欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
: S8 Z$ S) D$ d
! B9 n- p/ G" Q# E
- |* M2 f. t' B# U5 \) ^) P
今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。



举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
& d8 q& q2 R( u9 [+ |


  X5 N# T% O% C- N" z" N你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。


- Y$ v+ t: c6 V+ q! n
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
# B" }8 E# u9 h6 q' q
& V2 V* m9 W# \! [* V0 i8 d" h
2 W4 Y- m# o: D
: Z9 n5 z1 E5 E0 R人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
' K. a  g" P+ u8 p- E: U

$ ?; J7 U9 K% P9 f8 j8 M/ [  g3 W
当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”

+ }6 q9 `! M3 ~+ u5 d" z
+ p+ T; p) F4 x
- q/ z$ Q! }: @+ E6 P
# q" B1 t- G9 U0 D$ X
- S" T- U) D3 }2 l另一方面呢，少欲无为。

) z- p3 V7 }' W6 H  w3 {
6 I6 j' `: L8 H
6 L+ a5 Y  y2 R+ r/ E就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。



人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
; y. t# R% N0 h5 h


1 o9 N7 x  I8 M' o, z# M" g$ B你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
# |& n# {6 u0 W* v3 A! p
/ V( r) M* m9 ~8 ^0 y( c7 a- o4 e

6 N0 y7 |5 }; e  ~# C- p惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。



当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。

% I8 z  q! H* m, a' R* `
/ ?& ?9 r# e3 C/ C8 c
一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。
; W0 |( Q- K% X+ ]
. P& a0 s, h6 p1 d0 d. p2 m

大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
2 N4 Q" q  d2 f8 U1 _
——《用平等心，积福田，种因果》



, r- L0 s  i: Y0 x( |# c0 M
( R* p5 r: m3 A
* K3 E( h; I7 r' a* I. ~动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

- L9 V$ K  a. \+ B- f. Y

3 f7 L; R1 X' y( ]" V, \6 M“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
# z; n6 e$ y. }! J, J

8 r, B  Y9 }0 i$ z; N# _
7 E$ E, b$ M% ^3 ~6 o* c  X因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
6 R# z5 p4 M+ {2 S) k* ~' j. o
; B3 K( t, e) C8 D

“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。

9 W) z" {% O0 _7 x+ V7 |6 O
' ~; Z9 h2 o) k6 `  k# ?
5 I; _3 E+ u# I很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。


- m, j  e$ H1 h& t
/ n% M/ W2 K0 s“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

( Y; g$ _; Z4 I2 k" \) X

你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。


0 R. X. P: b  r8 k* {5 B& H' q
) |! u$ J: @/ N/ p. ~! m: v“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
6 L" {' N* B% O! e# K
( D% p; i7 X/ G+ D1 t——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
& F) v5 J4 U& m- E


. s: P3 y7 C5 O3 C- E- E* R/ Y

禅定之中是什么？


1 x+ h6 K% H0 a
8 @6 a( B/ n+ U6 T4 A- q5 L) W就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。



你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。



学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
; H5 c% ]* V* b: \' S
; v2 s; G& u4 P
& h2 Y2 {3 g2 [# F
2 m- k# R" @7 S" F1 X9 a3 ~# ~今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》
0 |9 ]& K( u- A9 }