ y; h$ |6 d: |) ], U) Y: i不要去跟别人争，
6 M! J- h# z& m6 w因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
  h; F& P/ k0 X* n争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
* d/ L$ i  q. g' {0 v这是菩萨在告诉我们
/ V# H8 C" t# W这个世界的大秘密。
+ k0 C6 N) G! E! g; s
( t3 ?6 R6 E) t3 F0 X' y不要把自己内心的悲伤
4 G% q+ g( A- s3 w. P, c$ i一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
: p) d0 s& E: @. ]这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
3 {6 T$ ~' B. o看别人处处是佛。
一个人的心善，
% J* o  c0 {' ~8 H5 r看别人都是善的；
8 H3 ~3 e4 o6 z( J如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
" m* t% i9 r, D' b就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
. [( V7 \3 \# I9 L2 T所以你才会升起
+ v. w. l0 h1 o8 o( ~: A精进的修佛之心。
) U+ R4 E  o' p; v% ?5 W
1 F; [, \+ ]8 b( H5 b* ^# p知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
6 ~+ f1 {, i# |* T! m7 r9 u脱离苦恼、脱离苦海；
' S: b" ]6 m/ h* D6 I当你不知道自己很苦，
4 V& ]5 \6 m1 \5 r) F% e+ L( J5 ]还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
( D7 \+ P; _4 z& |: k当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

$ F* G9 f% L3 F( p, \7 q修行人如果不能
利益众生又有何用？
) w% N: L8 y1 N5 v. l8 j我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
  ^/ e" |1 A+ I. J: v8 s, W! @3 E9 ^“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
- {0 d% G+ x- C3 j4 s& ?' I: K8 w修行人要以出世的心
  y" }7 H3 V4 ^* E3 r做入世的事，也就是说
8 U( ?! ?- w4 b) I3 q要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
; R( [) S7 @* o1 M# Q+ j! P+ T就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
7 P& a9 c$ t3 Y, L  {, Y: v5 f得到永恒的法乐。

; [) W1 I0 M' _! s2 E" l' d有人问佛陀：“一滴水
7 i5 s/ Y# @3 H" i' C/ w4 W$ {怎么样才能不让它干枯呢？
# q; L8 E" f4 n' J0 g因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
( |. M0 G6 y' v, ^# C- s佛陀说：“一滴水
( s$ ^; ]' ~: Y怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
- F- x5 I  \' q4 H; E, {和众生的心连在一起，
$ [" @1 {4 `* B. w  `你才能越过人生的障碍，
" J5 ~# g3 C& S6 M7 C' F才能化解冤结。
2 f5 ]  g9 f$ ~. B$ C9 b1 U4 [% G
4 K6 \* s- [- ^! Q9 U2 P. I! l4 K5 g人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
. S* U/ k" y% x$ e3 d6 h* k5 l黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
* y6 k! r$ B- m他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
6 k, N" b. Q/ u! u$ a这对夫妻当场身亡，
) c8 \' q% y) c$ g! [$ M& c刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
2 a, i: [. ]5 B) ~/ `+ a人生无常啊，
6 g" s9 o( H$ |$ w6 j一对夫妻还没有
+ i" L# j9 W+ k开始幸福的生活，
9 Z  M  @8 T" y( Y5 Q: `就已经没有了。
! d9 S& M: T- F+ W4 b& i! [8 S看看我们今天
还能活着，
* h9 x5 ~8 v# S3 l1 d还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
/ f- G: J1 g8 J+ r) Z! s# l跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

- Y$ j7 V& |& J# k人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
5 b  r/ `0 `5 w( d“一善消百灾”，
- ?; r) V$ w: ^. G如果你每天行善，
每时每刻积德，
8 J0 r& ~9 j$ {+ M* P( k  H( Q你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。