 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。9 y# m5 O8 s+ M
& p9 v4 ^( {: i/ c. Q) U# S. ]1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
/ S/ Y3 L/ p, ]& ?* t. n Z7 b2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 : V1 t& Z; u7 @
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 ~' t$ N% G' {$ K3 N, x. p
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
; |0 l7 T: y8 n/ ~( C5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
4 H/ o* m- z- \8 j# X6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》 v! k0 ^9 P! [; ]8 Z0 O
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
- I9 N) _" J7 g2 @) m6 b8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》4 ]* }$ A* B0 g9 \
9、道高益安,势高益危。《史记》0 C" ?* q0 ?' P" c0 }& G+ ?
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
- b( I1 F* n$ l$ m* B7 p11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
+ J0 {6 c. |0 l12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
" U: u$ L. s! w# q, B% O& p13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》! m5 K& I. |: w9 M$ P
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》. G/ C; {* O! e" a {
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》) L+ B$ D& c8 e
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》# P" _) E% t" `/ k
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》. y- ?6 h! L/ O0 P! E% N
18、有志者事竟成。《后汉书》
, l6 {6 p6 l( D- a/ b6 V19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》5 y; s9 o8 o5 z* A
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
) v1 i7 f/ y# A p* [21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
7 E# Z( D$ W" Y/ S$ b. _ 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
) C, L3 f# V& U: ?' o23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
j6 Y% A5 D1 j, B# U& ^5 ?24、精诚所加,金石所开。《后汉书》! t: |2 C0 I4 @( t8 W" b$ U
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 1 H: c! a# u o2 R0 z
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
; W0 g% e/ t4 p6 u9 l6 I# q3 X- N7 |27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》5 A; d) K. O g' J$ Z! o' x$ z+ t
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
. f% E. `* q1 a9 T) I, C6 a6 g" a29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
2 N$ [! ~9 C& U+ R1 X30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
& Q3 ^ K e/ W9 w31、言过其实,不可大用。《三国志》. ^, y) [1 ?2 C" {* x+ r
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 2 U+ |! ~: ^2 t D4 C. H/ ]
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 5 p9 u8 h! V+ c" \- i9 P
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》* V( J! |+ p% S) k6 w9 H- l( w
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
/ s. G& b6 q8 u( R. C' d36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》5 ?' o* n. M' }( |% ~/ E* w
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》2 G: _; o" Y0 e+ k& h
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
% f% r1 @+ }! D39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》% R" ~' C3 K9 b2 X- S/ {
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
3 E' S9 k* R& ^6 c+ N41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》 E. H( G c3 U f% m9 K$ I
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》- B+ ?" M2 K, i! ~0 @9 Z: }
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
- O0 v/ C: d! F3 t6 |44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》" H, @+ |* G8 |
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
4 f9 r. p- E- M! ]/ Q; \5 N% m46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
* f; T0 m1 Q) P, q: e" `, t9 b47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》6 [$ C% r8 N N
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》1 I' e6 A; V9 x1 [! b) g
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》* P. T' R! k j- \% _/ M2 @" `
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》1 F5 X8 O6 g4 P! L5 _# c" {
' O1 s/ t6 L5 g. _( {7 C. P51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
* z- b5 f5 w0 g/ b$ \+ [52、迷而知返,得道不远。《魏书》
/ |! [' {" T) S( G4 L0 \- w53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
8 { t% r8 c: h, W" z54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
$ \1 j- s/ B, I55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
$ b+ v* ?; U; A! ]56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
+ T+ q1 N0 y/ e; [ ?57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》, u; ^; h& w6 p
58、学不精勤,不如不学。《周书》
! X2 [3 W- Q1 ^& R" z. @* D5 w! t59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
( o) }' Z2 Q% ?( a$ V60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》+ _; @# }& m% ~
61、经师易求,人师难得。《周书》
; ^0 J; ?/ n: ] {8 ~62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》+ y4 `" A/ v: ]
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》" e! P0 H# \- B+ E! }; y* A
64、行生于己,名生于人。《北史》
+ ~* a$ N7 p! O3 v& c: d65、审而后发,犹未为晚。《北史》. \* @( b7 Q; n# t% n
66、时不可再,机不可失。《隋书》
; u5 \- K. F' L67、因人成事,其功不难。《隋书》* x8 d, c8 q2 b
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 / H- k1 d2 l# a
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 ( H7 B" }) v5 t0 ]( [0 C
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》: [ w; ]# n0 j7 ?2 t) m9 W
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
/ |8 V+ c! J L- G* d5 O, q72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
5 t# e% C. r9 D73、在善用,不在众。《新唐书》
4 a4 f$ U, N9 B74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》! A P8 X/ N7 x1 d2 H- Y) i, G
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》3 F$ z1 h) {& I
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
6 u2 o: R5 j$ J) S77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
- W6 ~7 d6 p" N8 r& ]' d' t# n78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》; `2 s! C, D& D4 o6 ~$ _& V
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 , k; w1 {* P8 `' x
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 # V/ D% j/ L( E; f) b9 {
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
, L( r A& G+ w- X82、感物之道莫过于诚。《宋史》! U; g9 L- P7 l" t3 i0 Z
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
( X3 d& I" X0 P3 `; H6 y! a84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》. q& K9 a. Z! ~% r; ^' r, r9 ]6 Z
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
# k3 K7 ^ a( {/ ]# U5 _86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
X. [3 g" [0 I$ a( z s87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
" R9 i: n" N4 k2 J8 }* T" _8 g88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
K2 g% Q- @9 @! w: R; F89、教化之行,兴于学校。《金史》
& u: O5 w9 x5 X2 e* l4 D/ `90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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