鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT& r1 |5 I+ l( h+ }$ v
. h5 H0 J7 ^( S7 l% k我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- r% o) r0 N3 h$ }( W
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
# X8 A% R. e/ @5 G* ?4 O+ B后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
1 L, \3 j" J6 r* K7 U5 ]! N! \
, \3 q) a! x! a: W1 |. x1 `3 p4 d1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
, i6 x- A7 ]( {! a+ S L2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉( s7 T* [9 O) W! }0 M
这样令人发指的暴行。
& h% U* Q$ e* q0 q' D3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
E9 U9 X/ \; a# j6 s3 i' ^9 x1 h) q女的肉这样的事!+ q3 u# h- P$ O V* W" @/ i$ J$ p
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
* H0 s/ f% j! {
( b- {' X& w' c0 T; q1 L% S因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。 C6 M. G" u' k, W( _; @2 f: L
$ ^$ S" U7 P. N6 @当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
- ?) h3 h* a7 t集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。/ \7 P$ y% Q6 Q& j: C; R3 ^: z1 h
3 o+ X; S6 A" a* Q/ f H- z: [解释之一:
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1 r, U! M: y) c; H( Z9 m+ V$ n“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
. y F# w" G' O; U( ^+ t2 T3 M,都说不过去。
2 {8 h) X: W8 O1 c5 K0 ^
! P$ H. v3 ^8 e+ _( ]但若是人家自己出的手,就与你无关了。”4 n& i& |! ~; ^, d' T6 D
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
% ]6 S8 i3 e8 h所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一7 f' q/ b; e0 z, c& d
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 v1 T P8 l m' x) O9 D$ W”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令) Z2 q% M7 a, w% G! Q) u* d: c
人发指的暴行出来。+ }! b7 i4 b) [' P4 z
* t8 v6 l* S6 W2 |- ]4 x" _
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; u+ f) N1 N% t l+ ^4 ]着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
1 z/ e/ O, x/ q人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?3 ?1 r+ ?/ K+ l- N- j& Y
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* b: s7 h! i+ P3 q8 I单的杀死蝴蝶而制止海啸。- ?* B. O! @' h7 G. ?& c7 {9 \6 B/ |
上面的比喻给有缘人。9 ?$ q( e9 d, `/ h/ j
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: D: s1 `6 s7 q/ O3 N% ~辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基7 w/ n9 K/ ^ n( {
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
- I d! H9 N. z- v) o0 t7 o; x”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?8 D* F& R# I: f [
: ^; t* I- A: ~9 F
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( U+ x0 T" d& `2 F6 ?, e* D1 j呢?
, G/ z1 C0 {. S9 M* Y/ @) j: P9 @& s# y2 t2 h$ s# S
可见,这个“解释”是说不通的。
3 l7 \4 p+ F3 q) Q3 Z4 R6 K' v* W7 p b6 ] `4 O
/ U9 E3 Y7 `) l. _$ D8 J7 q% k解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
3 W! i% L) J' N5 R待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
% p* _7 J' g3 r; a: |+ |7 H如同你这样只谴责杀婴就正确了?2 B" B$ W* t- a
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' }: t, H1 Q& R- l2 Z辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩, T) f1 F% P( t1 G8 y
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千$ a- ^( Z" b# ]& h) U+ S- Q
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标; e" `. S. Z8 T q4 e
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
0 V/ Y, p1 Q. P v的!
: c6 I* x1 E; @ V) `, I3 s( Y$ w+ J9 z) n X! w g
) I8 M% Q# e. A, @
解释四:8 B6 v4 A8 l- h* U$ z
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2 i9 S* |# U7 Y0 R6 S' U爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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" v N/ |6 P3 ?! C7 I辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶& A0 `1 E1 U$ G/ p
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??) {, z5 C# f1 b: d& @* |! B' U: C1 b
, y% I& b) r0 e* n2 N; u& p
2 ~' d9 A9 g$ y5 k解释五:
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, o; x( E$ T9 W! q既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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6 L& U+ O0 g+ M辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了! t$ U. i" ~) W
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
3 o$ p6 z$ z+ R+ Z性:+ L' u% {/ C& c! x
1)基督教的“神”不存在。1 E: `+ o2 B% p+ E: V0 i
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。1 f0 ^8 `( S9 b* c
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
8 [- T8 ?* t* G. R6 k" M$ f. |4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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9 R6 i) x9 _% u$ o对吗?4 R$ R' }: T4 Y2 q
- m5 p' P9 l5 W/ M
) d' V$ H: B/ g: e% q解释六:
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$ A* r& r( [$ a- U6 k0 {' q你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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+ p5 S$ P4 o- a/ Y5 Q. b/ u4 b5 {辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上7 ~5 h* }2 A& } c6 p
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!( W/ _& ~' _/ O. r y. r! z/ u% F
: }, v7 b' V+ M" f# T( o, V- x$ a
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解释七:6 K) [- f$ x. n* m( s5 E3 k
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! k2 @# _8 P, o3 Z6 Z3 v有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?! ?4 T7 B8 a, b) U1 b
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?" {$ a. M; y1 E/ C( N
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?5 l& C8 P, A) H! T$ c$ S
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!1 ^' `% R* k7 @- I: S
* @" B2 W8 g6 u% m2 [" d a
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. s6 Q( A4 \/ h+ p; H2 N( [* F地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
* Y* q/ ^# N% z. U暴行!$ t. F* m6 T6 J
2 I7 Y" k7 s# b! P. ?! x这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是2 f9 R2 W. O, t
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
( M5 @4 f4 }; g% [+ e模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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2 r# v9 r$ O; B9 I2 g& M8 H4 ~附:“圣经”相关段落:. T! h$ B" @3 P, a
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9 n- I3 A( K2 c o“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
6 _! z3 O5 K. m! K. K5 i8 o
% Y) a4 M, }% |( p; g 耶利米书# r# y( _5 |+ F
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各2 {( V# a3 n/ l: R
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
" ~+ p8 Z% F' }0 g I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they8 h8 e( B/ z) L, p; I3 t- y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them8 T, G2 Y5 a6 a8 J, B) M
by the enemies who seek their lives.'5 }, R, J! ~4 L, z, M% f
5 s* J5 ^, |9 c; L. ?3 W中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
! o. a( H" ?; Q, A! {0 \英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”+ f" o( b' \- p0 _/ s5 y L8 o; r" y$ ]' l
2 C' ] ?8 C* Z0 H中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
6 ]0 j3 _: U3 u+ L* N6 m9 D. B“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
2 |/ f0 W& {8 I R! Q+ l1 B15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎: s' R: H$ n& J) d
样抵挡他们,我都没忘。
4 X8 f5 Q4 j9 c# G# k3 I- P15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃( k- `5 j. H4 D* ^( Y0 |" C
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。/ r, p! \- [+ H" L! F, n& X/ U
6 x. `/ j6 i* D4 w5 D S' k接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
( C& I& U' H2 P: M# Y/ t3 ~+ J7 ^2 l4 Q3 \罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:- Y; C) B; _4 V% f% Y) i1 I; q; g5 H
2 H) K5 w% i1 H6 i" V2 e; ]' A
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
* ]$ L8 b9 t2 a$ ~8 y' N2 g美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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5 x/ D! m/ N) b& U: {1 C4 o% F1 H. A. ?15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
# K$ O$ n6 J" M. S4 {15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
$ `3 H+ q8 `& v9 y& ]; ~# Z甚忧愁,终夜哀求耶和华。" V r" l! f6 @- |/ @; u V
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿9 J% Z5 z4 d! _' r
一起杀。# s' Z$ J5 R% n# E8 j- L
5 {: D A$ Q( [ K3 Y0 d
* P; x2 ^( h8 e1 T) Z, w' H
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申命记
7 f+ Z& M Y7 F/ f' G/ ?32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, V* J+ N/ x: Q8 V7 ?& X* @
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
3 l% n0 l4 y1 [; I, X, ]6 Y3 e. h的儿女。
6 B# H9 r4 L* i3 b4 E' `32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
3 q2 B+ T4 u) Q! X子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
6 _2 m" d( C3 o1 ^% U9 s32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根! R9 x& b. P. Z' i6 \- ?8 @
基也烧着了。
- I. C, F2 k! x' C& w32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。; r: i9 X, z" \! t
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
/ T* K! {! l l8 H5 a8 C' k( C的,用毒气害他们。* P4 m0 g( B8 R/ W' `8 @
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭+ ~% R! i! M/ I
绝。9 |/ E' h: `! }( ]! V& b
5 u/ Q/ k o! G+ G; p" m2 i! r/ K
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女/ \+ U7 n! y }: F9 l# G
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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3 s2 Z2 |% L" X
. _6 F( r4 t6 ]5 T申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
) Z! ^& w7 E+ P4 n4 L业。
+ N# N/ p. b' I32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
8 m2 a* f" M. G' ^! D( Q4 J33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
. I4 S8 {, P! n4 V) T34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一0 s/ \- E f7 S
个。
, p' o7 r8 k- o' `& T( @$ l0 g35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。# W9 v4 p Q% y& a
# @' y4 H7 m: P, E$ w0 t, E
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!/ k6 {5 F2 t, H
& C, o$ M' C' `8 Z
% l: f, r. Q( N/ V( }7 B8 X! ?# R; O+ [$ m! J& x! Q Q
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你& y7 n \( [" y3 R; K2 w
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) B' e; H6 ^4 Z( |3 B4 c
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
/ W6 _: D7 |) g( Q( K) A8 F留下一个。4 c, \. i5 m6 ]5 d' R/ v; A {0 j
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯- Q! s. R2 u: `4 i% _& k
的全境,就是巴珊地噩王的国。
# \3 c1 ]! R( e- F" p+ t5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。7 H( o* _! ^- x, \. s
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子/ i" ~- j1 H/ C1 X
,尽都毁灭。. S% h! v. E5 C& t2 W$ J) d: Z/ O
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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6 }/ A4 L+ v7 L4 C4 }: ?60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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