 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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文/任运生
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亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。! Y; [7 A/ E0 t4 H7 j, F
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' i0 g* x4 D3 m$ s4 a5 ]/ r在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14); E& p) {9 G: h1 ^$ f/ h2 }- B5 ^* f0 z
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3 P6 M5 ]" L+ P* t3 |" u耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。) x" g5 q! Y1 L9 f* }/ j; u
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)5 @2 r2 {. @7 f2 Q3 \& N3 I
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。2 `+ Q. o1 w y! F( M! g
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。. f9 D$ L- S! z. d' {
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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: _! Y; e: w: }$ v+ j' s“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”; k$ ?$ H; M. X. V+ F
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。- E7 V1 x0 Y' X1 _
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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4 V% p. V* b' F5 a$ M第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。. | o' n$ O2 U% n2 e$ O
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- W* Q$ I9 A4 O/ \6 Q第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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6 n4 O& f; L3 H. x中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”/ f1 H# d- M; J* g5 T9 T; d1 n
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4 o# U* x- R( }新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”: \7 v2 `+ i7 ~' |
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0 \& I/ N+ B0 M) n& E% n7 P% C英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。% J6 @' y' m4 {" B% H
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( K9 J0 I0 Q* s. c: Q然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。" ?! b U& f) N" c! u$ @' K
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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+ A" q* e) |( o- n7 r- y" j! d# F9 e3.两个结局
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# z- {6 @+ v% e* y8 K/ w“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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& y0 { Q2 \5 j$ D# G- N6 }法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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- |# |3 u$ w ^2 v# f7 j主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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. P& ]: P3 M2 j( m* {税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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+ E3 M. h+ N# p# v: a“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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y6 B& b% ~# r- }( O; L自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;! A4 M9 O8 F3 `5 W, Y- t4 A) E
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" x6 u. v; G$ k: s- M$ ~/ J4 C" E自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。/ X& E; t1 K+ {# d
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9 o5 Z4 v1 \4 z8 g# s为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?* a# N- T# N1 Y% n2 K1 D! R: Y
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。2 l# N# i" f9 h
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0 B) g/ S+ ~+ y福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别? }( M/ U6 Q5 D8 X- ^6 s
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) k4 m9 R3 ]7 N1 Y! U什么是宗教?
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宗教是基于人的如下三个属性:1 }2 w* j2 W |+ n! K. ]4 { B
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1.永恒性
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)3 n- ]( I! i! q! a- P+ o/ m
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2.道德性
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8 |. ? i6 \" i& y" W8 }人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)/ G0 }" U. N4 ^1 T5 r1 L
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。# m8 S! @& S" D$ X& X( Y; p- D
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* c, \. ?" d3 F5 C! R L& z但归纳起来,人有三种基本需要:" {0 I+ Y. f+ G+ r K2 p7 h
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5 ~1 j" y! n5 b$ ~9 R物质的需要:如衣食住行等;
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7 F7 p) a! }( g& L1 c# J; T精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。/ W) s3 D9 t1 ?- X) ^! c5 F3 m
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: l: X. R! G" I0 l. m宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?: q- \5 `0 e; o1 }8 P1 G/ R5 b9 B: i
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。! X6 f' a/ @6 q ^- Q
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' i& O6 w8 L& h" Q当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)9 ? V) R2 S/ {
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G! e8 P7 G( V' @当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)4 _' _8 @' {/ K$ s8 b" X& l0 |# S
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宗教与福音有什么不同?
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+ T9 ~; q0 V+ u1 ~. w9 g目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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1 _% Y: e! T) O9 U" D& g' d宗教是人创造的,福音是神成就的;
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;# ?8 @. [3 [# M0 b+ b3 l
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# n8 g' p* [" \: }宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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% ^, q8 q1 N6 l4 r. y宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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7 B' W4 X9 O P1 \7 t* R6 F宗教是外在形式,福音是内在更新;& y. \& l" s% ]
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1 k, U L w0 r: M5 b宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;! P5 B+ c% b, d) `/ u3 U5 N c
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1 A. m# {3 U) y) ~; B* W宗教是要得好处,福音是得着基督;& w* U3 V5 [0 [0 L
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* _3 i6 n& K: i6 ]2 m$ |5 z宗教看人的功德,福音则只靠恩典;. A' Z1 C9 R2 t( r9 F1 D
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宗教人做了什么,福音主做了什么;7 O5 x: I3 \# z" M% L2 ^
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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宗教中没有把握,福音有完全确据;( h9 S# O- N5 ~) _+ X
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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+ j# [4 D5 @$ T# f$ ]宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:$ }2 t& o N% {3 H a$ _( V: C. E6 I
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: p8 O4 n' M1 |3 \福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)# o& _" V6 a* t5 \: M
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% _) T- [% }# i福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。% a- S. R' C) H0 e
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)% E2 _! m6 i3 ^9 p
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。( G" k& i! M6 \4 k Q4 s( I; O. |
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)" c' a, f5 ~" L; N+ n& o' w
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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+ }+ A: ~; f8 @3 ?“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。' P- H( H0 L/ b d# O
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* z8 h: Y. T0 K& I; H" g“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)6 g, _6 L' e m) M
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4 s4 X( q/ w" J, ?' G0 F宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”" ]" n9 [0 g4 L' u( u0 R; d
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2 S, Y% `8 J* w; J2 k“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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5 m- L5 @5 u# E& S5 T! _天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。% z5 n. a' X7 Q5 ^
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)* m8 g6 b# H, f
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- ^/ C- [; O6 [0 O% h% I* P大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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' W6 L8 p1 ?2 B5 Z( u" C“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)2 C+ j% W6 o9 n6 J
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?* i) D+ {$ d, x# e
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补充内容 (2017-2-1 22:07):% f) d& d4 h( L8 r5 R0 w
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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