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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?/ r7 i1 l! z2 i/ g. o- j; b

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0 }" B5 M  D0 @7 g: b% ^亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)4 q  L- X5 F8 m8 s7 v2 {* H% M0 c
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。: Y: r6 C; h7 e& e; a1 w9 `" [
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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7 v1 _  n9 |0 W! D5 l法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。" ^/ }1 V% l8 ~' h, X! m
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7), T3 D  C/ u; e0 A. z3 W
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4 b. Y2 C, x8 V9 R  Q0 S; ^/ w税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。5 Z6 |& B- F. y9 a

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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。" F- n) P6 [) r9 H3 j
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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* J7 }  X2 D) v, U; D“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)5 k- c- c7 \0 ?; ^: G( Z8 _* j: a/ g4 O

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" k/ K% E$ O, f( k第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。( t8 k- u& A2 z" O* ?6 o
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。, y$ B3 p* G- h, m* G
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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, D9 |1 P0 v4 m; {4 o  Z/ H中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”5 q2 L& Z0 {4 h" Q
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7 Z( g; c' d4 g- p新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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* z. A8 Z3 H. G9 ]% d9 X9 ~" i  P
) g3 u, W( q6 l" F7 j7 H英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。5 I, E% T5 J; Q& G. e) A2 C

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8 P0 V8 s& M4 o/ o% P3 N6 c然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。+ v% e0 k% N" D9 e# S% |
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)1 [5 H- x$ h! j
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; D* W' e& |4 s7 c, f; v3.两个结局' \6 }( y3 X7 r2 l& k9 H0 L& H
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6 ]: z% O! w9 r“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)  n  Y/ H4 A  p3 y

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. e( ~! _' x$ {5 D法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?9 D$ ~( {: _3 M+ p  a
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. b6 o2 [3 T( e( b' C5 v) u( i0 U6 I4 b6 i
主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)6 q  G8 @% \5 T- Q  ?9 z
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& f7 S- U8 M1 m, n: Q0 F6 A* m税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;) ~* |( Y9 }6 c' ?2 x

6 @- l, ?/ R, }' Q, Y. a+ S
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2 X6 h: k' \7 W法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。6 _4 n; q% L' h

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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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1 v& ?; L+ b( E, N. F) _( D神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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& G: A- l& J7 M9 u. q* ~7 F# W
' b, s# n- r$ R3 W$ q% {$ h0 g2 L自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。, [3 o! I$ c/ x5 G

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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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7 f) H5 t# K. D" |因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。: I0 O0 \! y! h: Q
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5 L9 Q! c5 \- ]/ `福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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什么是宗教?' L. z' w  z: o2 g
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- @# ^% e5 B  u) N3 g4 s宗教是基于人的如下三个属性:
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3 L; @2 Y- e# l5 @9 Z

4 W/ a- y+ U2 Y) j% E# o1.永恒性
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! s5 f. n% h( g7 h; M1 S人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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# Z, H2 f3 g7 a& E2.道德性
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/ V9 l4 M. Z+ N& H' G人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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2 V: e) A0 k% W6 |4 e5 Q3.敬拜性7 |9 H) ^/ o6 L" U/ {: C
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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4 T3 A( D- L$ m1 u
% N6 J& R* h& M" B4 \  V  i! `根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”/ c2 H+ a' Q) l4 q3 @( o$ Y, n

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2 j' R) n* a! E8 ~3 K$ g
. Y9 S" g: {/ n6 ?2 T马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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但归纳起来,人有三种基本需要:+ I0 l6 }) H, p8 P$ E
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5 P9 k( s& b/ z+ G# i9 \4 B: H2 v& E" m! `& M# C" A
物质的需要:如衣食住行等;  G9 y( X" P7 x) C, @
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;/ e6 @5 B* q1 _# y- j2 U1 f& w
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5 u/ n" N7 d9 c宗教的需要:即人灵魂的需要。9 D' @$ i9 A; q. Y
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; E+ N# P- a  e; ~宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”; g3 a$ T8 w' Q: Z

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什么是福音?
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1 O7 H' y" r# n, Q8 B
福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。: d9 H- E; t0 d+ d+ l

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8 B+ m: ^& q: x9 v* u
当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)9 \9 q, U2 {. J; g! k
! Q- e- F' d& ~% D9 E

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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
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" Q( q# }/ I/ O 1 E* Y0 ^) f+ N: |- i
- T! D$ r" f9 k- p( X
当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)9 s; @* x" n& ~  X( {" |1 S4 {; \
4 q! e( y% E8 C/ F. v2 y0 G

& a$ W4 ~( b' G4 }  c; H, m4 O7 J$ |8 {( R' H# g1 D; ~/ Q. C
宗教与福音有什么不同?
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  _, o, `+ L+ X$ d3 H' h) M
/ u6 d; r8 r. B* ~. H1 b. A" h6 _$ ?" V- y; i5 b
目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。' Y9 T2 d) X0 }, \2 M6 L

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- P: p/ N# V" J8 I) J0 Q无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。% k' T  Q% A- i: q
( g; A& k0 t! Y8 e# h0 f& X+ @( G

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5 `4 |6 G- C1 q6 N% F: [% J宗教是人创造的,福音是神成就的;
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* w8 K; R. g# @8 D9 w4 k

4 ^4 s( ]7 u- _- B宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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) e/ A" d7 s! l/ o4 n$ x, w. g$ B& k宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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" F3 w( m& ~- J, v( T$ n
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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4 M7 X, _9 l3 w. b9 }. H5 F
& ^/ G  a# }1 }$ M! M. K; G
5 i3 f! n' H: u宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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: k$ p! r, i/ S% V  z' c. R7 y
) }) L3 H/ V' a2 X+ @3 f. A  s宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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1 q4 Z! H, ]: R$ ]+ ?( P

4 A4 P! |1 w+ t; y/ T0 Y) h宗教是外在形式,福音是内在更新;
1 L3 q/ o) J; q0 {9 e0 Z5 ]4 ^! M- d' d. D
8 P' a7 T* _9 `& q! r% Z/ ]
$ I7 h$ k. I' T7 H7 z, A7 p( y+ A
宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;8 ?2 f1 o& ~3 N3 D* g7 V" _2 j
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0 z  K1 m5 b3 j! x% Y6 n. V

0 E1 U& L, J8 H7 s宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;# g0 L" l, A5 ]4 \. w! x6 ]. }
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! q) r* q5 C' I) Q' t
宗教是要得好处,福音是得着基督;
! h, O5 `. r) Z  Y; q& `$ K. X3 j7 O) H2 g! {9 b6 S: i* D$ y; N

- i; C; j' h# Z; P% a) g
0 S4 J% u7 q/ G6 @; W3 \宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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5 Z% `& W# C# F3 t$ t! \' \9 n# K宗教人做了什么,福音主做了什么;
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5 A( V, W; u) ^6 i$ V宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;/ S4 Q3 q/ `( h. t( k) v

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宗教中没有把握,福音有完全确据;9 {& W7 V  X' `- C! G
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; R3 M+ H/ |+ I, M( O, y$ P

, H+ \) ~6 ?$ a- q4 `" s宗教使人受捆绑,福音使人得自由;) B# l' T2 A5 I0 w- A5 x

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7 v( O: U- i5 Y# w宗教核心是教主,福音灵魂是救主。/ c2 o6 m6 R% G9 e5 f$ L
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4 Z0 b1 M+ F5 D1 G& v1 c' u1 y, ?2 k0 Z0 p& `6 O
福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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' X$ a% E4 @8 A% F) u“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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* K" I- W9 N# r* ~% p1 B福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。0 a% g0 u1 Z. W$ t

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1 s6 q9 F! s! y5 @. j: O% n“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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2 W0 [- A. ?( Y/ L: @2 p福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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- V! Y/ F: W0 U* ^% U. Y“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。1 K2 m& V: y; k2 {* m( e
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+ R1 @; I* `6 ~# }, G“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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- o/ X0 n) r( ?6 ]9 E; Z/ Z8 x尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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5 R% t/ J: y8 ]- _“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17): k% j( `0 ?5 N( n, R

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* B" G0 a! R+ Y宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”4 R6 O4 V# K0 s; L+ p5 z8 w0 i. V

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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6). f/ w( w+ _! v5 D, F6 g
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* _) i, K. G! E天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。7 y4 `9 o7 k# G& P
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0 _! l; o" b$ g2 A* \% y4 T+ p2 z“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)* d- i) z7 [5 W1 _" ]; e5 `& O
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; J% w2 }& l# f! |大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!6 b5 G* c9 |0 c

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! q7 z; a# ~( m' {# g“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)1 D" I, K$ g8 c  L& r- `

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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?2 c# p" @* t7 k# r0 p9 G) k
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9 O' a( |1 Y# Y; C+ I补充内容 (2017-2-1 22:07):
6 z8 B9 w+ J2 y原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 ) q: O) d4 O$ j' Q: W# w  Q) @

- M; Y( m9 d! N* T6 k# B% R% S宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
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5 r  K. y( }# y  P有感于传道人的一句话:
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
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