 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
欲知详细方法请访问http://zfyong.tf168.cn 或与QQ:382556685联系 或+QQ群:271401252 v( F2 s g! o% N; O7 O4 p6 d1 e z
( H$ I6 ]* y: h2 ]& t+ `7 z
此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。* h! a! E9 y4 Y3 {. @ }+ x
! `$ I" i" I; T: U" |
古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。
5 b0 l% ]. u7 l' s
" {( M1 k e& S: I% m# j众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!
( h, y& K& m' x( X8 G. S7 Z* r2 a2 L) P3 e( k9 E2 l/ Q: [
此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!) E5 D# _) c- ^# E+ [! G
/ \2 x1 N5 k9 x1 J8 S
(一)
% R* |1 |9 R& L" ]& J5 j5 U6 P# i7 u9 }1 }
肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。
) [! n# z9 V$ X4 o4 a/ m B7 S7 d5 l. A! v2 o# Z) v) k; Q
平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。
1 j7 V7 n8 `# i5 F0 O7 W1 }( x* I. P8 A
守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。9 c$ ]( E, _ c( }2 q, n8 G
8 ~ I( [5 }% X2 z, r
守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。
; R$ f R8 F. E! G
4 Z& w, h4 {5 F2 p& X经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。
& ` o* ?% ?3 P+ f1 n: ~2 }2 `3 L& c8 v
(二)8 n) Q! h% u8 w$ w3 }
2 R5 e& s6 _0 k5 u& h待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。+ Q: F2 d0 K8 _2 Q* w+ f" n% Q( e
' |8 L4 ^7 I( C( s& D6 z, ~
若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。
, M x( W$ f( H5 O4 H5 {4 z/ f$ I) b, v# P" b4 U
(三)
% a. n' h$ _( W( }2 ~" K
7 O1 f3 e' C4 R* M% o& Q* u$ Y& G第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。
! D$ y/ ^5 W% a
8 h3 L) v( _7 y3 O% O4 a: g( U至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。0 e; q, l; x& b8 Q# f
8 Y0 t2 `7 q1 P( w, x8 [8 J, ?仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。 / [* V3 b/ V; |( M
: \( |! U2 p/ {6 u1 n7 }- H1 V % n3 I2 G# V/ s2 C
(四)1 \2 }( E7 W) S$ Q, D! x4 j7 j6 z
0 n2 t V; Q8 l6 a1 D0 ], D
贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。
$ {: ?- n! R9 t1 d) o! }4 W+ [$ s) r% h) e7 r; ?
稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此. L2 D9 n+ W2 z. @
. a3 H& E8 _, R7 s. W; ~
刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。* _) c0 Z/ X9 [1 J! B) K
2 \; ^+ U8 }5 h, G8 p最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。
( W* |6 Q$ p/ B! R+ Q9 ^: y- d% [6 T7 K1 }3 w0 ]( W2 V
两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。
0 Y% p+ j; T* W* w- T8 y2 A) r& x m: j7 m3 @" [
把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。6 Y* S. L) P$ W5 E. w& J
1 m% _. I3 @: N$ M# A+ o此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。
3 Y1 q2 L$ O) p( d+ y
+ T2 \% @% f! k% a" D
0 p" i7 e0 \! O g' B) G) ]% P; {' z: ?* h" _% R: a" r4 B" ]8 C1 |
如遇同道,当明了功夫
2 ^) u8 b$ E) E6 ]% z: i0 O
% G! A& ~- T9 ?+ s
8 Q" u* I1 l1 C l: L0 n. a
; U& V$ T. @& Q0 u4 S
I8 ^) u" Q# U8 ]* w& R# V) p! l在何种境界。切不可将
. [% C" T8 R0 H& [4 R5 H- ^% q4 G5 F% K5 l: ]- u- c7 G. g
Z2 u& N1 o/ e; r) v* [
! b7 Z k) x% d+ `' L1 B
) a$ H! E6 m2 |% T% S+ J( B
8 ^& D$ O) | |5 B其它功法混用。
, G. L; J ?3 J+ X: A$ p2 w; Q1 B3 g# f$ U5 W( ~5 A
望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
9 j6 v# v7 ]+ {# {; a0 Q1 x0 y
; K! ^0 ^* A1 k/ x: n/ }
- Q5 c) W; B0 }( v
$ e$ W# v9 d7 V- S; C+ Z至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。0 l/ p8 u/ V. D, j; J) n! K; X
9 L9 ]" S- {$ f5 I : o0 S8 p5 i( o' @$ g# p
! K5 l5 |, s$ [7 a& `% S
附:肾经络循行示意说明$ l9 q. L6 g2 h5 [
' O9 v3 E- h3 w" t7 o% W+ z% f
循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,
, c1 J n O. M# n1 | d
) H3 g1 N8 B; o2 H: f$ P" K6 k+ j上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
|