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“请等一等！”（他掏出手帕来擦额上的汗。）“你的确使我困惑了一会儿。但我刚想起一些事情。我是一个犹太人，犹太人是神的选民，所以我是得救的，我是一个犹太人。”
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% {; A% V5 m5 I. F$ z7 d8 @“啊！”我说，“你是那一个支派的犹太人呢？”
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) K9 T3 x& f1 R: e! U5 t; N“支派？”他惊奇得问，“我说我是犹太人，不是印地安人啊！”
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}5 x" k# b) O B8 k6 T6 r“是的，我是说支派！”我重复说。5 W1 ~$ `9 D3 a7 X- F4 |8 B6 W
$ ?6 C2 Q2 P6 ]+ T. `5 t“我不知道。我只知道印地安人有很多支派，但我从不知道犹太人也有支派的。”* ^% Q; R1 D1 e3 g
) t7 C9 d4 e. o( T' F5 l3 V“你看，我这么一问便显出你所不知道的一些事实了。每一个以色列人都有他所属的支派啊！”
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6 a% N& a G, h( U/ L$ F. H“这是我从来没听说过的事情。好了，请告诉我犹太人有那些支派？”他问。他的神情就象要挑选一个支派去加入似的，正象教会历史上那些共济会会员一样。0 y8 W% |- V/ k' u$ {" g
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于是我就告诉他以色列十二支派的名字，“流便，犹大，利未，以萨迦，迦得，西缅，西布伦，拿弗他利，以法莲，玛拿西，亚设和便雅悯。”
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“我曾听过利未的名字，其它的倒没听说过。”
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2 s% C1 z) G/ `; Q7 @“那么，你是不是属于利未支派的呢？”
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“我相信自己不是，我根本就不知道自己属于那一支派。”( w( e8 e; x, n# f6 m& @
3 q1 t% X; l/ }- s' T3 }“如果你不能告诉我，你是属于那一支派，我就不相信你是犹太人。”我这样告诉他。
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“我父亲是犹太人，故此我也是犹太人！”他似乎有点不满。' c3 c% K f* {" F
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“那么，如果他是犹太人，他是属于那一支派的呢？”
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( w5 _6 l( O; E“他也不晓得自己是属于那一支派。”
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- l/ R3 m, T2 H0 ]“他从那处移居美国来的呢？”. y9 z* O; F- C; I
! |" p6 L9 D* c' J“从苏联。”
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, p* Y- ~0 I# t9 B2 { d. I“他无疑是一个俄国人的后裔了。因为在第四世纪的时候，犹太人很有势力，而且占有很大的政治权力，所以很多俄国人入了犹太籍。我不相信你是亚伯拉罕的后裔。”. n' {+ N; S( Z
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“我是。”他坚持说。( \0 b& B8 v" Q9 q: |
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“请给我证据。”7 T1 W7 s/ p/ }. x
/ s5 I+ l) R9 I% d) L“我无法证明啊。”' N, k0 }: x; ]- z" {
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“那么你不是犹太人了。”我下结论说。( A5 M/ o8 C' @8 u! X$ a$ g
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“这又是一桩怪事。我坐进这车厢的时候，好端端的是一个犹太人，现在却变成一个被分成三部分的外邦人了。我开始觉得你的话颇有道理。现在，容我反问你，你自己是什么人呢？”
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“我是犹太人！”我告诉他。
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“是了，你准是犹太人了，这样子再恰当不过。我刚才以为你是外邦人，我是犹太人。现在我成了外邦人，你却成为犹太人。好吧，让我问你——你是那一支派的呢？”) j9 e. M( y d9 m* M/ ]2 t
+ E0 b0 o$ g5 n6 x6 a8 G2 V2 ]“犹大支派。”我马上告诉他。
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“你怎么知道你是属这支派的呢？”他惊奇地问。
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“这支派里的人没有一个不知道的。”我说。0 y/ F5 r- d# q, n u
" `' X0 K) U, G4 r“你到底是那一种犹太人呢？”( _2 d" j7 g9 e
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“我是外邦裔犹太人。”我清楚地告诉他。
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5 F$ x* M' {4 q4 O“不！不会有这样的事。我不相信。我不能接受这种说法。你若是外邦人，就不会是犹太人。你不能同时作外邦人又作犹太人。”
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“你不是告诉过我你的父亲来自苏联的么？他现在又是什么人呢？”我问他。/ T7 u5 c, x9 @* {! J
! k2 | f/ T1 t( a* ]( c. @“美国人。”
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4 E" _$ x( e, h* r3 q% E$ T Z“美国人？他怎会变成美国人呢？”& Z$ Q% \+ l( C+ t
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“他到法官面前宣誓放弃苏联国籍和脱离一切外国统治者的管辖，并且起誓归顺美国和美国总统，同意维护美国宪法和服从宪法所订的一切法律。于是法官就宣告说，‘你现在是一个美国公民了。’父亲就签了名，事情就这样定规了。”
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“后来怎样呢？”我想他再多说一点。
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“这样他就成为美国人了——一个俄裔美国人。”
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. c( X7 f }3 b/ R- ]" o! m“是的。我也是用同样的方法成为一个外邦裔犹太人。”我回答他。8 V. V0 y) V: Z9 ?4 m5 U
1 b% o% Q% e* ? |2 t' p" h/ H“我很想知道你是怎样获得这样的国籍的？”
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“犹太人有一个君王，你曾听过他的名字么？”我问。4 S# I$ D* o Z7 C6 r" x
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“从没听说过！什么报纸登载过他的事呢？”他似乎觉得有点滑稽。
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“什么？你没听过大卫王的名字吗？现今的犹太人仍然有一位君王治理他们。我是与生俱来的外邦人——一个失丧的罪人，是这世界上一个国家的公民。但我后来站在那犹太君王面前，否认了世界，肉体和魔鬼，并且起誓要归顺他，且同意遵守他国家的律法，这样我就成为一个犹太人了。”
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“也许是这样吧。但谁是犹太人的君王呢？”他这样问，以为可以难倒我。) I8 N: ?% B+ k8 ] M
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“他的名字是耶稣。”
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: e6 ?7 f3 b* Z z“我听过他的名字，但他已经被杀死了。因为他是一个大骗子，是亵渎神的人，是坏人，所以他们很恰当地把他钉死在十字架上。”+ h5 W7 g9 R$ ]7 q2 j
* l6 \8 r+ R9 x0 ]“他是神的儿子，要应验圣经所载的一切预言。他是弥赛亚，是基督。他是世上真正独一的君王，也是犹太人独一的君王。我已接纳他作我的君王。你的父亲入了美国籍，但我所加入的乃是超自然的国籍，那是神的国度，我是他的子民。”
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# J' K% ^8 b& o: {4 {+ H* `“好的，但你如何得知自己成为犹太人呢？”
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* v1 G/ p" q0 U; t$ q) C( `; K v“让我告诉你吧，”我说。“假如你我有同一的父亲，我们便是兄弟了；若然你是犹太人，那么我也会是，凡接待耶稣的，他就赐他们权柄作神的儿女。我相信耶稣的名，故此我是神的儿女。耶稣是神的儿子，是犹太人，故此我也是犹太人。因着这，我便成了亚伯拉罕的子孙。”
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“你从那里知道这样的事呢？”他问我。* ^$ f e6 t: c7 n
" j) v) R5 k# `, ^“圣经加拉太书。加拉太书告诉我，人可以藉着信心成为亚伯拉罕的后裔。”我随即打开加拉太书第三章念给他听，“所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里。都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加三26-29）
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/ G6 J+ `) z1 H# V% J& {$ B他说，“你说得对，现在我明白了。你是犹太人，而我却是外邦人。你是得救的，我是灭亡的。如果现在这列火车发生碰撞意外，你和我的身体都随车而亡，你的尸体被搬出去，我的也被搬出去；但你会与神同在，而我却不能。”
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“你说的是，因为我老早就准备好往神那里去的车票了。”0 V% q$ ?1 u( r; s7 r, g6 U) K
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“我就不能到神那里去吗？”他问。5 C$ _' B6 K, [6 T6 [, G2 \
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“是的，你不能！因为你没有准备好。你没有车票。”
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% ~, Z2 k' p5 ]( I- `“噢！我明白了。这就是你所说灭亡的意思吗？若然是这样，那真糟透了。砰——一下子你就到神那里去，而我却往另一方向走去。天堂是怎样的呢？地狱又是怎样的呢？”1 T) `' i2 c& u$ \# B
* h0 r( p. ^) W! q! F( A% y2 G: V, G“神是光，没有光就是黑暗。神是爱，没有爱就是愤怒和憎恨。神是公义，没有公义就是不义了。神是安慰，没有安慰就是痛苦和逼迫。神是生命，没有生命就是死亡。”/ i r ^2 Y% G! ^" {+ ~
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“这样看来，”他说，“岂不是一切美善的都归你，而一切败坏的都归我么？”
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“是的，即使是现在，你所拥有的一切都是败坏的，而我所拥有的却是美善。你说这情景可怕吗？”
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“你是不是想说我所有的都是愤怒，憎恨，黑暗，不义，逼迫，困苦，除此之外就是永远的死亡吗？”9 C+ h X5 {: E: }% ?# X% U
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我不能不伤感地回答，“是的，照你目前的情况，你现在是这样，直到永远也是这样。”- W+ I. m2 ]. b# N5 F7 e1 Q
0 X$ j. w! _6 C( }. P* Z“可是，我怎样做才可以得着你所有的一切美善呢？”他问。
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7 ]1 Q* j1 t' k“这是一个老旧的问题，你可以依照那老旧的方法获得这一切美善——相信主耶稣基督。目前你已是一个不再受神律法束缚的犹太人，所以你更应该成为一个基督徒。做一个非基督徒的犹太人，是有违天理的。我是一个外邦人，因着你的犹太人同胞，弃绝了主耶稣基督，他就临到外邦人里去，我们就接受相信了他。”
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# Y: O5 c/ N, w, @8 C“犹太人不是都得救了吗？”他问。
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4 q0 [) \+ k& s, o. x: U“不！除非他们藉着恩典，用信心接受耶稣基督，否则他们不能得救。我本来是一个死在罪恶过犯中的外邦人，然则怎样成为一个活的犹太人呢？使徒行传十六章三十一节告诉我们说，‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’我已经相信耶稣是基督，他是弥赛亚，我必须相信他。”
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% [& E3 _5 @5 Y2 F“按我过去所受的教育，我很难相信这种说法。你真的希望我这样相信么？如果我说，我是一个良善的犹太人，诚实，纯洁，有着文明人的一切美德，相信你不至于说我在神眼中是个罪人，必须靠耶稣的宝血才可以作我的赎价吧？”3 e5 O* q7 D5 }7 P
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“对不起，我仍得坚持这个看法。如果你的父亲站在法官面前说，‘法官啊！你是一个好人，我喜欢你，我也喜欢纽约的长官和美国的总统。法官啊！我曾开设过很多图书馆，花了不少金钱做有益的事业。我也照顾过很多人。我相信教育。我曾尽力帮助每一个人。现在我想入美国籍。’你的父亲会因他的行为而入美国籍么？”- ^& t w( a! v8 ]2 Q O5 n
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“不能！”他回答。8 n& ^* N% Q; f) D
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“你父亲要怎样做，才能成为美国公民呢？”
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“他要先否认效忠苏联，然后再宣誓效忠美国。”4 {, X) v( @" }: M
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“他有一切好行为，不就够了吗？”+ e, m$ u, ~% a. x5 |
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“不！”他摇摇头。; t( a9 {5 Y% P6 @7 W! `
3 w6 s- _4 C f9 B* O- W$ o% Q( }6 E“为什么不呢？”我问。: K; h. M$ b. }4 _: D
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“因为要成为一个美国公民，只有一个方法。每一个人都得根据这同一的方法才能入籍。”
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" A ~( U% A6 y* k“那法官不能接受他一切的好行为而让他成为一个公民吗？难道那法官的胸襟真的这般狭窄，不讲理么？”. h( H" ~% p+ F7 P, k6 p
( r3 b9 |4 z6 g3 m3 j5 i“法官是不徇情面的。他们必须采用同一的方法，因为事实上只有一个入籍的方法。他们必须放弃他们同外国的关系，并且宣誓效忠入籍的国家。金钱或好行为都无济于事。”) l0 R: o, K# v: ~7 S
- O- Y# f7 a" A1 Q2 U“你的解释正好说明你怎样才可以成为一个真犹太人。‘你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。’”( i% c; Y- n% K8 I, e7 [% g
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“听来十分合乎情理，”他认同说，“我必须放弃旧的，起誓效忠那新的了。”
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“那么，你愿意接受主耶稣基督吗？”我催促他。
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! `: r) Q# ]2 B x" Q“如果我接受他，你晓得后果会怎样吗？”: e' _- R# [/ H5 k6 q
9 O7 v$ |& @( G0 V% Z( a3 K“会怎样呢？请告诉我。” z1 K0 I- z3 [ c. ~
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“如果我告诉我的父母，我在火车上和一个人谈话后，就接受主耶稣为我的救赎主和作了我的君王，他们就会把我逐出家门，并且会纠集许多亲友来为我举行丧礼，因为他们说我实际上已经死了。”
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“唔，据我看来——你确实是死了。你的父母举不举行丧礼也改变不了你已死亡的事实。然而你可以接受耶稣基督得着重生，成为新人，并且在今天晚上打从心里享受神的平安，即时知道自己已经得救。你又可以告诉家人，如果他们愿意相信基督耶稣，他们也可以得救。”0 X" q8 D8 Q; ^* l0 f( f, x& {
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他感到十分困惑，说，”为什么从来没有人把这事告诉我呢？我和我的家人从来都没听见过。我不晓得有谁曾听过这些事。我从来不晓得这就是你们所说的福音。我从没有听说过，我是灭亡的人，我的家人也是一样。”
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2 r# f H0 [0 {1 ?这时火车到达泰晤士广场站，他说，“我要回去认真考虑。”我告诉他我很希望再看见他，可是直到如今，他都没有来找我。不过我相信他终会得救。他已经晓得救恩之道，并承认自己是灭亡的。他明白到教育，事业，金钱，情趣，文化，以及生活中的一切其它美善，都不能救人。
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亲爱的读者，你自己又有何感想呢？神是不徇情面的，你不是得救就是灭亡。如果你是灭亡的人，现在是你接受他的机会——相信主耶稣基督的救赎——你就会得着生命的平安，确据和喜乐。9 C8 d9 }) e- x7 o2 u
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“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创世记二7）
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$ l7 j' p' p: C“但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。”（约伯记三十二8）* o4 V5 S n6 |% D
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“但无人说，造我的神在那里。他使人夜间歌唱，教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”（约伯记三十五10，11）
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. R2 v2 t/ U) ]4 c# m5 X“我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传道书七29）% x5 i2 K3 N0 \! X* i6 x2 b% f
; S/ Y. N1 K% A# F ]/ w# z' A& E“他在人前唱歌说，我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益，神救赎我的灵魂免入深坑，我的生命也必是光。”（约伯记三十三27，28）
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; d! I4 w) d4 V“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传道书十二7） |
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狗仔卡
发表于 2006-10-10 20:45
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