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3 L2 S2 i. {' d& Z3 w达真堪布宣讲于2015年10月
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0 F7 {( c- g! `1 B( [/ f: Q- O 一、前行9 m# F1 ]- A- J4 a: N
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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1 a& p3 B: q6 q' F$ o& n5 q 身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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2 R( ?. w/ f( p+ `9 O" x 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。: n2 ]0 G. S5 y0 S+ ]+ X
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。) ?" ]% J9 ?% W, x- Z, h" ~+ f) l2 E
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毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。) c, H4 F: s2 q0 v
4 d0 y' h) _0 q; M 这是对身体姿态的要求。 Q F( M! f: [ }* W; p
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语的要点:
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3 F3 q' U5 A0 `* J4 `4 `. L 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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( d/ j& s" Q& J t 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。5 {& ~3 m G* G' w- ]4 f
; F+ |% T; b' Z) v. V& x0 ^ 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。( a4 F; i! Q0 `9 }
! I* o% M" x2 i9 ^, i 意的要点:- `8 w$ g& p% h1 R- u
1 R. ^; Q2 Z& U- a 其一,断掉世间的分别念。
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! U( f) Z& l0 @; b; H3 K1 e$ w 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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(二)其次,皈依、发心。
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/ Q% @- ]6 Q: u$ M2 D! M' V 二、正行! I3 a' G6 o5 l4 R3 t: [
4 `+ F2 r- c! y N' v- Z5 N 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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0 _3 |- L) `1 X: h; t$ a* r; D 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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三、后行
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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