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《道德经》中处世智慧
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0 I3 m1 w7 B1 m+ f0 P0 Z; Y; F& Z& H 《道德经》中为人处世的七个原则：% {/ ], q& c+ F! {7 {
* }0 k' W' s; x$ M1 M 老子曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”* J' j! y1 s# ^1 P. a) o: ~. h
" o; A* `. g! Q6 e. d) m' q 善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位;仁：友善的意思，孔子的“仁”是“爱人”，但爱憎分明。
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1 u( A$ c( h) G3 b; z" x q9 J 老子的“仁”，是亲而不爱，远而不恨。两者是有区别的。9 }# c3 J/ S4 Z9 [. W: N1 r
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译文：“安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做力所能及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑”。) b" \6 P3 ?% I" m1 K
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一、什么是“居善地”?, |! Z8 F# | H! ^% W" C
说白一点，就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的，关键是要看自己的才能，个性等等，才决定你合适不合适你在某个地方的，如果你没清醒认识到自我，站错了地方，说不准地位不保，而且还有危险。# k0 z: H9 R5 J9 j7 @2 {# b
( R& Q5 X. }; R/ e2 f: x' `2 [ 比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟，因为长得帅，备受武则天的宠爱，旬日之间，名震天下。这两人一开始倒有自知之明，曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大，巴结他们的人越来越多，他们就忘掉自己是谁了，最终双双被杀。这两人其实也有些才能的，如果出任州县一级的官员，位置就站对了，就不至于招杀身之祸。 S" q6 _0 i# N3 {) V8 |
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站位是否恰当的问题，不完全取决于才能。姜子牙的才能，足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉。
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而有些人才能平平，贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水，这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。9 c1 e8 D. w* O( d. E S3 F1 P
8 M9 k5 X7 k; u- y 二、什么是“心善渊”?
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也就是心要深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。+ J7 }1 i4 B: Y) d/ R) R! y* D1 a
在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习，或感悟，或自我修炼，要把自己的心像磐石一样稳固，不易受外界情况所影响。, ?) S. z& E* \ P" b
) l8 ~! T! O4 K3 P 三、什么是“与善仁”?
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也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。8 I4 P7 Z/ t: l3 @2 F
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许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。
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这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。# L. L+ H' |9 W6 n- N
( q$ d' z; q& B0 [ J2 K; }; T. e 如果你对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。7 D! f' U( v, M, \* a& T
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四、什么是“言善信”?
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就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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; G; o' `! Q* l% h) `% m 五、什么是“正善治”?; L n0 O7 y Y; ?, p e
# R7 }' E% `' F( I& ^; ^$ s 就是忠于职守，用业绩说话。古今中外，无论什么事物都有可能过时，无论什么理念都有可能被更新，就是用业绩说话，这一条永远不会过时。3 v# S3 o1 S) t& O/ | U
. r$ J) b+ ~; Q$ ~0 l. Q 六、什么是“事善能”?; e0 N: u4 R1 y7 W
, t4 b+ ]$ c7 j9 ]' X 也就是说，做力所能及的事。但才能有大小，是相对事情难易程度而言的。
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3 l( K* ]4 q# L 苏东坡曾说：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”+ Y6 x* x! t# O" }4 e
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有些事情不是我们想不想做的问题，确实力有不逮，也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，也可能不去做。, Y; t9 E( `8 z9 _6 c6 d
; l. V0 z1 Y5 \* ~ 勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。
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; `" o) ^& h- Y) } 七、什么是“动善时”?( c- g( C+ w; f) p% H9 k m
7 R$ l; r! E2 Q7 R 也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情，有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
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除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事情对他人有利，总是合宜的。
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狗仔卡
发表于 2015-10-18 19:56
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发表于 2015-10-18 22:15
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