房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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) M: p6 ?$ a$ G* s& R3 \- s$ T　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
( t) v4 ?- W. j  W* D# a' R9 ]　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
" V8 W- C1 X5 X* K6 s! S: {( A　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
8 i# i  a7 H/ o* U* V　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
/ K% B6 o6 y! f" P2 z　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
& Q& m; Z0 p/ o5 s　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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8 N% P9 u+ e7 @5 F1 Z. W二、 楼层与五行的关系

) A6 o% T2 I- w& c1 D　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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三、 床头禁忌

$ ?8 \2 g1 x, L$ x. F# z% l　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
1 z6 L9 r! S$ ~! b( u% b" Y4 M　4、 不宜正对镜子。
: }! g3 C  w3 R8 c　5、 不宜对正房门。

$ Z! I# e8 r$ ^) ]2 T+ ~四、 厨房十二忌

　1、 灶忌背宅反向。
6 c2 f1 x0 x5 ]　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
' ?& C' A+ L% z+ h2 p　4、 忌与厕所相对。
( Y/ N+ X+ t7 B5 V4 ]- F' _* f　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
1 R+ {; H1 e& [" p1 s　11、 不宜尖角冲射。
% o# A! |3 m! _3 \& g7 ?　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水

& x2 @% T: p8 D* H+ t2 b) M) `　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
! B2 P6 V- `! k) W+ M　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
3 C$ f( o: s5 [/ a; ?, }6 _　5、 浴厕地点宜隐蔽。
0 Z' }- M& u7 u  q! r! b& y: F　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

$ o% o6 z1 M- L1 x- |  d六、 生财旺位与财神摆设
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# o* g. N& y* P  ?% }; @: H（一）、生财旺位：
7 x* e  |" Z1 a# z9 c, J, y　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
3 V; G; u" c3 e: F# s有帮助。
( j1 k. Q; q& \  K' t　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
  o  b1 o' {9 r会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
" Q  U9 A% F/ j! |0 e位。
( O- r  B+ g. S& b* f　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
! F, L9 o, P8 ~福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
; E+ Q7 o2 H4 @8 z# F　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
8 [( A- m: u7 [组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
& _' q/ t* ~* l9 a　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
7 L+ p2 U0 P2 Q0 }才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
1 a* E% i6 E/ y0 d  m5 _+ C4 O" `　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
1 a2 }0 Y" Y, D/ B, f) j扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
& z5 X/ m) u: Z/ T. c( d, k3 B　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
5 @* }* P) \, ~长明灯化解。

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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
, f3 r( R9 k4 v1 I6 C" g& X3 d: h. x" B强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

; g; k( D; j  n2 N7 ^2 ~- j+ W2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
% i# E! Q, j6 v) N. [: r取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
- [3 T- p3 l; p6 b% i$ e! y2 D5 d化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

: U0 X3 s2 g, W# [8 g. z3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
5 e5 m: K( W8 n3 W1 X+ A* s云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
) `* J, i# @- s& Z2 C. l. y等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
( F, f+ {1 O8 s走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
: K! J% v+ y# V' p# u; R冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
$ B2 h9 V; u. D& ~居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
! v" M5 e3 d* c& j" ]( h化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


7 c3 u! R2 k9 c2 U5 d: k7 \# g7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
8 k" T8 R3 i' X/ L" F0 V似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
( F/ ?. a$ T4 b1 N1 Y% n1 Q化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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7 K" ^7 B+ }3 A8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
0 z" z4 T2 w) J: r2 Z层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
! y; _' K' N5 [9 @化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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, y' e, {& o) o* @. A1 B/ z% i9 E/ F9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
' t1 d- p  t( T& K, q0 Q& J表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
: @$ n) S) d! ~& A3 H倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
  U8 F* ~! |6 {! Y6 v化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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- w9 O7 p' r, R. A五大化煞法器的功效与摆设

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（一）龙的摆设
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　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
4 B" i4 ]/ D  T征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

0 q1 M9 B6 U% i5 Z/ h. u" |　　以下是五个值得注意的重点：

6 h7 M2 E; r" I3 R# Z1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
4 s6 P0 i# D9 m4 ?4 [为适宜，可收生旺之效。
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! @8 i0 a5 ]* P5 g4 g& t) @# w2、龙宜面向海或河

! G& d* X# Y9 _$ I+ R　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
. ], _% h, i" p1 Q前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3 q+ I: ~8 F. p* \. K3 x3、龙宜摆在北方

　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房
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　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
+ N% w8 d) K( i2 X) R3 H不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
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9 c6 r! r+ |0 F" E4 \（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
- b3 c: u8 ]$ i2 `子。

# [/ l4 L/ V6 l8 q8 \) g- I; m1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
/ L4 [  R1 d! i" X4 k能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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* U9 Z( w9 ]1 P2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
: o  ]- z, x& e: i$ m2 N子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。
# k/ p. o5 ?; i$ _* T
# U( o- U5 w1 u3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
+ s" Y3 {: }7 n) l" v窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
$ g  t) D% _; M: {0 `8 s3 z一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

/ c$ _) j" J( Z0 O( R% C6 K（三）龟的摆放

: I7 a) {( K$ k: U　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
5 X1 N' W4 x7 y+ Z1 o辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
# c+ [0 K8 u9 b" P; U2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5 q2 e9 E6 j& y5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

& ^5 [: p, U: x
7 w' j; C0 H4 B2 x: G! q但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

/ c. r7 V+ }  j7 K（四）狗与马的摆放
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6 v, {9 k$ u0 P% b: I  I　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
& o; y) o5 X4 @( r6 D' l放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
# l, n: E1 K* L" W7 U  o8 X　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
, ^% p1 ~7 B9 F& k　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
+ G# ?7 \( L8 Z; J0 b/ K头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
( E! {8 s$ N5 J　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
2 p0 T0 `' b" a* q0 s1 d0 Y　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
! O3 ?5 s9 _5 N) w) e. ~　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

; m6 B3 {2 f, |, [& Z7 K# L& N（五）公鸡的摆放

　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2 o. m% J" p) W7 M) X: l- E3 e+ l$ K2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
, C, T# Q. x+ f$ W7 j! [一样。
4 |1 t' q$ C; u: z3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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5 L' E  H6 G# ^1 ]. C1 J以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
+ \" I2 N0 C4 G0 H4 o
, C, [6 Y( P8 \3 d8 I4 m摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
, V+ X3 c6 u, {7 Z2 j2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
# ]1 z7 ^' U0 g# q的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
, }; U' |$ V+ R, }- C/ [法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
" U9 u: K( n* l$ O. b# K8 A情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
( w. n: G, P6 x( X: F6 I6 h4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
3 L1 t' S7 Z2 ~" b7 T) ?


6 G7 m0 E: `- K. E+ S. S+ q九宫八卦与三元运气法
( S0 j$ O9 g, h/ S+ ^

% V, {0 G; T: ^　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
. T4 q/ W& A$ s0 p; V+ h% h5 f“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
( Z% p% T# G& S1 T" F; p+ B　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
' M4 w) B+ Q% I( _4 u了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
! S! G% P, l2 E6 l1 G+ ^" v别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
6 L; O; @& [( I  M* M宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
" o* `! C& E: n7 t' c7 f3 d: L常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
8 G4 d2 m5 }; j6 u5 M2 {+ y9 Z0 p: H　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
: a' }& l; k, e6 I! A排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
2 q: e% I6 v! O. n+ Y4 G# S宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
& O: d+ y+ t, b0 m2 |　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
! B! K5 H# {' Y# r/ s3 I5 a证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
- K% f% Z2 N$ ~5 |+ }$ ^率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
4 O) M1 \$ N0 d; X% x　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
4 A1 y- {# C8 p$ q# s0 o1 O, Z称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
  O$ \4 h$ P1 ]. G) E5 T相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
$ p6 k4 V. s$ q. ?+ o0 Y. I了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
0 ~! M6 g4 K4 I; l2 ?0 k证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
2 R0 H8 R; V" b钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
) V' u! m+ P3 X4 g2 r* \; v　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
- J2 _5 t2 H/ ^' A; }* l响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
8 M3 d, m& \5 ]5 Q" `4 I  S, c. ]. W的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
2 I# o9 P- d$ D- X0 t　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
8 c% A# J( ]7 _0 Y5 |1 y& C4 A了，它关系道德、关系祸福。
% K9 d1 {) |- K6 f　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。