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本帖最后由 齐山 于 2015-10-25 16:27 编辑
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6 ^1 V! |+ e8 Z; U3 F6 B, s 《资治通鉴》精髓十句!( {) h& q, `" w; N
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《资治通鉴》,是北宋司马光耗时近20年,主编而成的一部,极其重要的史书。从周威烈王,写到五代后周世宗,涵盖16朝1362年的历史。论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之,亦学者必不可不读之书也。”据说这书,毛泽东读了17遍。由此可见,《资治通鉴》的历史地位和作用,多么崇高。0 `: [! ~- r/ a6 X
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三百万字的巨书,没有那么多时间诵读全文,可以看看浓缩了整部巨著的精华十句话,特别是为孩子们收藏。6 m. s' }( `* h6 e. c; j+ |
) @0 c D) `% G! |1、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之…
' R6 r$ C5 Z3 D( b5 o) v 【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;不讲信誉无法使人民服从,没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗四方邻国,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人,只有蠢人才反其道而行之…/ V1 a/ U! }8 G; ~* q/ J( S# r
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2、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。" e4 k9 E# \; i* e5 H5 l# k
【译文】法律是天下共同遵守的准绳,只有善于运用法律的人,不分关系亲疏,严格执法,无所回避,这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。
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( _1 o* m5 j! ~3、国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。$ z/ h/ c! G1 S" l
【译文】“国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人,到头来没有不悔恨的。
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: X8 S7 v/ h; X4、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫。
5 W/ g3 I3 b) ~; x 【译文】君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。" M! Z% g9 g$ m
l" \5 ]4 q# q K5、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。( T6 c! ] [. N! B4 t
【译文】即使做一件坏事,杀一个无辜人便可得到天下,仁爱的人也不会去干。/ f. o( ~2 `7 D7 [
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6、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。3 ?# x! @6 V4 |3 `1 p" a
【译文】贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气,愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标,我既然没有教化子孙的才能,也不愿增加他们的过错而落下怨恨。
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. x& t7 e. d, k; E7、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。* U! C7 D; A/ I' C
【译文】知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。
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y. F, a* S) o, f9 B0 r$ u7 B8、任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而之用才,非无知人之鉴,其所以失溺,在缘情之举。
+ R% I, A% Y% F. a2 C, x 【译文】重用有真才实学的人,是治理国家的基本原则,与有识之士齐心协力地处理政事,也并不例外。但以往在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。; ?: \. X! a0 P; E; ]7 z* a
' v" t/ T( b( T* v9、无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。( \5 ]3 X! H4 d. E( v" Z
【译文】如果不解除眼前的忧患,也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本,财力是百姓的核心。核心受到伤害,根本也就会受到伤害;根本受到伤害,枝干也就会坠毁了。( E3 | j+ Z* r4 c
: `* M+ \8 M" s; |10、正女不从二夫,忠臣不事二君。为女不正,虽复华色之美,织纴之巧,不足贤矣;为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也。1 h! a5 j$ Y7 p9 P+ u. I3 F( t
【译文】正派的女人不会跟从两个丈夫,忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,纺纱织锦的巧手,也称不上贤惠了;做臣子不忠诚,即使再才气过人,足智多谋,政绩卓著,也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。
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0 T% G5 }0 J$ f, f, u6 h( l4 l(转自:哲学与人生)$ v* l& r1 Q* M1 L7 C5 D
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