 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 : h- O: `& u9 o3 R8 l6 h
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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1 J9 M! T( A% A1 W, \ 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢?
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我分成四点叙述
* s& y) T+ i4 M6 A, u M 一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的 # V1 a6 D- h4 n: e4 j5 n0 |4 l0 X
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圣经出埃及记
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, R8 Z" z+ z$ Y4 u. g 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样.
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$ G b6 T6 J# a# g 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。
( A# P/ N2 Z5 J" Q, v% K7 D* _6 | 21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。 7 j3 }" n' r2 B+ A. S
$ G2 w2 o0 c% B# ], H( e 21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去. & f$ [; A7 G3 h# p$ A# P
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21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 " l9 y/ Q; p3 A8 h# R$ a/ e7 @0 z
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首先这奴隶的来源是用钱买来的。
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( u8 [& P* o6 x 爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。 1 F5 {: F9 C' V8 K5 l' e
8 M' q& N7 b( r- z, [/ S9 m 圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。
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如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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2 h$ f' o7 ?6 a. N) @; b 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。
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这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。 % ~8 l$ @. N/ u
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。
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一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 0 k& g" O# c8 I3 r
* C" t- w; I6 I6 z2 B0 t 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源 / \2 J& ?4 j/ e
/ r$ u2 ?) k) j$ U 利未记 ) a& B4 b8 J! w/ s
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 9 @2 G, i+ m1 i, t2 ?# |
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
& J7 N) E; u8 J1 h+ R3 b5 i$ J 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 4 s8 p* p$ e7 N+ L. j6 b; u" H
, [7 ?- \( b. A5 E 这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。
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再来是规范奴隶主对待奴隶的方式 , M1 I# F0 e Z
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出埃及记
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
; f7 w+ A6 @- _2 E! j* a 21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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. M) v, M8 F7 P9 k# }$ X+ x 这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」 ( U5 Q" ?! h ~" c
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基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。
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% f( [( u7 I) d& t* q# j0 T 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 9 s Q/ G+ F0 r! r0 {1 J# w& ~! ~5 \/ n
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二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的
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p* b3 ^; j( {+ X" I8 x( Y 新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度 / N, c: l" D t2 [1 g$ w
* a5 |8 j7 i6 P# g5 l8 L, R% V 路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。
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如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。 % E: U! S1 p) L6 C, q8 Z7 b
4 t, c# D& z5 d" e5 D 而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。 5 ]/ K2 @$ F+ F2 {& _% K
7 T; ^+ G- s, I% D; Q/ u9 E$ r 在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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2 v; ~- h# ?$ m# ]8 m' S3 ~5 P( l! S (以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 3 f6 X' O$ e/ P( i2 v0 f( W
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 # Q& n4 g, e. P9 F6 W, d. ^
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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