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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思." Q( y3 ?& A1 M" U: u
, l- i: O; o8 d, P
你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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" M! Q7 G8 y, y" a. i$ ihttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html( i6 N$ p C/ u' Y3 [. p% o
2 c& V/ d) ]0 \0 U# _(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
' E* Q p- I) p: Y# r9 V5 \0 K5 P* Y- H" x3 a- A
4 L! h- P& y. Q2 P Q( D. j' S, [+ v
还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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8 V$ }: s! g2 A3 d& Ihttp://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
: b3 k8 |8 S' v6 G( D; }. Q: Y1 P. x7 r8 D, k; V7 `8 ~0 x
它说:0 i$ S/ e5 L2 F8 h: E$ j
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'相容性3 l; s% k* N" e$ p8 [/ N, I
/ q" V' t1 h6 l/ g: o8 J
圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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: {2 u, A0 k K) B4 \) Q& r7 T1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。$ H$ U9 H0 g1 D6 t' a& z
% L1 ^8 [0 f5 K. o9 c 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。) \3 W+ _# V+ ?
4 l5 i4 o- f3 ~" `( @0 J5 q 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。', Z# F& Q- t5 w
( z9 o% m+ n6 U4 C7 \0 E( _, c5 h/ H4 E3 h0 ?
(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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