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| 本帖最后由 法界众生 于 2016-5-25 10:21 编辑 . y$ G8 d2 Y# o, p$ y; x; x# K 
 6 A3 [7 W; q( |1 a, ?* R0 D: S$ b[0108c23] 問曰:
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 [0108c24] 云何為念佛三昧
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 [0108c24] 答曰:
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 / U. v6 \5 `" y$ p) d& y  k[0108c24] b]念佛三昧有二種:一者、聲聞法中,於一佛身,心眼見滿十方;二者、菩薩道於無量佛土中,念三世十方諸佛。$ N) _9 K/ t& j
 
 4 M7 }$ [& f) x4 @8 E& W 以是故言「念無量佛土,諸佛三昧,常現在前」。$ g; }+ M4 A: y, Y) Z2 H' D0 G
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 [0109a03] 問曰:) ~* X+ o+ n( P9 ?9 ?# j1 J
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 [0109a03] 如菩薩三昧種種無量,何以故但讚是菩薩念佛三昧常現在前?
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 [0109a04] 答曰:
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 [0109a05] 是菩薩念佛故,得入佛道中,以是故念佛三昧常現在前
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 % g4 `$ {5 B) I- H- n# V# Q1 K4 G[0109a06] 復次,念佛三昧能除種種煩惱及先世罪;餘諸三昧,有能除婬不能除瞋,有能除瞋不能除婬,有能除癡不能除婬、恚,有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧,能除種種煩惱、種種罪。6 x2 c. j( U. O8 a
 
 & k+ U6 c7 u8 l) h$ T1 T[0109a10] 復次,念佛三昧有大福德,能度眾生;是諸菩薩欲度眾生,諸餘三昧無如此念佛三昧福德,能速滅諸罪者。如說:昔有五百估客,入海採寶;值摩伽羅魚王開口,海水入中,船去駃疾。船師問樓上人:「汝見何等?」答言:「見三日出,白山羅列,水流奔趣,如入大坑。」船師言:「是摩伽羅魚王開口,一是實日,兩日是魚眼,白山是魚齒,水流奔趣是入其口。我曹了矣!各各求諸天神以自救濟!」是時諸人各各求其所事,都無所益。中有五戒優婆塞語眾人言:「吾等當共稱南無佛,佛為無上,能救苦厄!」眾人一心同聲稱南無佛。是魚先世是佛破戒弟子,得宿命智,聞稱佛聲心自悔悟,即便合口,船人得脫。以念佛故,能除重罪、濟諸苦厄,何況念佛三昧!* i$ u* q# o9 Y' U- p4 }
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 [0109a26] 復次,佛為法王,菩薩為法將,所尊所重唯佛世尊,是故應常念佛。  m+ u* y' `: H3 \4 i3 |
 
 ; H5 G" ~3 I1 C) W+ f) j[0109a27] b]復次,常念佛得種種功德利。譬如大臣特蒙恩寵常念其主;菩薩亦如是,知種種功德、無量智慧皆從佛得,知恩重故常念佛。汝言「云何常念佛,不行餘三昧」者,今言「常念」,亦不言「不行餘三昧」;行念佛三昧多故言「常念」。$ s: P# V+ A- B2 p
 
 8 Y9 q3 N; H; k, `# T! y! n+ K+ D[0109b03] 復次,先雖說空、無相、無作三昧,未說念佛三昧,是故今說。4 `5 i6 j7 ^  V' t8 l) L3 U
 
 2 `" S. W. Y9 A: T. H1 o大智度論(卷第七)$ {% `& [3 y6 |
 
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