( E* H5 w9 m6 I( c" l 有一個人是修淨土法門的,別人問他:“如果現在阿彌陀佛來接你,你能不能去啊?”他說:“不能去!要等兒子成家以後才行呢!”你看,他有事,心裏的包袱還沒有放下。其實,如果沒有放下,任何時候都是這樣,事情不可能沒有,會接踵而至,一個接一個地來。什麽時候放下了,什麽時候才沒有事了。沒有放下之前,任何時候都有事。即使是到了八十歲、九十歲的時候,盡管周圍的人都覺得你該離開了,這個時候你還是不會想走。阿彌陀佛來接你了,你肯定還是不想去。沒有放下就是這樣。7 c, I+ O' U& e" X/ H$ S4 D' x4 h
. o8 x2 c; p/ w+ z& X 怎樣才能放下呢?多思維輪回的過患,多思維輪回的痛苦,這樣才能夠放下今世。今生能放下世間,到時候就可以到西方極樂世界了。不用懷疑,“阿彌陀佛能不能來啊?能不能接啊?”阿彌陀佛一定會來,一定會接你,但是以什麽樣的形式、方式,在你面前顯現的是什麽樣的形象,這不好說。0 D7 k u) l: Y$ e7 j
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是不是像書裏描述的那樣,特別清淨、莊嚴的形象?不一定!若是你心地清淨,這個形象也是清淨的;若是你心地清淨,這個幻化也是比較好的。若是你心地不清淨,這個形象肯定也是不清淨的,不好的,化身也是不好的……這些就依你自己。無論怎樣,臨終的時候,阿彌陀佛一定會來接引你的。你要相信,無論以什麽樣的方式去世,都是阿彌陀佛在接引你;無論你眼前顯現的是什麽,都是阿彌陀佛……你有這樣的一個信心,就沒有問題了,否則很難。 ; j/ K/ i) m8 q; K0 M9 D" z 7 E, g( i4 }- r1 z 能發出一個純正、真實的願,這是很重要的。否則,到臨終時,你既想去阿彌陀佛那裏,又放不下兒女,想留在兒女身邊,腳踏兩只船,肯定不會成功。