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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧
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     《道德经》中为人处世的七个原则:
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      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”- q. ^- h, w" A$ A$ i( V5 b

6 @1 x, y/ P  T. q0 x  V: W      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。  I' O6 Z" }0 k2 }7 V
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     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。3 H6 O- n2 ^, C+ y
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     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。! t$ J* H  g) O9 H* ]
  
1 L0 _5 }8 Y% a9 y# V7 f- e一、什么是“居善地”?: }3 |0 a1 ~8 M6 v3 \  V
       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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  _; Q+ P7 O5 ?( Q- I. R       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。9 o4 ?' l3 P$ z: i& N; O# B' k
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       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。
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% I5 D; N$ t' j# Z3 y, @       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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       二、什么是“心善渊”?  L2 l9 M6 p" ^# s7 _; @4 i
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       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。  ?3 H& m) k2 ~! b1 v
       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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       三、什么是“与善仁”?% V$ z7 Z4 H, `

0 w7 U$ t7 ^& d2 M& [. {       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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7 H" N+ c1 e$ U9 p6 S4 |% {       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。2 W" a( p+ \5 `8 e+ A

+ j% N. c/ u! j  r* A5 j0 n       四、什么是“言善信”?
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8 A7 [& ]1 t/ o) p% S& k5 O' e. h       就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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- q# i, a: o" @0 s, v       五、什么是“正善治”?
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6 o1 M* F5 V; k. F+ G       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。
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       六、什么是“事善能”?* d4 y2 e5 Z" c) p  {

) Z) W' y+ y/ R/ b1 D$ e4 V       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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/ g* F9 @. z. v) c       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”8 k# u8 J; A$ i/ i( z
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      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。2 P' }- L+ L: v0 }6 Y

" e; ~: \! g6 n- a- w& I5 s& r      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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- M' @- C: e/ a- N: M      七、什么是“动善时”?0 h7 o3 q" @. ^, R
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      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。9 j* l$ Y) y3 x; I
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       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。2 b8 W0 l6 I4 Q) I) R3 s

* W: d5 j, m. ?1 v- s9 [4 S链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑
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现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22
; }) l! M  ]1 e" n: i! ?) B现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...

7 w$ u: p- Z' L/ D追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
7 l6 M$ a9 i4 v教育子女,如何做人,是百年大计。
, [  _$ j  }  {  C4 r0 j' {赞赏你发的帖子。
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