 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑
5 z% r1 r) { Q5 U& c# q3 ?/ _& Y' u6 B+ a+ |/ |; C! a
忍辱不辩、寡言不争。3 l+ H, P5 [9 F9 O1 x0 t" w5 U
: \: ?& q7 z/ `$ q7 W3 r; Y: F
以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
( R! P4 H- H7 e c
; q3 x! |3 b9 w& B2 U6 N+ Y 后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
9 t; p8 ]. a8 G @
7 z1 v+ g, o" z! l1 d) v+ c& C 直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
6 h; b# W; ?7 R4 A 6 |6 j4 \% f7 \: s: }+ X0 T1 _1 y7 ?
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”" C$ z) u% o: E5 v7 v4 i
) S @4 f1 o( P O+ R; n \
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。5 m4 [; X; l/ S6 c, ?1 `& ^
6 y) h- G9 C+ g3 i. c 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。) M& O4 ^( ]" O
) I6 P: b. a* p9 e; I* X5 l' Z
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
" Y$ P9 \" o8 m: ?+ K0 b0 S, q6 L - Z) U8 o7 ]2 R
因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。
0 h4 V, ^' P+ F# ?8 U, O# j
) {4 Z' g a% m- |' ^; r5 [ 细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
: T+ r" d% U7 U
( H) }( I# U q9 F 忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。 | l2 s, F& Y; b+ M. X
! }4 @9 t% y# h; o: G4 L Y 修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。* @, x* I+ S* U6 i6 C6 U' I
3 G/ y- G& g8 m6 J' ^& P$ M
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
