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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月
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    一、前行
) T7 p  e+ ~6 M4 l. H2 e1 B# k* m    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。2 C5 z; f1 x; D4 A8 ?  N  C+ }6 ]& k) j
    身的要点:
* y1 B7 s) ~2 p- ^    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。3 P/ r) ~1 l# W/ v3 c
    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。0 E. k5 \; W/ E% C; H  L  q' e
    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。' i0 X% G+ I) a1 a5 m
    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。& F. V" @% I( f2 A1 V) h
    这是对身体姿态的要求。
! s7 J, {) ^, \  {( g$ y    语的要点:
) |8 e% t8 W- z3 H# p& Q5 U! E    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
4 c, Q5 a2 x  e+ L9 r( x) B6 ^! I, B    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
3 K7 g, l/ P* f    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
9 G% z& s6 h4 l' B" S    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。5 o0 V9 V" f% a2 X7 [9 ]
    意的要点:+ C' G- o7 U" [, U
    其一,断掉世间的分别念。
, O1 b6 d+ v! @, Z    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
1 u& \; i. C' z! S' J    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
$ t8 ^% ]# w; b! q& L    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。' K) j7 F1 K/ g$ f
    (二)其次,皈依、发心。
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    二、正行
* L4 l3 a1 X+ l% ~    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。6 f% f: |- \9 @' D
    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。2 W, O" D9 N+ A% ?+ P, Q( u8 L

4 ^' j$ j( ]  Q5 s8 a    三、后行
& b9 i+ A# w2 w/ T8 T% D    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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