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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行
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' T- A8 J& Q' F (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。- i3 p* P$ _* ~* j" U# e3 z; H
9 G; z! W. g2 z3 o: p. q9 X* G 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。- V0 Z# B6 |$ U7 j- c5 P+ P
, I, V* v N" t& ~ 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。3 T/ w3 r# ^/ d
/ ~; m( y ?, J 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。) f6 |$ j( |! ]# o4 e4 L5 j, O( E9 j
# p C- C: t, f! ]( | 这是对身体姿态的要求。! K. b) _& U2 b8 r- E1 k
# G% j9 q2 T3 { Y. q4 x( r 语的要点:
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其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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l2 g' `( X$ I. V( v 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。' {6 r. a. O+ J% E) b b
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意的要点:; b, D; N& R2 d1 L; U# G
/ I; O( d1 \/ o |9 {# ?& n 其一,断掉世间的分别念。# j7 _# ^1 m7 F0 E3 M% r4 N1 f/ U
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。3 b* e1 o& Y# ~* N% v
6 g1 R, g0 s$ r* e& r3 q 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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# R& n' D7 e& O* m( {: t4 |$ |3 T# d (二)其次,皈依、发心。
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4 L x" T* c8 q 二、正行$ l; ~3 S" Q7 y/ i) c5 S
- u# h2 I' R4 E$ V& ~5 o 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。 L1 ?5 N) Z4 O, i8 @" d
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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三、后行
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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