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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1 S% Q  ~' l& R达真堪布宣讲于2015年10月
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    一、前行
$ R3 S! G8 X* k4 Q    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
! z, y) d0 {0 P  R; ?3 i    身的要点:
6 _7 m$ Y+ M0 c7 ?$ R' P    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
. [: S& E! v, _! M3 N; M    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。/ u! U4 X3 z% c2 b. Z$ |, I
    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
3 q) n7 A' v+ [8 t( o    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。0 a: c6 O4 W/ m: i6 l$ F8 B; v
    这是对身体姿态的要求。" {$ Q2 S+ I  X" y, d* y
    语的要点:
% [8 d( }" o8 [2 X    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。4 x& @1 |/ D( `
    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
. P1 X* t3 d" U7 _$ Z    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
6 m# g* R+ {. _; F8 v    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。  _5 e$ i0 s0 B9 N% _: v# V
    意的要点:
' C' B; t1 _5 X! X: e4 k    其一,断掉世间的分别念。. r1 {/ H+ B: {
    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
7 I) _2 x2 l, `- x2 S# Z    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。( U# N6 v! X3 h# k- e- E! T
    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
) p0 M5 N* _6 Q6 n, p! q    (二)其次,皈依、发心。/ N: q+ {; t% n' ]6 C

9 d- U! N. ^/ g0 I4 ]$ ^7 F$ J    二、正行. h0 \5 q8 ~5 b
    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。
' T; Z7 Y' }; ]4 \- [" _    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。
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( q" |5 \! X# a) i. Y* J$ k    三、后行
4 ]5 I; ?; h( S1 J: Z; M    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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