慎独

齐山

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        慎独
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' A4 y. d2 e' p. F9 `; ^5 ~1 g: {' {9 G7 `“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。

! D2 G# {! q8 G7 Q! E) s独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
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" I. H: y% S# L9 t0 B最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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" l5 c( r1 M/ `0 b  V/ ^“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：

/ J+ z# Z9 v! a( K1 u# [- k  e7 c  L2 ]1、言行合一
/ O2 {0 u' p% d( H7 y1 F为情操


《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
% c* C" s9 h: T# y5 k子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。
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虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

1 s* z6 k3 E, p整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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2、心口如一
. m" s( E5 l% n5 ?0 x为良知
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8 N) q1 V. U$ A# ]不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！

) d1 N  w# h; c/ q1 t东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

% H/ }8 i: ^, U: \常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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$ s; u% g6 d6 t) i3、始终如一
为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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5 F8 \+ Y$ h. E无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

9 ~7 n4 ^& a0 G9 F而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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/ u# B% }1 W1 z1 e, R6 [8 t4 J慎独，
之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
一个表里如一的人，
事无不可对人言，
* R* T3 L6 Z. Z+ b2 }就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。

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明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
. x! N* [1 v: l# o0 N9 V* W! L+ m0 N好文章

5 K% r# D% g4 B  g

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
7 J/ J' ^2 u: e% e  [$ S不錯~~~