世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
$ m9 Q/ ^8 h4 V9 v! w而一旦失去了人间的
( d2 a  X# G% [5 o这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

# F5 m6 w3 _9 a. |1 V; U5 `就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
* E. O5 j# w1 Q7 I) a也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
8 j  c2 z7 c4 C我们不要让心灵扭曲，
, r; ^! `0 c+ f# h( s0 R  n& B! C! t否则会让自己在人生当中
) L, V3 E- z7 O+ J0 i$ V9 _迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
# B' x+ s$ g$ S9 D$ [- _; u也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
1 f" H+ u. y9 x心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
) m5 E. i, z8 V% O7 j/ R9 k
& H: o9 z% f' u( r0 E一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
6 S# t+ k# m9 h3 y: ~* B' C学佛人要有道德，
一个没有道德的人
2 S% N1 _4 I6 I' Y+ P/ Y不可能拥有智慧，
! F3 J0 }: X  L所以做人就是道德，
- W& C! g7 g! G- s因为道德常常能填补
/ q# p! C2 P$ E2 ]" F我们人间智慧的缺陷，
* P9 T4 Z$ v5 S7 m5 L  S而人间的聪明却不能填补
" b6 {$ C' w2 \- ~" C9 b8 o! c我们道德上的缺陷。
8 e- r% o7 d" {
: y: g$ T' [& F" F8 K8 r8 U4 e- _9 U人生苦短，好好地做人，
& X0 [/ t+ c! w6 X* T没有必要把瞋恨和不平
( M. r1 T" O; o9 X) N留在你们的心中，
9 X$ V3 m1 @; Q- I; X  d5 l/ n; ^并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
: q) _$ Z7 O8 }! x8 J当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
. {& `5 j8 Z; P) s深信佛法，重视慈悲，
7 x. F4 O2 e1 |6 D8 q) i+ o1 l% M你就没有容纳恐惧的空间，
0 A( D: w: v9 l' m; ]5 A你的心才会安定。
因为我们的心
' T) A0 G. R. j4 q+ |/ g慈悲对人，不伤害别人，
+ f% R# B" N  l8 c& O1 x# w$ K  ?7 d+ I所以你就不要害怕
6 V) v$ F$ C9 |8 j4 J6 L别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
( e) p! a2 J1 j  R; R1 w什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
/ f( |! c# A8 B8 c难忍也要能够忍耐，
- _3 x  u: B4 |能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

" {: y* S% B4 B( f$ F' D# j人跟人之间的矛盾和隔阂，
# W) q5 |, }$ ?5 ?6 n$ ^无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
9 @  J7 }# d; f. z, H$ l都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
7 m! S) o: p' m8 j  C9 v9 b只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
& s4 k3 I& t5 w" k但是用慈悲的力量
* e/ `& @: T% h5 T' j却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

1 V! o5 p- A2 n* I所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
* {0 p) Z2 j' a, E1 K带来快乐称为“慈”；
9 Z$ D1 }7 o# |; r同甘共苦，怜愍众生，
- P# F% |% h9 r2 a并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
( \2 X. S, [- K, c使他不至堕落，
: O+ ]. N4 t0 u& q- W这就是对众生最大的慈悲啊！
1 a2 K/ `7 T" y. b3 d: D. h0 ]
4 c. l3 H1 C* d% A- X, o慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
6 d6 T3 W5 T! I所产生的纯净和善念。
5 `, o3 Q9 ^# c1 Y& }0 M所以一个人一善解百灾，
$ ?6 N) N  X/ t0 o3 u慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
3 }/ b* Q2 G$ Y2 _6 o# J
! p0 q  v  D' M" B- A( z& F这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
9 Y" p, k1 a+ u  W9 `* j, z+ j2 e怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
# a$ f4 \8 _" j9 O2 j, u是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
) j5 |7 o8 @5 T% U& }- s& {. L' B能够弥补回来？
实际上人的一生，
: M7 z: ^* c$ h- n8 c* d* W4 ]* k上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
" W6 _2 |/ K2 k因为珍惜现在的人，
; ]6 o" g2 N. q$ E, j活着开心和快乐，
6 f* q. o1 O- @' w他就等于拥有了第二次生命。

7 I1 S$ V' _. [  O这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
6 ^; r/ q' `* H. n& A这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
3 [7 |% H4 |! I8 W7 A" x1 v不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
. L+ @0 {) `( j% z2 x是无常的，
没有一件事情是永久的，
- }! Z4 c1 }6 f8 v! \4 x争来的也是假的，
过一段时间又没了，
. G% G8 [# Q9 f5 W/ i. Q& g" J  e去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
, H' M, e* ^8 C
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
: `1 ^/ {6 r& i你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
% P- }$ v) x/ y6 n# N7 {" w" Q说明你还在苦中啊。
+ I: w- H/ O9 W4 G3 @9 U% T8 G) E8 Y
* z( j2 |: X7 B8 c7 D- {4 _所以心中有佛的人，
5 W, m8 P4 s! X2 }看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
, K/ |0 ?+ w% D" f还要有一种精神叫什么呢？
/ L9 ]& U' ]% u& R% y# l$ b3 S世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
7 J9 o0 [& g) ^+ e  s* ]就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
6 P& h. ?4 D* l5 G2 b& f8 R精进的修佛之心。
5 q' z2 H/ ?! ]: e( ?
$ U0 N6 [8 W7 |; ?知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
7 P9 e' T# A  ?3 f- j当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
/ r# T+ V* Z, D+ f- I6 p- q脱离苦恼、脱离苦海；
# \) l2 C! {8 ^, X4 S当你不知道自己很苦，
) Y" P2 o: n1 `/ b: W还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
" h# j  y) ~3 K$ p! V% y当你学佛了之后，
% P* l* [# a  L8 v. h9 c' {1 k5 g你可能看什么都会比较顺眼，
2 o/ }; l6 q) S, ]这就是心在变化。
9 e2 r& M/ D* {  r  `4 h+ V; U
' @/ `& e( O  I( G# g修行人如果不能
利益众生又有何用？
9 t& l$ C  u8 f# q: \. I我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
' L$ E7 Q3 i+ h# T) R5 c" H“哎呀，我求到了，
6 M6 k4 g! x2 z; H我可以了”，不是这样。
& O# b: w: ^3 R  }. z4 E修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
9 ?1 }/ W/ O& T( g$ ]要用高尚的品质
. I" F! r" Q) {& v9 a去帮助人间那些受苦的人，
# Y9 n; f) f, m) Q% q' D在生活中去修，要利益众生，
- c, ?/ n9 \8 [就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
- g, H7 M6 a1 w5 E- @# z$ v5 V得到永恒的法乐。
" Z* Y" o( \6 B* X
有人问佛陀：“一滴水
" d  o* p) A  Q* J( i" n怎么样才能不让它干枯呢？
$ x" ?' V& X8 Y5 W5 y因为水在太阳下
, w0 n" u* [! y. @+ p9 v$ c# h6 h很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
1 _4 I3 ^* }& s& Q能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
/ F/ d8 f' W  _. ]# V怎样才能不干枯？
! M$ o. C! ^! M* D把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
6 |. v  r- Y( I和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
; p6 L+ }# ?; ^& q才能化解冤结。
! E: K; _; D! a* X/ `
) g6 r' }8 r( E# H* |8 M6 E( @" y人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
* L4 ^9 r8 R& ?2 b6 j就在8月4号的晚上，
0 a: i4 P; N% w5 ~) L3 Y2 W/ ]黑龙江佳木斯有一对
3 ^- E! X1 g& c- F8 k. Y/ d新婚夫妇在路上开车。
3 R' E: M! R7 p  M) F& n3 Y' z他们两个开得好好的，
" [$ A3 f) j  u; t. f结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
) d/ S! M: s1 S6 ]所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
7 Q8 M) M& N1 U开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
# B6 E. u' w' J8 B还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
4 N; h  P) ^1 g8 T: O/ C  d8 i* G这就是知足啊！

3 H' a. ~: f: N+ \人不能整天活在侥幸当中啊，
% W  o9 t$ C: y- P* j4 I因为人的劫非常地多。
1 A1 U1 j4 @! g  c. r. i* q- ]所以佛经上经常讲
+ w- _( ^# [0 z- @! r“千劫、万劫”，
% C7 z2 U( q0 p. y8 y+ D) d2 Y8 v  [“一善消百灾”，
如果你每天行善，
5 n4 e! f, Q, N, Y9 Z  j& N" X每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
. H: _5 A8 h. O" j( U0 g0 y心中要长存着佛性，
! w* h9 d, s4 q5 H1 Y* N- C你会消灾解难，
# y7 I) V* x  w0 I) [脱离人间的烦恼啊。