 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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来段马太福音,原文:' C5 N3 n: \) v, s
& v# E1 Z, V4 D( S0 M& k3 [13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。 ( x8 y( w; `5 X
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 : t: ?- K% o: F, b
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
1 n0 Q0 l8 g& D9 m* B13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 9 O7 ^. R) t1 w; M3 B, `1 h2 n
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。
9 n9 w/ k B6 W9 n; l+ A13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。
; \2 _* }- f% b) W# L' X6 h |13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 0 _: i/ U& W) k5 |4 j. S
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
9 p& ?# D8 E2 R5 v. T13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 6 Q) G: s: d+ t$ V
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
# |/ E' R3 L0 @) r13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 0 P1 Q) ^5 @$ H2 z! \
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
" b$ E, ^3 |( r" K13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。
" D: K3 b! a! g& X0 o13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
8 |( Z) d8 _* B* S/ ^13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 ! }- ?( p* l) [, T
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 0 s9 l& l* P0 e; J3 n$ V
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
+ _+ W/ W' D9 z0 P7 Q5 P, w13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 * ]; h4 W, r9 ]# F$ N
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
$ T, Y% y3 o. O( x2 z. a9 |% f13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
" K; z& @+ e. |. T- Q3 q13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。 ) Z& W! W& x) I! |' d
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。 9 P! g: t, G7 k" W# Y+ W' `
13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。1 Q/ S1 B N1 C* Y
3 ]% s* T& I( f# S/ W0 A扁舟之琢磨:9 s1 P8 ]. g3 Q% p
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第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
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第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。; i$ M* k" s; v( h2 n# i$ ^
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按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。
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" j! e2 h( U! X大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:; m0 X. Q1 b3 O1 O
G+ L$ U3 f" H6 f+ U$ j“既全身心投入,又从容不迫”& y9 O& ]. A# l
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
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