 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑 7 t$ h! O. G& {1 K1 E
. q- ]$ L- @1 S6 z8 J 委身于一间教会
* i- H; u" B. H' Y8 ^
/ ~* h8 S9 S) ^; ~6 A# [* y( z " h9 S, V( O4 h: U5 T3 r4 H" q
https://www.cclifefl.org/View/Article/4183
, U% k% `- p6 E/ @% Y; P+ P : b* a5 y, U2 }% b& F; Q9 T/ u. y
" d5 R( d1 Z- x5 g) _文/刘传章牧师. U- h" B( Q% g7 e
! l5 U, Z' i) O$ N) o6 W4 t生命季刊微信专稿' x; P3 u+ X+ b
/ }. z, v- j" I6 x, ~ ( _- t9 j! z" A9 i8 e: m/ \
- M9 e2 f5 A0 M% G8 z. ]- w2 s) E! [一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。3 A# F; v# I8 X4 {9 C/ ` P. w' A
! r& T1 C2 u0 D/ n9 q6 c$ P 2 J6 l$ A+ s( ?7 p. {" k( Z8 ~
) ]$ X/ n. ]/ f- v5 d3 V
另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。) v5 \. ^! q$ C
; i% z0 v7 t2 u8 A9 B2 \+ u
% i7 Y6 R( t+ G$ R- B6 d
9 g4 a8 j$ V7 B) Q首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。
- s7 q8 {/ {6 \! Q% M4 z+ K: x4 w
8 I3 M; X3 [$ ~9 x1 J
1 P5 N1 O+ ?" c- P4 }
* G/ G, A- y5 d3 I+ Y# d6 w1 D! [+ ]现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。
$ M" e3 e/ Z, X1 L( Q1 k2 z) W5 A' H ^0 V; I$ A
5 k2 A1 q4 l- G+ J! w
' W6 \1 d6 C/ u$ I
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
8 Z5 K: a6 `. d4 S0 Q+ i1 P6 |5 ?2 _' f j$ Z9 L3 U
! R, Z1 }" [; G. `
! E$ p$ K8 H* E$ ?我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:
: S$ W" K! I# O2 @
" r+ o4 z" Q" q3 E3 a) e5 x/ i + n+ H! f6 Q; |2 n
x+ J1 b$ d0 G( Z第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。& j# ]! p! V1 W
@, U( a1 Z. O+ m N& M
4 V2 C7 f) l# X) @6 u7 u# W0 N
) F* \! d/ r' q( o( l+ P% q# E, h) O% m! q第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。6 n! `7 K6 U# I. M# ]0 n- `& M
# v! ?7 s" C. ~. N. K
2 I/ ` o+ P" V I2 h
5 h+ }. q$ a( o6 x/ e2 s1 B再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。% k( J+ u& {8 a
- M' b$ S! T' G: C) O- I 5 V; u2 \. L/ b$ g7 p
' b. W. l6 C! ^2 e
每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。
: L0 X( Q* x" y/ @, D
3 P( [; ]: j. _; s) O* j $ q$ b4 W" D5 Z+ x$ P
5 L/ M2 z2 r5 o) W. [# x7 f0 x" i
刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|