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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧  o, o& I( g; _. m; ?- F& L1 U% w0 ]
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" a6 @" y7 n, @     《道德经》中为人处世的七个原则:! Q1 t! {" f3 u# B

, X$ S  H6 ~  @8 `* ?      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
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$ j4 q0 v$ ~% \6 T1 Y      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。
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     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。6 e4 a2 H% X9 V$ m2 b' v6 k
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     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。2 D: ?0 \' }, |0 Y- C( N& t' _
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一、什么是“居善地”?* T; N. o" Q/ M, D
       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。
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9 F5 @' H3 r* g6 u* s6 N       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。- C1 Z# U# l2 D* V  x" j  J
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       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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       二、什么是“心善渊”?' l# ?3 S! a$ v& F; e" W$ h! |0 H
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       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
% J, N% w$ b, O& E0 c       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。; i2 R) l3 D3 v' D5 @6 a7 m
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       三、什么是“与善仁”?7 P* x& M5 Y( w  D$ K6 \/ @
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。! C$ O' q. z3 K, b4 ~# s

! \  G8 I  U( H/ C2 J       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。0 v' S: `- p- i0 U9 K1 u" ?
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       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。/ O' {4 y5 b% r2 ?! g7 R
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       四、什么是“言善信”?7 c3 X; v* _* {# G

( \0 W4 h0 w+ Q; E+ H. [       就是出言要讲信用。这个道理很简单。4 I/ b# ]/ D- x

- G  p7 {& {" t7 ], y" e0 w  e       五、什么是“正善治”?9 A% G& |2 P, Q3 O) f6 d3 a
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       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。
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       六、什么是“事善能”?& f+ `" E) }; K$ z+ [. ~
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       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。$ ~) b1 o" P+ s- z& v( _3 O' }
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       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”, W# u& n* A% W
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      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。
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      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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$ v- Q5 G% d5 v1 Q& ^      七、什么是“动善时”?! \4 u. H6 s7 h( ^
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      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
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       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。, p4 j/ j; |" R! K% {) G. d* u
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑
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7 d. k4 \! h1 H1 d现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
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爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22  n% b2 d4 J4 Y! |
现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...
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追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
' d2 z5 ^# ~( A$ y教育子女,如何做人,是百年大计。
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