世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
( T: G+ U# d2 T5 Z0 d  `/ e8 Z& L我们拥有的只是
3 }. e4 B$ x2 E' G一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
2 r: t8 p1 k) S) h( \% r一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
# A8 w# {7 g* o  K! |, _! K就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
) `! `2 b9 B5 A* ~0 n我们不要让心灵扭曲，
$ z! l3 C4 K$ `) X" o$ F! W- d. q否则会让自己在人生当中
0 z% |, }. w0 x( W0 `迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
, H5 D- Z& ~7 g) n4 M/ Y- J不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
7 e- D% i/ u2 [; \这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
& o/ _5 X$ [  [% z9 w
2 ~! Z" I- E8 Q$ |一个人想获得良好的一生，
* |+ R4 \# L7 T. a+ z要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
. Z. \( w+ N  ?( A  s: ^! F我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
3 U3 P" v, O) F6 G& Q: C" h一个没有道德的人
# d2 P) Y" g+ Y' K. M不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
* R6 E/ j9 E9 e$ E& t我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
$ c, k. s0 }7 i+ D我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
9 `: A! y& p7 s# T: c没有必要把瞋恨和不平
2 `" Z5 |9 D2 b5 E: `& y留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
$ u4 C/ D! f2 Y& ^& R8 M因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
: D* n7 M0 I" O. E, S  E4 F9 \它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
3 X4 Q: s! o1 {深信佛法，重视慈悲，
$ d% h8 i2 M" v' u$ X; |: I你就没有容纳恐惧的空间，
$ \$ x, D' Q' ^" |! B) ^- c5 w. A你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
0 c3 D) Y% L5 k4 v9 ]2 J. c3 r所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
1 ]8 ~/ n# G4 Q; I+ K' l有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
) w8 S% D# X1 |  {难忍也要能够忍耐，
7 d1 D2 l4 E6 Z5 g8 |能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
8 ~2 `' B4 k8 A& Q6 c6 ^& T( W
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
1 z. @' B0 X  W7 P1 n4 W+ L只能解决人的办法，
2 @2 @& e8 N  i3 ^; k" q/ D, I/ z而没有用菩萨的智慧来解决，
! h- J2 |) V  B7 r% P但是用慈悲的力量
. q0 w# W3 C, ~: Q9 ^+ P却能化解一切冤结，
) ^! G; j  d# v4 b) }$ ?使人间的一切因果得到善解。

$ o6 q% H% l" l8 V所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ W. z% m9 F% ^/ H) k" W6 o顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
; k" T% z3 ~) d# W0 f- P带来快乐称为“慈”；
" C  g0 e( x% `9 o8 T  |1 \同甘共苦，怜愍众生，
2 {' n( j' M$ C并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
2 R. Y. b1 {+ y$ H救度他人的灵魂，
4 B4 M0 L% W: X/ b. X使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

1 P9 a$ l  A0 n) t慈悲是完全地放下自我，
$ Z# F. U! U+ _: t2 n5 n/ \8 Z为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
+ [( J, C( i7 |4 Z& Z它能融化人世间
" T7 q5 ~# B( n' K一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
) K! t# q5 a" S1 u生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
" I3 l! w6 x& ?好像自己到人间来
没有活过一样，
, e9 X3 L$ x; P; M3 J$ E1 L2 Z怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
1 E  y) G/ K' h5 z6 h但是如果你是一个学佛人，
2 h! W7 P! S  W" _# V: @# n你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

/ _7 k9 L# ?9 {: V/ l2 X; m# t- e这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
: ?% {# m7 n- b8 y不要贪、不要难过、
6 c0 |% v; |- [2 c6 i) G不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
4 K# @2 }2 ~6 J5 M是无常的，
& L  l* Q! R1 L# [+ s2 K- ^7 o9 _8 K没有一件事情是永久的，
. Y6 S4 M6 f! o; x4 y争来的也是假的，
/ ?- I( X- ~1 E9 I2 `  q6 B3 G过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
4 M$ Y7 k2 N3 b5 X% w  H! ]
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
! q' k5 R# Q. I说明你的内心还没有修好，
- ]: a" j/ |9 a$ I- p这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
4 x4 c; c. O* L8 N* ~. ~
# H8 N6 t- ?" K  K4 j& W  ~所以心中有佛的人，
% Y$ p6 v1 {! }8 C! E看别人处处是佛。
( z( b9 h7 x" P* g* @6 k一个人的心善，
2 o7 a$ q* o/ z8 K1 X3 {看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
0 v& w1 b, v  K还要有一种精神叫什么呢？
3 x' @2 T+ e* U  ~  s& C2 N世人皆为菩萨，
1 O# T" C# N4 \) ^$ G唯我一人实是凡夫俗子啊。
- }( E( F0 x) V* V2 n0 R5 `1 U& @就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 M- x& b' D! q/ x4 G! D3 g2 B所以你才会升起
精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
/ P9 S3 i8 a: g$ u当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
0 ^. z! F5 ?) _2 g“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
: A/ o: e  k9 A7 B4 j+ W4 e当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
' `% {( v) u) z3 `' z; t你可能是看什么都看不惯；
7 T- _5 [6 v# a. @$ Q% o9 I当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
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修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
/ E6 H, A3 q6 a1 |* _我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
- X6 p" e$ ^# O' ]4 n6 ]2 c4 }. u“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
/ H& f& ]1 ]  j( `" ~8 @0 g修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
* j6 J6 T/ P# a* b+ S% k去帮助人间那些受苦的人，
- `" D7 C+ ?) w4 j( o在生活中去修，要利益众生，
  X; G: }. }6 [( k4 \/ {: D( k* s就是要大乘佛法，要救度别人，
- r$ L- F! m& J5 k6 a4 b" v你才能真正地法喜充满，
+ }+ _  f0 Y: b% ?得到永恒的法乐。
9 |7 h' j7 ]) r1 Q
有人问佛陀：“一滴水
" B9 m) C1 R0 M; _4 O: W/ R怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
( q9 n9 k/ v5 w6 W3 |! `% K很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
3 s% C9 w- L. R佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
, o0 q( N6 u1 ]/ N, _: u+ O& d2 q( \把它放到江河湖海中去吧！”
' v/ ?) \* B. M- E7 u: d所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
) y( e& i3 ]" F' D& L( G你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
2 H- J7 D# u! m: Z+ t
1 J2 E* w1 \/ \人生无常啊，
; k1 c( J' _) J我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
0 C! A! o" B$ w- {0 K黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
/ G: F4 s- \8 Y( U他们两个开得好好的，
* ~3 g0 t9 G' w: ^2 k7 C! s结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
3 W$ l" ~% ]" h8 ]) B- Z) d他开着车摇摇晃晃地过来，
8 ~  P! a9 K- ]& \9 R3 _9 w0 w竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
% T0 e1 M' i* ?( ~6 k刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
) a% D/ H2 e( D) ]: [) W! j人生无常啊，
3 Q3 b8 U. E! s. Y- d0 a一对夫妻还没有
4 [5 Z: L- `2 b/ t4 a9 s开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
. Q8 j& y0 N9 V) a2 H8 B1 S还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
2 _8 c0 y' S1 x" O跟所有的人打招呼，
  o& {* m) l  j7 g3 s这就是知足啊！
- V/ Q/ ~, [/ p& i' b6 z! D5 U
1 V) E2 I& A" L: y- s  n1 {人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
" S! \! C9 t3 O" A0 ^5 y7 |+ h3 w" N7 _你每分每秒修心学佛，
6 f: p5 A. @( L2 n你一定远离灾祸，
. b4 y& q- F0 O0 n1 K, I获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
4 q$ Q8 Q0 O9 W7 a& f平平安安地过一生，
0 C; h* {5 t2 ~8 [“好人一生平安”。
3 W" P! w. O2 G心中要长存着佛性，
* W8 p- X' m  K2 Z- t& U你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。