達真堪布:“老居士”繞不過的關口

悦音海螺

      
) y; M* x  D) _& T9 }* Y       佛陀在《慧海請問經》中講：“諸善之本即信解。”一切善法的根本就是信解。所謂的信解，就是對佛法、對善法有強烈的希求之心。若是有信解，就能精進；若是能精進，就能解脫，就能成就。
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       看看我們現在的狀態：一聽說要上課了、要觀修了，是不是很歡喜，是不是迫不及待？“幾點鍾了？怎麽還不上課啊？”“太好了，要上座了。”我們沒有如此迫不及待吧！甚至還經常找借口中斷修法。對我們來說，一日三餐一頓也不能缺，睡覺必須要准時，吃飯、睡覺第一，做其他的事情第二，修法已經排到第三、第四的位置了。

       我們之所以沒有希求正法之心，也不精進，就是因爲四外加行還是沒有修好，修得不紮實。任何時候，四外加行的學修都不應該間斷。首先，剛開始它能引導你入門，讓你入道。進而，你繼續思維、觀修四外加行的內容，它會鞭策你，讓你不停地進步，繼續提高自己的道心和境界。最終，它能讓你圓滿，讓你達到解脫的彼岸，讓你成就圓滿的佛果。所以，大家要不停地思維和觀修四外加行，這些都是根，都是真正的動力。
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       很多人都不理解，也不愛聽這些內容，心裏想：“這些都是小學生要學的，是不是太簡單了？我這樣一個老居士、老菩薩，怎麽還讓我學這些呢？”這是傲慢！這種人實際上一點修行都沒有。現在這樣的“學佛人”真的有很多。若是給他講四外加行，他根本就看不起；若是給他講大空性、大光明，他才有點興趣：“這個有點符合我，這個有點意思。”這種人真的挺可憐！

       大家真的不要犯這種錯誤。若是真心想修行，想成就，就把架子放下。應該反省一下：自己到底有沒有真正的修行？不要自欺欺人，不要以盲引盲。

       剛開始，我也有這個毛病。但是，最後我明白了：若沒有四外加行的修法，不可能有真正的佛法，也不可能有所謂的成就。這個道理我是很明白的，現在也是深信不疑。每次思維四外加行的內容之後，自己的內心會更敞亮、舒適，感覺非常不可思議。
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       所以，如佛所說，信解是一切善法的根本。怎樣才能生起信解？就是思維、觀修四外加行的這些道理。

法界众生

顶礼赞叹藏汉两地慈悲度世的高僧大德！

+ V! |& t% D8 K5 V随喜赞叹并感恩悦音海螺 师兄的法布施！
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# d5 h6 R! C# T# k阿弥陀佛！

悦音海螺

阿弥陀佛！