 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 ; V3 `6 X# x( ~( ]0 A @
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢? 7 O4 S2 H/ [8 i, E3 B/ _) ^+ ]
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我分成四点叙述 * q, r1 Q1 f- B }' _- y5 R% H
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的 * A1 h! K( ^( j9 s" m
. x% W i% q! o( S i 圣经出埃及记 5 a' R1 L4 Y) t+ J9 Q
% `2 z+ U2 Y T 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样.
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5 ^! Y5 x" t @/ B- O 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。 & G6 v2 E% ?; s! L
21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。 ( f3 v: [( s. I4 a L
8 l$ L* F+ Z' D 21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去.
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: q$ a3 D4 d2 c- C( c% ? 21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 5 a4 ?. G2 k+ k# w6 Z
5 J! H+ q9 Q" r' P" ` 首先这奴隶的来源是用钱买来的。 : Y! O2 J0 T; K X
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爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。 * `4 L- N# H0 W2 K# |
) e0 @! x N1 k- D2 W 如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。
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9 U% [3 A2 x& f# D# I. M 21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。 ( @- O ]9 o @0 p8 e1 w
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。 0 E5 V9 Z% s+ T$ P
5 R. o+ g9 ]; Z0 ?) n1 }$ m( J 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 / c- [# g4 G% J5 ^" u
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这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。
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一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 ' K/ M# z; `% D- Y
( B# j$ q% v4 D" V- G2 W( ` 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源 ) W& z3 c) V8 Y
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利未记 ( m2 U: p7 [4 e0 b% I% v
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
$ `# A8 g( B+ L0 t! {1 v9 r 25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
8 `9 y b# g6 o2 p& T4 N3 b 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。 . G" q$ S1 Z: F7 g% X
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再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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. w+ o% w. @+ r" L+ L* l 出埃及记 0 W, t1 ?4 w! P3 M/ g3 N. p# k n
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。 & h6 Q) j6 L: i) x! ]
21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。 . T4 h- P# d5 t$ d6 K2 g9 L
4 X* M' D* z p; `0 z 这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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+ u# I, F) o$ f% `1 d' S 基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 9 }, \2 i& Y: D' q
- h- X* ?$ M2 @; n5 c 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。
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* V! j9 z( S4 a9 I 二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的
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$ T5 |4 n# L( z! h4 l2 P, G 新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度 . P! i0 _" S- h. [2 q0 l1 x9 {& r2 }
& p2 v* K8 w9 w' y& h: q 路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。
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. k! d, ?- e' q1 i& m6 j 这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。 9 T/ P G a( u( ?
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如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。
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而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。
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; D% h7 N3 V! o5 v+ g# |" j 在新约圣经中保罗谈到奴隶制说 $ n; a m3 C1 x8 v$ w
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(以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 m. I: G! G {. I
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 8 d& f) u) x; h$ @/ z7 r& U0 V3 a& u
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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