 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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告诉大家:“待因缘成熟时,烦恼就消除了。”
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2 p, @1 ~) m: W5 q: q你求一件事情,没有求到,这是因为还没有因缘成熟。你家里想买家具,因为钱不够,因缘不到,所以买不成。/ j8 A3 Y L* J
" l/ ]2 }" M5 A佛陀有一天,在紫薇国给众弟子开示,一个农夫,大家知道一个农夫要种地种粮食,要播种、浇灌、耕地,在这三个程序做完以后,农夫们从来没有祈求明天就能收获粮食。8 F% o% l3 K( h0 L- m" [
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9 E) X: W# X- t+ G A( A5 K7 ?5 C为什么?因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。& I9 p r! K+ }+ i
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实际上播下去的种子,天天都在生根、发芽、长大。同样,佛陀和菩萨教育我们,你们今天做的坏事,不能够马上受报,是时间未到;同样,你们求一件事情,你们今天念经了,念经典组合了,刚刚播种,刚刚耕地,刚刚浇灌,并不代表你们明天有求必应。- J# _0 }; G- L1 f4 w5 _3 X
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有求必应讲的是,我求了,一定会应,但是什么时候应,要根据天时地利人和。人努力了,机缘未到,是天时;人努力了,地利不好,因为你还欠很多的债,小GUI还缠住你,所以你家里不会顺。
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E( t; R9 f: \4 u% l所以师父告诉你,如果你求一件事情求得灵,那你身上的孽障就很少;如果你求一件事情不灵,对不起,你身上的孽障很多。
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你不要怪菩萨,看看你们当中有多少人灵?看看刚才发言的人,他们为什么灵验?! d1 V/ d4 H, k( p, B: k% y
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你们过去做错的事情,到现在还没有承认,怎么会有灵验呢?同样在一个单位也一样,你做错事情了,还没有得到老板的原谅和许可,怎么会给你另外一个事情让你去做?道理都是一样的。
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0 V/ a6 D9 Q) \# s# Z# L--《待因缘成熟时 烦恼就消除–2012年1月8日》' e& n1 I& ?4 q1 s: r" d
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( ]* i* j4 g8 N, H6 o2 ]; b# i所以你们记住了,这个世界上,一定要记住,没有什么客气的,你种什么种子结什么果。
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0 ]. Y& E P2 h- C' ?% ^你今天种苦瓜,你就是吃苦瓜;你种西瓜,你就吃甜瓜。都是一样,你不要以为种下去不会长出来,一定会长,逃都逃不掉
, u8 O% a# K& m) i- j6 U8 Vwenda20150731 01:24:14
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' S" @! F9 X# m P0 I如果像刚才说的,求菩萨而自己没有种三福田的种子,你再怎么求是求不到。
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而你本身已经有这种布施了,你这个芽已经种下去了,当时你太阳不足,水分不够,但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后,你看它还没有发芽,还没有长大,那个时候你去求求菩萨,为什么有些人一求就灵啊?
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这个人一求财就发财了呢?实际上他过去对人家很好,帮助了很多人,他拜佛,他见庙就拜,他做功德……他想发财,他一求菩萨,“菩萨保佑保佑我,给我点财运吧,让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了,那么这个芽一下子发开了,边上人一看,“哇,他怎么一求就灵了?我求了一辈子都没灵啊?”因为你没有种子啊,人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊?难道菩萨偏心吗?是人家有种子种在里面啊。
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所以要明白,福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起,这个时候,福分越多,你善良的果实才会结果啊。
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) v6 p7 I! j5 J/ a--《心中常种三福田》
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3 ~! `) w, W9 l$ Y. K祸是你自己招来的,福气也是你自己招来的。1 d. O: @, @# {! }& D$ s
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你今天的不好是你自己招来的,你今天的好也是你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因。- t4 g" `: v& o1 h+ }; m8 ~5 i
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讲不完。因果是人生最大的一个课题,也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任。因为你在人间,你必须要让每一个人都懂得因果定律。. j$ u! Z" J8 |' w: x
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9 Y% T4 E" o B师父现在到处弘fa,实际上就是告诉大家“因果”两个字。# z4 y1 |& w7 y9 E
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--《善恶果报,唯人自招》 |
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